河南正陽(yáng)“袁家大院”的消失與沉思
提起“大院”，人們自然會(huì )想到山西的“喬家大院”、“王家大院”、陜西的“唐家大院”、天津的“石家大院”等不少被人們贊不絕口的“大院”，盡管它們的建筑各具特色，風(fēng)格迥異，但它們均缺少當年正陽(yáng)“袁家大院”的“皇家氣派”。作為一名“老記者”，我曾有幸數次徜徉在“袁家大院”，從當地老輩人及一些歷史資料中對該大院有過(guò)一定的了解。
“袁家大院”位于正陽(yáng)縣袁寨鄉的集鎮內，是袁世凱身邊的紅人、重臣，一代梟雄袁乃寬所建。
袁乃寬，字紹明，原籍正陽(yáng)縣呂河鄉人。其父袁有智為清同治年間陳州營(yíng)千總，后參加鎮壓太平軍和捻軍而戰死，其母張氏帶著(zhù)9歲的幼子袁乃寬扶柩歸籍回到正陽(yáng)。袁乃寬長(cháng)大后，聽(tīng)說(shuō)袁世凱扶搖直上，任清廷重臣，還聽(tīng)其母說(shuō)，其父與袁世凱曾結有聯(lián)宗。袁乃寬便赴京投奔袁世凱攀宗聯(lián)譜。袁乃寬幼讀私塾，家教甚嚴，天資聰穎，一表人才，還寫(xiě)得一手好字（網(wǎng)上目前尚拍賣(mài)有袁乃寬當年書(shū)寫(xiě)的一副對聯(lián)），深得袁世凱喜愛(ài)、賞識，隨留在身邊，以叔侄相稱(chēng)。
1893年（光緒19年），袁世凱出任清政府駐朝鮮全權代表，袁乃寬隨其赴任，擔任書(shū)記。1895年，他隨袁世凱回國后，一路被任命為新建陸軍糧餉局會(huì )計員、糧餉局提調幫辦、財政總匯處軍政股長(cháng)、武衛軍營(yíng)務(wù)處會(huì )辦等職。民國元年(1912)，袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統后，提任袁乃寬為拱衛軍軍需總長(cháng)，補授鑲紅旗蒙古副都統。民國2年(1913)授陸軍中將，后任拱衛軍糧餉局督辦。
民國3年后，袁世凱醉心復辟帝制，袁乃寬積極協(xié)作，并擔任“大典籌備處”庶務(wù)主任，具體負責帝制籌備工作。袁世凱登基用的龍袍、玉璽、金印及御座、御冠、祭天儀式等，均由袁乃寬一人操辦。“洪憲”元年。袁乃寬因從事復辟帝制有功，特授二等大綬寶光嘉禾章和二等文虎章各1枚。
復辟失敗后，袁乃寬逃亡被抓，后得段祺瑞特赦。憑其數年間混跡上層官場(chǎng)，人脈甚廣，被視為人才，后又深得重用，先后擔任民國政府內務(wù)總長(cháng)、農商總長(cháng)，直至民國13年(1924)10月，馮玉祥進(jìn)兵北京，發(fā)動(dòng)政變，趕曹錕下臺。至此，袁乃寬方退出政界，客居北平。
據《河南省志人物志》記載，袁乃寬在北平隱居后，于1946年（民國35年）病逝。
袁乃寬因曾支持過(guò)袁世凱復辟帝制，被世人唾罵，甚至被妖魔化，現在其家鄉的網(wǎng)站上用的還是幾十年前的資料。
實(shí)際上袁乃寬是一個(gè)很有能力，很有愛(ài)心的人，北洋政府和民國時(shí)期，他曾三任要職，為國家出過(guò)力。直到1946年他逝世前還是北京河南同鄉會(huì )的會(huì )長(cháng)，為在北京的河南人和去北京辦事的河南人做了很多好事。他還是一個(gè)有愛(ài)心的人，開(kāi)辦學(xué)校，辦公益事業(yè)。他也是一個(gè)精明的商人，除了在正陽(yáng)、信陽(yáng)、開(kāi)封等地購買(mǎi)大量土地，建當鋪、旅館、浴池、小型工廠(chǎng)等外。還在全國有名的大企業(yè)投資。有記載的有鹽業(yè)銀行（北京）、中孚銀行（上海）、漢冶萍公司（武漢）、同泰源實(shí)業(yè)公司（安陽(yáng)）、廣益紡織公司（安陽(yáng)）、通惠實(shí)業(yè)公司（北京）、新安煤礦公司（洛陽(yáng)）、通豐面粉公司（新鄉）、武學(xué)書(shū)局股份公司、中日實(shí)業(yè)公司等的董事或發(fā)起人。
袁家大院，則是他發(fā)跡后在家鄉興建的一處大型莊園。
關(guān)于這個(gè)莊園，民間流傳有不同版本：
一為“雪恥說(shuō)”。說(shuō)袁乃寬青年時(shí)期貧困潦倒之時(shí)，曾在正陽(yáng)縣城東北的張崗村給人做過(guò)小工，受盡白眼和欺辱。他發(fā)跡后，特地將其當年“打工”過(guò)的地方買(mǎi)下，后大興土木，興建莊園，并將張崗更名為“袁寨”，所建莊園命名為“袁家大院”。
二為“風(fēng)水說(shuō)”。說(shuō)袁乃寬一次回老家正陽(yáng)，在老家歇息的日子里，一算命先生帶他從縣城慎水河順河而下，在城東北到張崗村一帶時(shí)，看中了這里兩面臨河，三面環(huán)水，正好圍成一個(gè)“錦弓玉帶”狀的馬蹄形。袁乃寬當即買(mǎi)下了這塊風(fēng)水寶地，后在此挖溝筑寨，興建“袁家大院”。
三為“盜銀說(shuō)”。說(shuō)1911年袁乃寬奉袁世凱之命，督送大批銀元、糧餉，日夜兼程向風(fēng)聲日緊的武昌進(jìn)發(fā)。當他們行至河南境內時(shí)，從前面傳來(lái)消息：“武昌起義”爆發(fā)，老謀深算的袁乃寬看到了清王朝已是搖搖欲墜，大廈將傾，便將這批數額巨大的銀元、糧餉悉數扣下私吞，后用這筆不義之財建成了“袁家大院”。
但這三種說(shuō)法，均無(wú)史料記載，無(wú)從考證，民國人物志里，也從未提及袁乃寬曾任過(guò)“財糧部長(cháng)”一職。“盜銀”一事更難以令人信服，那不是他一人能做得成的事情，如果說(shuō)他“盜銀”之后便隱姓埋名，人間蒸發(fā)，尚可圓其說(shuō)。可他后來(lái)數年還一直任著(zhù)要職，如有此事，根本難以隱瞞。
在那個(gè)達官貴人、巨商大賈以置地興業(yè)，大興土木，擺闊顯貴的時(shí)代，袁乃寬也難脫俗。最有可能的是，袁乃寬靠在官場(chǎng)的豐厚俸祿（當然也可能有不義之財）和多種經(jīng)商獲得的大筆銀兩在家鄉興建了這座能光宗耀祖，顯示身份的“袁家大院”。
當年袁乃寬興建的這座“袁家大院”到底有多大？有多闊？有多美？說(shuō)出來(lái)您可能不信，目前國內較知名的大院，如果與袁家大院一比，都會(huì )黯然失色，低它一等。但因當時(shí)的歷史條件，無(wú)任何影像資料保存，僅憑文字介紹起來(lái)似乎有些蒼白無(wú)力。但好在到過(guò)、看過(guò)該大院的人還大有人健在，他們均能證明該大院的氣派、壯觀(guān)程度。
據袁寨的老輩人講，袁家大院總共占地1300多畝，分外寨和里寨兩大部分，外寨為商業(yè)區，里寨為住宅區。
當年建這座大院時(shí)，方圓18座窯廠(chǎng)日夜不停燒出的磚瓦還滿(mǎn)足不了建該大院使用。
與全國所有大院建造樣式不同的是，袁家大院中的部分建筑是依照故宮后宮宮殿樣式建筑的，所以有“小故宮”之稱(chēng)。之所以建成“皇宮式“，恐怕與袁乃寬在京城任職，出入過(guò)紫禁城，為其宏偉氣勢所驚嘆，所以在興建自己的莊園時(shí)，便借鑒了故宮后宮部分建筑的布局和宮殿樣式。這是全國所有“大院”的主人恐怕連想都不敢想的大膽建筑。
袁家大院有東西南北四個(gè)寨門(mén)，寨門(mén)的門(mén)栓是用整根巨大的原木松樹(shù)制成（由此可見(jiàn)其寨門(mén)的高大）。寨門(mén)四角各有一高大的角樓。最外墻高10多米，護寨河寬闊、清澈、深邃，幾年前，當地農民還曾在寨河中撈到過(guò)重達幾公斤的銀元寶。
商業(yè)區（也叫集市）則與北京的“大柵欄”相似，雖無(wú)名店和樓房，也不寬闊，但一街兩排民居式的商店、作坊倒也給方圓百姓買(mǎi)賣(mài)交易帶來(lái)便利。袁家大院建成之日，即是袁寨集市正式開(kāi)集之日而延續至今。
“袁家大院”的精華部分主要是在其“內宅”。內宅又分為，住宅區和花園區。
進(jìn)入“內宅”，須先經(jīng)過(guò)大院的大門(mén)樓。按中國古典建筑的傳統來(lái)說(shuō)，大門(mén)（正門(mén)）一般都建在大院中軸線(xiàn)的正中，高大而氣派。而這座大院的正門(mén)卻建在整個(gè)大院的最東側，只是一個(gè)看起來(lái)很不起眼的普通門(mén)樓，既不高，也不寬，更難說(shuō)大。之所以出現“院內奢華大氣，門(mén)樓卻其貌不揚”，且建在內宅邊緣，看似不合常理，實(shí)則表現出來(lái)了院主人的慎思縝密，用心良苦。因其內宅是仿紫禁城部分建筑的，如果門(mén)樓像紫禁城的城門(mén)那樣高大威嚴，若有人借機告狀，說(shuō)其有野心，恐會(huì )帶來(lái)大難。這樣不顯山不露水的門(mén)樓，誰(shuí)又能知院內的玄機呢。
門(mén)樓雖偏居一隅，但踏進(jìn)院內，立即會(huì )讓你感到眼前一亮，別有洞天，美不勝收，令人賞心悅目，嘆為觀(guān)止。
進(jìn)入正門(mén)，映入眼簾的首先是一個(gè)由青石砌就的魚(yú)池，魚(yú)池造型奇特、古樸，仿佛讓人想起了西安華清池中唐明皇和楊貴妃沐浴的湯池。魚(yú)池正中有一座漢白玉筑就的拱橋；登橋而過(guò)，即進(jìn)入“平門(mén)”，放眼望去，迎面是兩條東西走向的長(cháng)廊，長(cháng)廊一律青石鋪地，畫(huà)梁雕柱，一幅幅精美的的書(shū)法、山水、花鳥(niǎo)畫(huà)和楹聯(lián)繪在上面，讓人不禁聯(lián)想到北京頤和園里的長(cháng)廊。據說(shuō)，這是袁乃寬從蘇州、杭州、北京、天津請來(lái)的眾多能工巧匠雕刻或手繪的。
廊內的院子里建有類(lèi)似于故宮后宮宮殿的建筑，只不過(guò)后宮宮殿是金黃色的琉璃瓦，而這里卻是青磚黛瓦罷了，規模也肯定小得多。帶著(zhù)隔柵走廊的左右各有5間廂房，均為雙層出檐。
沿著(zhù)長(cháng)廊、游廊轉來(lái)走去，不覺(jué)間，又進(jìn)入到另一層院落，里面的房屋仍為仿古宮殿式建筑，兩側左右仍各有5間廂房。
整個(gè)住宅區共四重院落，從南到北，一字排列，結構相同，一律青磚黛瓦，每重及每套房子之間都由不知有長(cháng)度多少、曲徑通幽的長(cháng)廊相通，無(wú)論你到任何一個(gè)房間都是長(cháng)廊引路，無(wú)論雨雪多大，決不會(huì )讓你受淋。
每套房子的形狀、大小以及院落中的名貴樹(shù)木、花草、假山、盆景都大同小異，只要你走進(jìn)這個(gè)四層的前院或后院的138間房的院落，如果沒(méi)有熟悉的人帶路，初來(lái)乍到者，進(jìn)入院內，則很難辨別方向和出口。
這些房屋、長(cháng)廊建筑所用的木料、石料大都從外地運來(lái)，不少還是名貴樹(shù)木。院內所植的花草樹(shù)木、假山盆景更是十分名貴。
內宅西北側的花園區，據說(shuō)是仿故宮的御花園而修建的，聽(tīng)尚在世、曾參與建設的當地農民的后代介紹，花園內，各種景觀(guān)石造就的假山美不勝收，有從外地移栽來(lái)的高大的銀杏樹(shù)、郁郁蔥蔥的松柏等。可惜解放前后已逐漸被損毀，到上世紀70年代，只保留了數株辛夷、國槐及一棵叫不出名，當地人稱(chēng)之為“歪脖樹(shù)”、造型奇特的樹(shù)。
據說(shuō)，袁家大院工程浩大，歷時(shí)兩年多才完工，大院南、北、東門(mén)建成后，袁家曾在四角搭起高高的戲臺，請了幾個(gè)戲班連續唱了半個(gè)多月。大戲開(kāi)唱的前三天，免費供應所有到場(chǎng)人的茶飯。
這座巨大的莊園建成之后，曾風(fēng)光無(wú)限，后隨著(zhù)袁乃寬的下野，負責建院和在此居住的其長(cháng)子袁家驥（當地人稱(chēng)“袁大少”），上世紀20年代前后是豫南淮鹽緝私營(yíng)統領(lǐng)，后在軍閥吳佩孚手下任旅長(cháng)，1928年4月在第二次北伐中被擊斃，該大院便由其族人管理，日漸衰落。一批珍貴的名人字畫(huà)、古玩玉器、瓷器漆器以及大量的明清家具、用具也大量散失。
這座大院，解放后被收歸國有，上世紀70年代前是公社糧管所，后為公社衛生院。我因參加工作初期在糧食部門(mén)工作，后在縣委宣傳部從事新聞工作，也曾幾次在袁家大院觀(guān)賞過(guò)。
收歸國有，改為糧管所后，為了儲糧、調運方便，在主體建筑不變的情況下，也曾在過(guò)路通道上做過(guò)一些小的改動(dòng)，但大院主體建筑從未做過(guò)改動(dòng)。
即便是在瘋狂的文化大革命中，袁家大院也只有建在集市外面的寺院廟宇被毀，而大院主建筑則完好無(wú)損。網(wǎng)上有人介紹說(shuō)袁家大院毀于“文革”，實(shí)屬妄猜。
令人扼腕嘆息、痛惜、不解的是，1989年，當時(shí)鄉衛生院因拖欠當地糧管所5萬(wàn)元錢(qián)，加上部分房屋需要修繕，于是鄉黨委政府主要領(lǐng)導竟作出拆毀袁家大院，變賣(mài)其中的梁檁賣(mài)錢(qián)還款的荒唐、草率、可笑的決策。
于是，這座在河南乃至全國最大、最氣派、最壯觀(guān)；具有重要的歷史人文價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值特別是有旅游價(jià)值的大院僅短短數月間便灰飛煙滅，告別大地，永遠的消失了。
一年多后，河南省人民政府派人前來(lái)考察袁家大院，據來(lái)的一位處長(cháng)說(shuō)，省政府為袁家大院作了首次撥款八百萬(wàn)修繕計劃的決定。然而當處長(cháng)和隨行記者到達的時(shí)候，他們驚訝地看到，那座留存在省政府有關(guān)部門(mén)里精美絕倫，聲名顯赫的袁家大院只剩下拆毀后尚殘存的斷壁殘垣和隨處丟棄的磚、石之類(lèi)的東西。看見(jiàn)這些，他們的眼睛濕潤了，心里在滴血，憤怒的火苗在燃燒：個(gè)別鄉干部的愚昧、無(wú)知、霸道、草率，僅僅因為區區5萬(wàn)元，便毀掉了這座大院，這哪里是一座大院啊，而是毀掉了一段歷史文化，毀掉了一座永不枯竭的金山啊。這座大院正堂里的一塊雕刻精美的楠木門(mén)楣也不止5萬(wàn)元錢(qián)呀！關(guān)鍵是他們破壞得完全徹底，即使有足夠的資金，也再難恢復其原貌了。
袁家大院，永別了！從此之后，你只能留存在人們的記憶中。
假如這個(gè)大院還存在的話(huà)，它會(huì )為研究我國的古建筑留下寶貴的資料；
假如這個(gè)大院還存在的話(huà)，它會(huì )帶給人們多少美感的享受啊；
假如這個(gè)大院還存在的話(huà)，它也會(huì )像那些知名大院一樣會(huì )日進(jìn)斗金；
假如這個(gè)大院還存在的話(huà)，它會(huì )為招商引資，發(fā)展地方經(jīng)濟帶來(lái)多么豐厚的回報啊
……
可惜，歷史沒(méi)有假如。
它的毀滅，留給我們無(wú)盡的思考：
在歷史文化的長(cháng)河里，哪怕一幢建筑、一棵古樹(shù)，都展示著(zhù)歷史的脈絡(luò )，描繪出文化的痕跡，。從它們那里，透露出的是一個(gè)民族、一種文化的秘密，一種悠久不息的精神。對歷史人文建筑的破壞，就是割裂自身文化的傳承，某種意義上，甚至是對自身的背叛。
決策者如果多一分冷靜，多一些知識，多一些思考，多一些民主，甚至多一下上報和請示，都不會(huì )發(fā)生這樣破壞歷史人文建筑的事情。
文章來(lái)源：中華文化雜志社。作者牛林，系河南省作家協(xié)會(huì )會(huì )員。曾任正陽(yáng)縣委宣傳部新聞科科長(cháng)等職。
責任編輯：袁文獻 ywx3918
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