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泰山腳下的岱廟石刻書法藝術(shù)

泰山巍巍,華夏敬仰。從沒有一座山,能象泰山一樣同時(shí)兼具世界自然與人文的雙重遺產(chǎn)。泰山是中華國(guó)山,是五岳之首,是中華民族的象征!中華民族就起源于此,祖祖輩輩在黃河流域泰山周圍生息繁衍,看云海奔涌,感長(zhǎng)河落日。

泰山素有“泰山安則四海皆安”之說。自古以來就被無可爭(zhēng)議的賦予“天下第一山”,是“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”的尊崇。

泰山是中國(guó)歷史上唯一受過皇帝封禪的名山,同時(shí)泰山也是佛、道兩教的興盛之地,是歷代帝王朝拜之山。自秦始皇開始到清朝,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀,另有24代帝王遣官祭祀72次。

岱廟位于泰山腳下紅門路上。與好多游客不同的是,我去岱廟主要為了欣賞里面珍藏的眾多碑刻,尤其是位于東御座秦泰山刻石

岱廟的歷史,最早可以上溯至漢代。據(jù)史料記載,岱廟為泰山信仰的祖庭,有“秦即作疇”“漢亦起宮”之載。漢武帝時(shí)期(前140-前87年),漢廷于博縣境內(nèi)建泰山廟(又名岱宗廟,后世習(xí)稱東岳廟)。

在碑刻如林的岱廟內(nèi),最珍貴,最有價(jià)值的,自然是東御座院內(nèi)保存的刻于秦代的李斯小篆碑《泰山刻石》,它是中國(guó)時(shí)代最早的石刻遺跡,也是研究秦代歷史和文字的珍貴資料。此碑歷來被視為書法藝術(shù)的珍品,被譽(yù)為天下第一名刻。

據(jù)悉,泰山刻石立于秦始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時(shí)所刻;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制。兩刻辭均為李斯所書。

岱廟主殿宋天貺殿也是游客必看的。里面墻壁上繪畫的東岳大帝巡行故事的啟蹕圖、回鑾圖特別值得一看,系山東寺廟中僅存的巨幅壁畫杰作。

岱廟漢柏院內(nèi)存歷代碑碣90余塊,有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機(jī)《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩(shī)》等。

東御座位于岱廟東華門內(nèi),舊稱迎賓堂,創(chuàng)建于元代,是達(dá)官貴人的住憩之所。清乾隆三十五(1770年)拓建,改為駐蹕亭,成為皇帝御用之所。

在碑刻如林的岱廟內(nèi),最珍貴,最有價(jià)值的,自然是東御座院內(nèi)保存的刻于秦代的李斯小篆碑《泰山刻石》,它是中國(guó)時(shí)代最早的石刻遺跡,也是研究秦代歷史和文字的珍貴資料。此碑歷來被視為書法藝術(shù)的珍品,被譽(yù)為天下第一名刻。

據(jù)悉,泰山刻石立于秦始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時(shí)所刻;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制。兩刻辭均為李斯所書。

秦泰山刻石具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。《岱史》稱:“秦雖無道,其所立有絕人者,其文字、書法世莫能及。”魯迅認(rèn)為秦泰山刻石“質(zhì)而能壯,實(shí)漢晉碑銘所從出也”。

歲月如梭,兩千余年已在歷史長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬而過,秦時(shí)曾經(jīng)的遺存早已漸漸湮滅,唯秦泰山刻石依然存世,見證著當(dāng)時(shí)的繁華與蒼桑。刻石僅存的寥寥十字,卻如清代王家溶所云:“零星兩片石,卓越兩千年。

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