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泰安金科桃花源體驗區 | 與歷史對話(huà)的現代四進(jìn)院落

開(kāi)發(fā)商:金科地產(chǎn)

景觀(guān)設計:重慶緯圖景觀(guān)設計有限公司 旗艦店

設計參考價(jià):¥35/㎡

項目地點(diǎn):泰安

建成年份:2017年

項目類(lèi)型:住宅

風(fēng)格:新中式

瀏覽量:50

金科桃花源,位于素有“天下第一山”的泰山腳下,距離泰山約十公里,在這樣一個(gè)歷史文化氛圍濃厚的地方做設計必然繞不開(kāi)傳統文化的傳承,以謙恭虔敬之心與歷史文化對話(huà)是設計應該秉承的基本態(tài)度。而另一方面,作為一個(gè)居住區,現代人的居住特點(diǎn)和生活習慣已經(jīng)和古人大不相同,尊重現代人的行為需求,利用現代材料構筑現代生活所需的物質(zhì)空間,也是設計必須要達成的目標。

【空間:空間是設計師的基本語(yǔ)言】

傳統的中式空間以?xún)认驗樾愿瘛?a href='/kongzi/' target=_blank>孔子曰:“君子求諸己,小人求諸人”,內向空間是中國文化內求精神的物化表現。桃花源示范區很自然的選擇了內向空間的定位。除了在市政路口設置一個(gè)項目logo外,整個(gè)用地邊界被完整的包裹起來(lái),讓人從外部無(wú)法度量“庭院深深深幾許”,更想一探究竟。與傳統高墻大院的圍合方式的不同,桃花源的圍合為凸顯“桃源之閑逸”,用了茂盛的植物以現代居住區植物造景的常見(jiàn)手法圍合邊界,以使到訪(fǎng)者能有回家的親切感。

【門(mén):是禮序之彰顯,也是身份的象征】

花崗石景墻、鍍紫銅鋼材頂棚廊架構成一座莊重而簡(jiǎn)潔的大門(mén),結合門(mén)前玉帶般的靜水面以及漢白玉拱橋,顯現出中國文化的端莊與內斂。拋開(kāi)傳統王府門(mén)、將軍門(mén)、士紳門(mén)等的等級束縛,只抽象出簡(jiǎn)潔大方的門(mén)框與持重威嚴的門(mén)頭并結合兩側墻體形成橫向開(kāi)展的立面以體現中國文化的開(kāi)闊與雍容。門(mén)頭完全運用現代建筑材料及工藝完成,古代精神在現代材料的承載下渾然天成。進(jìn)門(mén)以后的內部空間分為四個(gè)部分。從功能上對應傳統的四進(jìn)院落。

第一進(jìn)院

傳承傳統園林的手法,第一進(jìn)院設屏風(fēng)一座,主人的審美及氣韻皆從屏風(fēng)可見(jiàn)一斑。屏風(fēng)高 2.8米寬10.8米,以中國傳統繪畫(huà)“長(cháng)卷”形式展開(kāi),以泰山石切片為剪影表現三山五岳,屏前再設一池玉帶水面,寓意“千里江山”。此處再次運用了紫銅鋼板異型加工 等現代材料工藝及層疊的手法,并前置金屬格柵為簾,將畫(huà)面拉向深遠處,營(yíng)造出 “三山五岳緲何許,云煙汗漫空竛屏” 的意境。

一進(jìn)院是內與外的交匯,接下來(lái)的曲徑才真正將人引入庭院深處。曲徑先以桃花夾道進(jìn)行接引,呼應桃花源的主題 ;后半段以茂盛的竹林夾道,將欲揚先抑的手法推到極致,正所謂“疏可走馬密不透風(fēng)”。竹林絕非一個(gè)單調的配角,設計師以道路的轉折引入光,以光為語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)了時(shí)間。因為竹林的幽暗,光的變幻更顯豐富。

你想了解光嗎?

你可曾同那疏林透射的斜陽(yáng)共舞

你可曾同那黃昏初現的冷月齊顫

你可曾同那藍天閃閃的星光合奏

——宗白華

“林盡,便得一山,山有小口,仿佛若有光”——武陵人便是從“仿佛若有光”處進(jìn)入了桃花源的核心空間,完成了通往內部空間的全部過(guò)渡。示范區的現場(chǎng)也模擬這個(gè)節奏,在竹林的盡頭設置了一處不大的轉換空間,并以漏窗透出內院的光,暗示大的場(chǎng)景即將展開(kāi)。

第二進(jìn)院

沒(méi)有門(mén)甚至門(mén)洞或門(mén)框,僅通過(guò)墻體穿插,引領(lǐng)空間溝通

二進(jìn)院是堂前院,故除建筑外其余三面皆以墻體圍合,為破解傳統堂前院莊重有余、活潑不足的氛圍,在現代風(fēng)格的片墻上在以現代的手法簡(jiǎn)練的拉出幾條豎向間隙,打破漫長(cháng)墻體的沉悶,增添了活潑的氣息。

堂前院以整院水面為圖底,以泰山松為畫(huà),寓意中華文化以“上善若水”之德,立“萬(wàn)古長(cháng)青”之業(yè)。堂前院需滿(mǎn)足進(jìn)入時(shí)游賞的功能,又要滿(mǎn)足廳堂內向外觀(guān)賞的需求。以幾何解構的方式從二院入口和售樓處入口各拉一直線(xiàn)垂直相交,找點(diǎn)院子的重心所在,也描畫(huà)出了人行游覽的軌跡。 重心處是全院最好的觀(guān)景點(diǎn),特設一面壁雕題為“根”寓意華夏文化根深綿延,永續昌盛。行人在院中游賞,可觀(guān)水、觀(guān)天、觀(guān)松、觀(guān)根,也可成為被觀(guān)賞的“畫(huà)中人”。

第三進(jìn)院

出售樓處是第三進(jìn)院。三院在傳統四進(jìn)制院的序列里通常被稱(chēng)為“書(shū)房院”,是主人與要客議事的地方,也正合于售樓處的營(yíng)銷(xiāo)節奏。故此院以停留為首要功能,空間構成上以大草坪為底,以水面為圖,臨水設寬闊木平臺以放置沙發(fā)陽(yáng)傘構成極放松的會(huì )談空間,并在水中設置休閑卡座更使進(jìn)入者可以象度假般享盡天光云影,獲得愉悅安閑的心境。

第四進(jìn)院

傳統的第四進(jìn)院通常叫后院,是主人最私密的空間,宜靜思、宜冥想而不被人打擾。桃花源的四進(jìn)院設在售樓處東側較隱蔽處,場(chǎng)地不大僅70平米,以靜觀(guān)而非進(jìn)入為目的。以白砂為底,以泰山石切片為峰,以綠竹為界,以徹底的抽象徹底的無(wú)聲將人帶入寂靜空靈的審美境界。

中國文化強調矛盾中的和諧之美,追求的是“有主有次,主次分明;有濃有淡 濃淡相宜”桃花源——我們努力以有限的筆力去接近這樣的美,這樣無(wú)窮的深意。

每一次與傳統相遇,都試圖去找到她與這個(gè)時(shí)代的共鳴,是我們在設計上不斷探索的意義。感恩業(yè)主與所有合作的團隊一起完成這一次的回歸與創(chuàng )新,盡管并不完美,但無(wú)數次無(wú)數人的不完美探索終將成就一個(gè)時(shí)代更精彩的未來(lái)。

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