導讀：杜氏旅游五一 杜氏旅游景區 1. 杜氏旅游景區 2. 杜氏旅游景區介紹 3. 杜氏旅游景區的圖片 4. 杜氏旅游景區存在的問(wèn)題 5. 杜氏旅游景區開(kāi)放了嗎 6. 杜氏旅游景區門(mén)票多少錢(qián) 7. 杜氏旅游景區電話(huà) 8. 杜氏旅游景區住一晚多少錢(qián)

1. 杜氏旅游景區

1、昌吉天山天池

天山天池，古稱(chēng)“瑤池”，是天山博格達峰北側的一個(gè)半月形湖泊，是新疆昌吉著(zhù)名的旅游景點(diǎn)大全之首。

2、昌吉周邊五彩城

昌吉五彩城旅游景點(diǎn)位于吉木薩爾縣城西北130多公里處，古爾班通古特沙漠的腹地。

3、昌吉江布拉克景區

江布拉克，哈薩克語(yǔ)意為“圣泉”、“圣水之源”。

4、昌吉五彩灣古海溫泉

五彩灣古海溫泉旅游度假區，位于卡拉麥里有蹄類(lèi)自然保護區內。古海溫泉出水溫度為75℃，是中國唯一的古海溫泉。

2. 杜氏旅游景區介紹

杜受田故居位于濱州市濱城區濱北辦事處南街，這里也是古代濱州古城所在地。是國家4A級旅游景區，省級重點(diǎn)文物保護單位，省級廉政教育基地，杜受田故居是清朝咸豐皇帝的恩師杜受田及其家族居住和生活的地方。大院始建于明朝萬(wàn)歷年間，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)單、樸實(shí)，是一座典型的明清魯北建筑群。在這個(gè)青磚灰瓦的深宅大院中記錄了杜氏家族輝煌五百多年的奧秘。

3. 杜氏旅游景區的圖片

杜氏旅游度假區國家級AAAA景區全國首批“信得過(guò)”旅游景區國家級休閑農業(yè)與鄉村旅游示范點(diǎn)新疆維吾爾自治區“文化產(chǎn)業(yè)示范基地” 樂(lè )園不僅有帶給小朋友童話(huà)水世界的"迷你水寨"、"兒童戲水池"等；還有溫馨親子之旅的"漂流河"，極致真實(shí)的"山洪爆發(fā)"、海嘯沖浪，清爽刺激的"夏威夷水寨"、"四彩滑道"、等，體驗極速快感、飛花逐浪的"超級大喇叭"、"大黃蜂組合滑道"等，以及溫情、浪漫、悠閑的“泡池組合”等項目。

是目前疆內在設備上投入至多、引進(jìn)至多的大型游樂(lè )園。大部分游樂(lè )設備均從歐洲進(jìn)口，其設計與技術(shù)均躋身國際水平；碰碰車(chē)、颶風(fēng)飛椅、兒童小火車(chē)、海盜船、夢(mèng)幻雙層旋轉木馬、奇趣轉轉杯、跳舞機、青蛙跳、藏寶小鎮、4D影院、奇趣部落、森林探險、叢林穿越、兒童樹(shù)屋、鸚鵡城堡滑梯、兒童休閑爬網(wǎng)、花式蹦床、三座歪小屋滑梯（扭曲空間）、杜氏立體迷宮、樂(lè )寶總動(dòng)員、螺旋走梯（空中飛舞）、火箭滑梯、兒童爬樹(shù)、兒童戶(hù)外拓展（小勇士） 非遺小鎮分為集散廣場(chǎng)、生態(tài)廣場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、生態(tài)花園、秘密花園、民俗住宿、絲路商業(yè)等區域，在這里你可以欣賞到西域風(fēng)情表演，購買(mǎi)各類(lèi)文化/技藝等特色非遺商品以及原生態(tài)特產(chǎn)，親身體會(huì )西域特色主題餐廳及異國風(fēng)情客房，品嘗到各類(lèi)絲路美食及小吃。

作為全國第一家西域文化古鎮，杜氏非遺小鎮非常注重游客的體驗性，致力于將絲路文化、西域風(fēng)情、異國情調、民俗古鎮重現在你眼前，讓絲綢之路的的神秘、神奇、融入你的夢(mèng)鄉，帶給您與眾不同的絲路文化之旅。

4. 杜氏旅游景區存在的問(wèn)題

可以去杜氏旅游景區，海洋水世界不僅有超級大喇叭、競速滑道等大型水上娛樂(lè )項目，還有豐富的文藝表演、水上項目表演等可以欣賞。

歡樂(lè )王國是適合家庭、青少年等不同人群的綜合型主題游樂(lè )園。娛樂(lè )設施區內的娛樂(lè )項目不但適合兒童游玩，也是全家游玩的理想場(chǎng)所，包括海盜船、碰碰車(chē)、轉轉杯、夢(mèng)幻雙層旋轉木馬等令大小朋友皆喜愛(ài)的家庭型、親子互動(dòng)式、年輕時(shí)尚一族的經(jīng)典游樂(lè )設施，還有老少皆宜的各類(lèi)攤位游戲。

5. 杜氏旅游景區開(kāi)放了嗎

1.天山天池5A,享有天山明珠盛譽(yù)天山天池，是一個(gè)天然的高原湖泊。2.江布拉克景區4A,是已項開(kāi)發(fā)的大景區，包扣寬溝景區和羊娃灘。3.水磨河避暑休閑旅游度假區4A,地處天山深處，每到下季森林綠樹(shù)，氈房藍天，猶如冷庫的溫度，是避暑消夏的好去處。 4.世界園4A。

5.吉木薩爾千佛洞4A。6.北庭故城遺址。7.杜氏旅游景區4A。8.中華碧玉園4A。9.第一窯古城文化博物館景區3A。10.黑梁灣山莊3A。11.昌吉紅柳攤3A。12.努爾加大峽谷。以上都是昌吉周邊自駕游景點(diǎn)，適合假期旅游休閑去處。

6. 杜氏旅游景區門(mén)票多少錢(qián)

在烏魯木齊，我推薦城區及附近規模較大也比較好玩的水上樂(lè )園：

一、如果你時(shí)間充裕，建議去市區南端的烏魯木齊市水上樂(lè )園。這里不僅有水上項目，其他娛樂(lè )項目也很豐富。門(mén)票235元，包括各項娛樂(lè )設施項目。交通非常方便，地鐵1號線(xiàn)，BRT3號線(xiàn)，公交104、915等線(xiàn)路經(jīng)過(guò)。

水上樂(lè )園占地面積1500畝，游樂(lè )實(shí)施40余項，是新疆最大的一座現代化大型綜合性園林式游樂(lè )園。園內有十八萬(wàn)平方米碧波蕩漾的水面，游艇、快艇，各類(lèi)劃船在水色黛璧的湖面上穿行。千米的仿古長(cháng)城，彎延曲折，一頭在游樂(lè )場(chǎng)深處，一頭直伸水面，俗稱(chēng)塞外的“老龍頭”。民族建筑是樂(lè )園的又一特色，三百米的觀(guān)景長(cháng)廊佇立在前區。除了大型“三環(huán)原子滑車(chē)”、58米“觀(guān)纜車(chē)”外，48米的“蹦機”和國際標準“卡丁車(chē)”場(chǎng)撐起了樂(lè )園游樂(lè )的脊梁。花卉廣場(chǎng)的各類(lèi)花爭芳斗艷，走進(jìn)樂(lè )園仿佛走進(jìn)了南國的花市，以童話(huà)中的白雪公主的雪屋、古堡和傣樓、風(fēng)車(chē)樓組成的樂(lè )園度假村為游樂(lè )提供了新的內容。

二、坐落于烏市南郊燕兒窩風(fēng)景區內的燕窩水世界，這個(gè)規模小一些，也挺好玩。門(mén)票分成人票168元，兒童票88元。乘公交有528路、313路9路車(chē)。不過(guò)這里更適合家庭自駕去玩。

這里周?chē)际枪艠?shù)群，比市區涼爽，是全疆第一家“室內水上樂(lè )園”，國內首家氣膜水上樂(lè )園，西北最大的室內水主題樂(lè )園，也是新疆唯一的四季運營(yíng)樂(lè )園。

燕窩水世界占地10000平米，內部有許多大型水上娛樂(lè )設備。有瘋狂海嘯、海浪、漂流、競技、急速降落、美食、演藝等諸多游玩項目，還有時(shí)光穿梭、漩渦滑道、螺旋滑道、水上過(guò)山車(chē)等多人游樂(lè )滑道。有蜿蜒迂回極速而下的“管道”式滑道，有彎道加速需要通過(guò)兩個(gè)大喇叭才能入水的“喇叭”式滑道，有急速旋轉沖擊到大碗口內盤(pán)旋而下的“巨碗”式滑道，還有一會(huì )兒天亮，一會(huì )兒天黑的半開(kāi)放式的“急速”式滑道，瘋狂壯觀(guān)，可以說(shuō)是尋求刺激的勇敢者的天堂。

三、位于昌吉市六工鎮的杜氏旅游海洋水世界，場(chǎng)地開(kāi)闊，娛樂(lè )項目多，也很好玩。距烏市五六十公里，烏市居民當然是自駕去玩啦！門(mén)票165元，基本上就玩遍水上項目了

今年夏天這里上演小黃鴨嘉年華。1萬(wàn)余只小黃鴨（橡皮鴨子）“飛落”杜氏旅游水上樂(lè )園，小朋友們可以在“夏威夷水寨、親子水池”等區域跟它們歡快玩水。

在這里，有漂流河、海嘯沖浪、親子滑梯、大黃蜂組合滑道、高速滑道等深受孩子們喜愛(ài)的玩水項目。近期，杜氏旅游還舉辦啤酒燒烤節、七夕潑水節等適合任何年齡人群的娛樂(lè )項目。

在烏魯木齊市區，水上樂(lè )園項目還不夠多，去游泳館也是避暑放松不錯選擇。

7. 杜氏旅游景區電話(huà)

翠屏區具有五個(gè)顯著(zhù)特征：重要的交通樞紐自古以來(lái)，翠屏區是川南地區通往云南、貴州直至東南亞國家的咽喉要道，古南絲綢之路的重要驛站，長(cháng)江上游的重要水陸碼頭，有“金三角”之稱(chēng)。隨著(zhù)現代交通事業(yè)發(fā)展，翠屏區作為川、滇、黔三省結合部“金三角”地區交通樞紐和物資集散中心的地位更加突出。境內有內昆鐵路、宜珙鐵路兩條線(xiàn)縱橫全區；公路國道川云中路穿境而過(guò)，內宜高速公路與成渝高速公路連為一體；長(cháng)江水道千噸級駁船可直達上海；境內的宜? ?機場(chǎng)屬?lài)叶墮C場(chǎng)，可全天侯起降波音737客機，并開(kāi)通了北京、上海、廣州、昆明、海口等主要航線(xiàn)。全區已形成了鐵路、公路、水運、航空相互銜接配套的立體交通運輸網(wǎng)絡(luò )。由于區位交通優(yōu)勢得天獨厚，翠屏區已成為川、滇、黔三省結合部重要的生產(chǎn)、生活資料交易場(chǎng)所及物資集散中心，有較大的市場(chǎng)輻射能力和市場(chǎng)帶動(dòng)潛力，在西部大開(kāi)發(fā)及長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展戰略布局中處于十分重要的地位。發(fā)達的農業(yè)工業(yè)翠屏區有廣袤的肥田沃土，完備的農業(yè)基礎設施和良好的農業(yè)生態(tài)環(huán)境。 宜賓市翠屏區李莊鎮全區農村所產(chǎn)的稻米、蔬菜、肉類(lèi)、柑橘、葡萄、花生、茶葉、芝麻油、宜賓芽菜等眾多優(yōu)質(zhì)農副特產(chǎn)品在省內外享有較高的知名度和市場(chǎng)信譽(yù)，遠銷(xiāo)祖國各地。全區農民人均生活水平顯著(zhù)提高。1998年全區農村經(jīng)省政府驗收成建制達小康。翠屏區是宜賓市的老工業(yè)集中地，轄區內有機械、電子、造紙、化工、化纖、軍工、能源、釀酒、食品等眾多國家大中型企業(yè)。區屬企業(yè)發(fā)展迅速、整體實(shí)力增強，已形成機械電子、包裝印刷、食品飲料、橡塑制品、皮革制品五大主要產(chǎn)業(yè)的工業(yè)布局。國有、集體、股份制、中外合資、個(gè)體、私營(yíng)等多種所有制結構不斷調整和完善，推動(dòng)了地方經(jīng)濟的快速、健康發(fā)展。完備的城市功能翠屏區不僅有農業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較快的廣闊農村，鄉鎮企業(yè)發(fā)達的郊區，更有商貿活躍、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)蓬勃發(fā)展的城區。全區城鄉通訊發(fā)達，直撥電話(huà)連接世界190多個(gè)國家和地區及國內700多個(gè)城市，通訊網(wǎng)絡(luò )已基本形成。水能、電力、煤炭、天然氣各類(lèi)能源充足。城市功能完備，擁有一批繁華的商場(chǎng)、商貿中心和賓館。旅游資源富集、旅游事業(yè)方興未艾。群眾文化生活豐富多彩。區內有省級南岸經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和省級舊洲工業(yè)開(kāi)發(fā)區。還開(kāi)辟了舊州、李莊、菜壩、象鼻四個(gè)民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展園區，其優(yōu)良的投資環(huán)境，優(yōu)惠的投資政策，完善的配套服務(wù)措施，成為精明商家理想的投資地，吸引著(zhù)眾多的投資者。矚目的經(jīng)濟成就翠屏區經(jīng)過(guò)建國五十年，特別是改革開(kāi)放20多年的建設和發(fā)展，取得了令人矚目的成就。1999年全區國內生產(chǎn)總值達56.69億元，綜合經(jīng)濟實(shí)力在四川省的縣（市、區）中排名第12位，在丘陵類(lèi)縣（市、區）中排名第1位。良好的投資環(huán)境90年代以來(lái)，翠屏區先后獲得全國縣級十佳衛生城市、全國衛生城市、全國園林綠化先進(jìn)市、四川省雙擁模范城、四川省“三優(yōu)一學(xué)”創(chuàng )文明城市競賽縣級市第一名等榮譽(yù)稱(chēng)號。區屬企業(yè)改革成效顯著(zhù)，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展迅速，1998年被四川省政府命名為“四川省翠屏區個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟示范區”。優(yōu)越的自然條件，較好的發(fā)展基礎，巨大的發(fā)展潛力，良好的發(fā)展機遇，使翠屏區的前景令人振奮。江澤民總書(shū)記1999年4月到宜賓視察題寫(xiě)了“走改革之路，建美好宜賓”的重要題詞，是對宜賓市和翠屏區人民的巨大鼓舞和鞭策。隨著(zhù)國家西部大開(kāi)發(fā)戰略的實(shí)施，翠屏區所在的宜賓市將成為長(cháng)江上游的一級中心城市，翠屏區將成為宜賓市的經(jīng)濟增長(cháng)中心區，川、滇、黔的商貿核心區，長(cháng)江上游資源開(kāi)發(fā)的重心區和生態(tài)保護的重要屏障。自然地理地貌翠屏區海拔最高處805.5米，最低處254.5米，平均海拔530米，地勢呈南北兩翼高而中部低，總體由西向東傾斜，主要地貌有低山、丘陵、槽谷、河谷、平壩五類(lèi)形態(tài)。地理白塔山位于宜賓市翠屏區東北面與翠屏山、七星山交相輝映，將宜賓城區緊緊懷抱，連接催科山，營(yíng)盤(pán)山。地形白塔山地形起伏、高山聳峙、丘陵連綿、溝壑縱橫、植物茂盛、氣候宜人，自然景觀(guān)? ??水交融，蒼翠秀麗，更有豐富的人文景觀(guān)，使自然景觀(guān)在形態(tài)上得以添姿增彩，在內涵上被賦予深刻的文脈意義。風(fēng)景翠屏山位于翠屏區城區壩西面。因山勢巍峨，樹(shù)木蒼翠，屏峙江岸而得名，人造森林3200畝，1984年曾評為全國城市中的第二大森林公園。主要資源水資源翠屏區境內水資源豐富，金沙江和岷江在此匯聚成浩浩蕩蕩的長(cháng)江，長(cháng)江黃金 翠屏區工業(yè)水道由此開(kāi)始。三江五河蘊藏豐富的水力資源，水能理論蘊藏量2.24萬(wàn)千瓦，可開(kāi)發(fā)量為0.96萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量可達6000余萬(wàn)度。金沙江古稱(chēng)麗水，為長(cháng)江上游，發(fā)源于青海青藏高原的唐古拉山脈中段，自古以盛產(chǎn)“金沙”得名。上游稱(chēng)通天河，從青海玉樹(shù)縣巴塘河口至四川宜賓岷江口叫金沙江，全長(cháng)2308公里。宜賓以下稱(chēng)長(cháng)江。金沙江經(jīng)西藏于云南德欽縣東北部德拉附近進(jìn)入云南，在云南省境內全長(cháng)1560公里，集水面積109026平方公里，占全省總面積的28.5%。金沙江流至麗江石鼓突然來(lái)了一個(gè)大拐彎折向北流，嗣后又折向東流，形成著(zhù)名的“長(cháng)江第一灣”。江口切穿玉龍雪山和哈巴雪山，深切為坡陡谷深的大峽谷，即聞名的“虎跳峽”。岷江水系岷江又稱(chēng)汶江、導江，以“岷山導江”而得名。岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長(cháng)735公里，流域面積14萬(wàn)平方公里；全河落差3560米，水力資源1300多萬(wàn)千瓦。岷江是長(cháng)江上游水量最大的一條支流，都江堰以上為上游，以漂木、水力發(fā)電為主；都江堰市至樂(lè )山段為中游，流經(jīng)成都平原地區，與沱江水系及眾多人工河網(wǎng)一起組成都江堰灌區；樂(lè )山以下為下游，以航運為主。岷江有大小支流90余條，上游有黑水河、雜谷腦河；中游有都江堰灌區的黑石河、金馬河、江安河、走馬河、柏條河、蒲陽(yáng)河等；下游有青衣江、大渡河、馬邊河、越溪河等。其中最大的一條支流大渡河全長(cháng)1150公里，比岷江正流還長(cháng)415公里。在四川境內的長(cháng)度也有852公里，比岷江還長(cháng)百余公里。大渡河古稱(chēng)沫水、峨水，源頭在川、青交界處的果洛山，從壤塘北部入川，流經(jīng)阿壩、甘孜、涼山、雅安，最后在樂(lè )山與岷江匯合，流域面積約8萬(wàn)平方公里。大渡河流域自然資源豐富，除礦產(chǎn)和動(dòng)植物資源外，就充沛的水力資源而論，可與金沙江、雅礱江一較高下，多達三千多萬(wàn)千瓦，已建成的龔嘴電站，裝機容量70萬(wàn)千瓦；銅街子電站60萬(wàn)千瓦。野生動(dòng)植物資源翠屏區野生動(dòng)植物資源豐富，珍稀野生植物有銀杏、蘇鐵、水杉等，有野生動(dòng)物280余種，著(zhù)名水產(chǎn)有中華鱘、白鱘、鰻麗、巖原鯉等。中草藥以枸杞、杜仲為主。礦產(chǎn)資源礦產(chǎn)資源豐富，已探明煤炭?jì)α?2.8億噸、硫鐵礦15.1億噸、巖鹽礦100多億噸，天然氣250多億立方米以及大量的陶土、建筑砂、石英砂、砂金、石灰石、大理石等。歷史沿革宜賓市境為中國西南開(kāi)發(fā)較早的地區之一。古為少數民族聚居之地，秦屬蜀郡，漢屬犍為郡?k道縣。北宋政和四年（1114年）?k道縣改名宜賓縣，仍含有今之市境。1949年12月宜賓和平解放。1951年6月，析宜賓縣城區及城周近郊建立宜賓市，先后隸屬于宜賓專(zhuān)區、宜賓地區。 翠屏區1951年6月，析宜賓縣城區及城周近郊建立宜賓市。先后隸屬于宜賓專(zhuān)區、宜賓地區。1996年10月5日，國務(wù)院批準（國函[1996]80號）：（1）同意撤銷(xiāo)宜賓地區和縣級宜賓市，設立地級宜賓市，市政府駐新設立的翠屏區中山街19號。（2）宜賓市設立翠屏區，以原縣級宜賓市的行政區域為翠屏區的行政區域，翠屏區政府駐人民路19號。1997年，翠屏區面積1123.5平方千米，人口71.8萬(wàn)，轄8個(gè)街道、10個(gè)鎮、6個(gè)鄉：東城街道、南城街道、西城街道、北城? ??道、南岸街道、西郊街道、安阜街道、白沙灣街道、南廣鎮、李莊鎮、菜壩鎮、趙場(chǎng)鎮、金坪鎮、象鼻鎮、高店鎮、沙坪鎮、牟坪鎮、李端鎮、宋家鄉、明威鄉、涼姜鄉、邱場(chǎng)鄉、思坡鄉、宗場(chǎng)鄉。2000年，根據第五次人口普查數據，總人口809099人，其中： 北城街道 34508、 東城街道 27223 、南城街道 43639 、西城街道 48650 、南岸街道 70272 、西郊街道 56921、 安阜街道 78803 、白沙灣街道 33844、 南廣鎮 32250、 李莊鎮 36726、 菜壩鎮 28925、 趙場(chǎng)鎮 34626、 金坪鎮 26421、 象鼻鎮 34572、 高店鎮 18766 、沙坪鎮 37765 、牟坪鎮 22334、 李端鎮 25068、 宋家鄉 22896 、明威鄉 15411、 涼姜鄉 14490 、邱場(chǎng)鄉 21963、 思坡鄉 23947、 宗場(chǎng)鄉 19079。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑤族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿(mǎn)族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。　2001年底（估計時(shí)間），全區面積1129.33平方千米，人口745053人，轄83個(gè)社區、263個(gè)行政村。（下面數據根據“宜賓市政府網(wǎng)站”，全區數據為本站合計）東城街道　面積 0.94平方千米，人口25891人。轄6個(gè)社區。南城街道　面積 0.47平方千米，人口26213人。轄6個(gè)社區。西城街道　面積 0.42平方千米，人口46682人。轄8個(gè)社區。北城街道　面積 1.72平方千米，人口31411人。轄8個(gè)社區。西郊街道　面積10.03平方千米，人口29600人。轄7個(gè)行政村、5個(gè)社區。南岸街道　面積12 　平方千米，人口41164人。轄10個(gè)社區。安阜街道　面積12.5 平方千米，人口55726人。轄1個(gè)行政村、10個(gè)社區。白沙灣街道　面積12 　平方千米，人口33263人。轄3個(gè)行政村、5個(gè)社區。李莊鎮　面積67 　平方千米，人口43026人。轄21個(gè)行政村、6個(gè)社區。菜壩鎮　面積43.83平方千米，人口30458人。轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區。高店鎮　面積44 　平方千米，人口20839人。轄11個(gè)行政村、1個(gè)社區。金坪鎮　面積77.58平方千米，人口30514人。轄13個(gè)行政村、1個(gè)社區。牟坪鎮　面積58 　平方千米，人口25127人。轄18個(gè)行政村、1個(gè)社區。趙場(chǎng)鎮　面積72平方千米，人口37130人。轄17個(gè)行政村、1個(gè)社區。象鼻鎮　面積65.8 平方千米，人口33693人。轄21個(gè)行政村、1個(gè)社區。沙坪鎮　面積87.2 平方千米，人口40100人。轄22個(gè)行政村、1個(gè)社區。南廣鎮　面積84.4 平方千米，人口31385人。轄17個(gè)行政村、4個(gè)社區。李端鎮　面積48.5 平方千米，人口29658人。轄18個(gè)行政村、1個(gè)社區。邱場(chǎng)鄉　面積89.9 平方千米，人口25922人。轄13個(gè)行政村、1個(gè)社區。涼姜鄉　面積44 　平方千米，人口16353人。轄 8個(gè)行政村、1個(gè)社區。宗場(chǎng)鄉　面積79.5 平方千米，人口20220人。轄12個(gè)行政村、1個(gè)社區。宋家鄉　面積64 　平方千米，人口27293人。轄17個(gè)行政村、1個(gè)社區。思坡鄉　面積93.6 平方千米，人口26919人。轄18個(gè)行政村、1個(gè)社區。明威鄉　面積66.7 平方千米，人口16466人。轄10個(gè)行政村、1個(gè)社區。2004年，翠屏區轄8個(gè)街道（東城、南城、西城、北城、南岸、西郊、安阜、白沙灣）、10個(gè)鎮（南廣、李莊、菜壩、趙場(chǎng)、金坪、象鼻、高店、沙坪、牟坪、李端）、6個(gè)鄉（宋家、明威、涼姜、邱場(chǎng)、思坡、宗場(chǎng)）。2006年6月5日，四川省人民政府（川府民政[2006]22號）批準：同意撤銷(xiāo)宜賓市翠屏區象鼻和趙場(chǎng)兩個(gè)鎮建制，原來(lái)兩鎮所屬的行政區域實(shí)行街道辦事處（象鼻）管理體制，由宜賓市按照規定程序自行批復。象鼻鎮、趙場(chǎng)鎮撤銷(xiāo)后分別設立象鼻街道辦事處、趙場(chǎng)街道辦事處。翠屏區由10鎮6鄉8個(gè)街道辦事處調整為8鎮6鄉10個(gè)街道辦事處。編輯本段風(fēng)土人情宜賓木刻印刷在川南及滇東北一帶以規模宏大素負盛名。從明中葉宜賓? ??開(kāi)辦翠屏、三臺、涪翁、孝節等四座書(shū)院到1956年的460多年間，曾先后刻印各種書(shū)籍、文本百數十種、數千卷。宜賓木刻印書(shū)，在明、清時(shí)有官刻、私刻兩大類(lèi)。明中葉至清前期，官刻刊印過(guò)府、縣志共70多卷，私刻有明尹伸《自偏堂集》、清樊澤達《敬業(yè)堂集》等十余種。清同治、光緒間， 翠屏區敘州府署刻印過(guò)《十三經(jīng)注疏》、《漢魏叢書(shū)》共640卷。敘州學(xué)署亦曾刊刻《五朝文鐸》等三種共30余卷。從道光初年至民國初，宜賓城中先后有竹春堂、羅文遠堂、崇報寺、杜氏儷峰書(shū)屋、擘紅樓書(shū)坊、周氏玲瓏山館、韓氏榮昌堂、毛氏鴻章堂、曾氏大文堂以及宏文堂、宏德堂、儒興堂、崇文堂、從興堂、榮德堂等近30家木刻書(shū)坊營(yíng)業(yè)。這些書(shū)坊，主要集中在宜賓城內學(xué)院街（今中山街），規模大者擁資白銀萬(wàn)余兩，聚工匠百余人。書(shū)坊多集刻、印、銷(xiāo)于一體，高檔者刻印發(fā)行經(jīng)、史、子、集和名家著(zhù)述；中等的經(jīng)營(yíng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》等儒學(xué)讀本，兼及農桑、醫藥、方技之書(shū)，宜賓刊印的《珍珠囊藥性賦》，曾在四川、云南、貴州被視為精品；一般小書(shū)坊刻印啟蒙和通俗讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》及川劇本、車(chē)燈、花鼓、金一板唱詞之類(lèi)，也有翻印占卜相宅和“圣諭”講本之類(lèi)的。1956年后，現代印刷技術(shù)在宜賓普及，舊木刻書(shū)坊先后歇業(yè)改業(yè)，尚有部分舊時(shí)刻板保存。編輯本段經(jīng)濟概況黨的十五大以來(lái)，翠屏區高度重視了個(gè)私經(jīng)濟的發(fā)展，始終把個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟擺在經(jīng)濟工作的重中只重，常抓不懈，提出了“以構建個(gè)私經(jīng)濟為主體的區域經(jīng)濟新格局”的發(fā)展戰略，制定和實(shí)行了一系列加快非公有制經(jīng)濟發(fā)展的政策措施。在98年省政府批準建立“四川省翠屏區個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟示范區”后，翠屏區按照“發(fā)展一批，改制一批，壯大一批”的思路，堅持六個(gè)整和（發(fā)展個(gè)私經(jīng)濟與解放思想更新觀(guān)念相結合、與經(jīng)濟結構調整相結合、與優(yōu)化發(fā)展環(huán)境相結合、與擴大開(kāi)放招商引資相結合），突出重點(diǎn)區域，重點(diǎn)項目（科技型、外向型、生產(chǎn)型項目），重點(diǎn)企業(yè)，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展種養殖業(yè)和農副產(chǎn)品為主的第三產(chǎn)業(yè)，放手、放膽、全力推進(jìn)個(gè)私經(jīng)濟快速發(fā)展，取得了顯著(zhù)成效。2009全年完成地方生產(chǎn)總值283.98億元，同比增長(cháng)12.1%，其中區本級80.06億元，同比增長(cháng)15.6%；地方財政一般預算收入實(shí)現7.24億元，同比增長(cháng)13.78%；一般預算支出14.64億元，同比增長(cháng)21.22%。2009年是翠屏區歷史上爭取資金最多、投資量最大、開(kāi)工項目最多的一年。全年完成46個(gè)市級以上重點(diǎn)項目征地3700畝，支付補償資金4億元，確保了宜賓港志誠作業(yè)區一期、城市西環(huán)線(xiàn)、濱環(huán)線(xiàn)A段、宜瀘渝高速等重點(diǎn)工程的順利推進(jìn)。區政府全年爭取中省市項目資金2.19億元，帥家溝水土流失治理、宜南快速通道征地等14個(gè)區屬重點(diǎn)項目全面完成，鹽坪壩至李莊沿江路、五糧液西大門(mén)整治等45個(gè)區屬重點(diǎn)項目快速推進(jìn)，完成區屬固定資產(chǎn)投資29.55億元，同比增長(cháng)45.01%。同時(shí)，還籌資7000萬(wàn)元向省政府新報批了3140畝建設用地指標，為今后的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。工業(yè)強區”優(yōu)惠政策全面落實(shí)，“一區三園”的工業(yè)集中區管委會(huì )模式基本形成，象鼻產(chǎn)業(yè)園入駐企業(yè)廠(chǎng)房建設全面動(dòng)工，全國首家地級城市汽貿服務(wù)園申蓉汽車(chē)4S店項目一期在南廣產(chǎn)業(yè)園全面建成，李莊產(chǎn)業(yè)園進(jìn)場(chǎng)道路全線(xiàn)貫通，三大產(chǎn)業(yè)園完成總投資4.19億元，建成面積1000余畝，進(jìn)駐企業(yè)30戶(hù)。全年區屬規模以上工業(yè)企業(yè)完成增加值20.99億元，同比增長(cháng)31.68%；區屬規模以上工業(yè)企業(yè)增加3戶(hù)。城鄉市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )體系逐步健全，江? ??、南岸部分農貿市場(chǎng)實(shí)行了升級改造，鄉鎮農貿市場(chǎng)建設有序推進(jìn)，梅西百貨等知名商城相繼開(kāi)業(yè)，五金機電汽配城等專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)建設進(jìn)展順利，“萬(wàn)村千鄉”市場(chǎng)工程和“家電下鄉”成效明顯。全年實(shí)現社會(huì )消費品零售總額90.23億元，同比增長(cháng)18.83%；實(shí)現旅游收入23億元，同比增長(cháng)16%。農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構進(jìn)一步調整，江南特色效益農業(yè)基地建設扎實(shí)推進(jìn)，全區新增規模以上龍頭企業(yè)3家、產(chǎn)值超億元的龍頭企業(yè)1家，新發(fā)展農民專(zhuān)合經(jīng)濟組織8個(gè)，轉移輸出農村剩余勞動(dòng)力14.26萬(wàn)人次。全年實(shí)現農林牧漁業(yè)總產(chǎn)值22.13億元，同比增長(cháng)4.4%；糧食總產(chǎn)量23.59萬(wàn)噸，同比增長(cháng)1.51%。發(fā)展資金瓶頸實(shí)現突破，組建了區投資公司、區國有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)公司、集中區力銳投資建設公司等一批融資平臺，成功引進(jìn)業(yè)主投資啟動(dòng)翠屏新區、鹽李路等大型項目，全年通過(guò)與市商業(yè)銀行的“銀政合作”、BT招商等方式落實(shí)建設資金6.6億元，通過(guò)“綠色擔保通道”為83戶(hù)中小企業(yè)落實(shí)貸款1.87億元。財稅體制改革深入推進(jìn)，完善了鼓勵鄉鎮發(fā)展的財稅分配制度，國庫集中支付方式調整完備，區級部門(mén)預算改革進(jìn)一步深化，化解了部分歷史遺留的鄉村老債務(wù)，政府采購節約資金388萬(wàn)元。農村綜合配套改革進(jìn)一步深化，制定了農村土地流轉相關(guān)制度，全年流轉耕地2254.2畝、林地3000畝，完成了6個(gè)農村社區建設。配合市區體制調整，全力支持臨港經(jīng)濟區建設，將白沙灣和沙坪成建制移交市臨港經(jīng)濟區代管。對內對外開(kāi)放不斷擴大，招商引資成效明顯，包裝招商項目11個(gè)，成功簽約并實(shí)施了翠屏棠外、申蓉汽貿園等22個(gè)項目，全年招商引資到位資金21.5億元，同比增長(cháng)58.58%；與川農大、宜賓學(xué)院等高校的交流協(xié)作不斷深化，與東部和沿海發(fā)達地區區縣的友好合作關(guān)系進(jìn)一步密切；外事、僑務(wù)、臺務(wù)工作進(jìn)一步加強。全年完成對外貿易出口4680萬(wàn)美元，完成對外承包工程勞務(wù)合作營(yíng)業(yè)額16.1萬(wàn)美元。社會(huì )事業(yè)蓬勃發(fā)展。事業(yè)單位科學(xué)設崗全面完成，按時(shí)兌現義務(wù)教育學(xué)校教師績(jì)效工資共1.6億元。城鄉均衡教育深入推進(jìn)，大運小學(xué)遷建全面完成，分別啟動(dòng)了市二中、人民路小學(xué)、中山街小學(xué)的南岸校區建設以及四中紅壩路校區建設。區屬高中高考上線(xiàn)同比增長(cháng)76.81%，創(chuàng )歷史新高。人民生產(chǎn)生活條件不斷改善。八大民生工程任務(wù)全面完成，其中71%的項目超額完成。積極的就業(yè)政策全面落實(shí)，全年城鎮新增就業(yè)15676人，下崗失業(yè)人員、失地無(wú)業(yè)農民和就業(yè)困難對象充分實(shí)現再就業(yè)，城鎮登記失業(yè)率控制在3.57%。[1]編輯本段基礎設施關(guān)于宗場(chǎng)國際機場(chǎng)（現更名為宜賓五糧液機場(chǎng)）由于翠屏區北部宗場(chǎng)和思坡兩鄉因多種原因遠遠落后其它鄉鎮（主要是無(wú)工業(yè)集中區）翠屏區經(jīng)濟形成重南輕北。宗場(chǎng)機場(chǎng)的修建大力推動(dòng)了這兩個(gè)落后鄉鎮的局面。西南航空物流基地和新工業(yè)園 翠屏區計劃在10年內建成。同時(shí)大力推動(dòng)公交郊區化（共22條公交線(xiàn)路沒(méi)有任何一條線(xiàn)路開(kāi)向鄉鎮的公交車(chē)）。諸多原因將在樂(lè )宜高速和宗場(chǎng)國際機場(chǎng)建成后得到一定的改善。2011年2月22日，宜賓市市長(cháng)吳光鐳在《政府工作報告》中指出，《宜賓五糧液機場(chǎng)建設工程預可行性研究報告》已通過(guò)國家專(zhuān)家組評審。專(zhuān)家組認為：宜賓機場(chǎng)遷建項目符合民航“十一五”和“十二五”機場(chǎng)建設規劃，遷建宜賓機場(chǎng)是必要的。并且，建議“十二五”期間建為小型支線(xiàn)機場(chǎng)。據了解，選址為宜賓市翠屏區宗場(chǎng)鄉，跑道長(cháng)度2600米，工程概算為11.76億元。 　現有的菜壩機場(chǎng)是軍民合用機場(chǎng)。先后于1991年、1993年進(jìn)行了兩次擴建。2010年前，機場(chǎng)旅客吞吐量增長(cháng)率維持? ?9%左右，2009年達到211197人次。根據預可研報告，五糧液機場(chǎng)建成后，到2020年，旅客吞吐量預計將達80萬(wàn)人次，貨郵吞吐量7000噸、飛機起降量10000架次。[2]行政區劃翠屏區位于四川盆地南緣，地處川、滇、黔三省結合部。Cuiping Qu5 115026 44000區人民政府駐人民路19號2004年，翠屏區轄10個(gè)街道（東城、南城、西城、趙場(chǎng)、北城、象鼻、南岸、西郊、安阜、白沙灣）、8個(gè)鎮（南廣、李莊、菜壩、金坪、高店、沙坪、牟坪、李端）、6個(gè)鄉（宋家、明威、涼姜、邱場(chǎng)、思坡、宗場(chǎng)）。風(fēng)景名勝真武山建筑群真武山建筑群坐落在翠屏區城賓武山。占地面積50余畝，著(zhù)名道教勝地。明清時(shí)曾建有頭天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)，三座牌坊和寺觀(guān)10余座，玄武殿、祖師殿等8座寺廟錯落有致，分中有合，組成宏偉壯觀(guān)的真武山古建筑群。為國家重點(diǎn)文物保護單位。 翠屏區真武山與翠屏山毗連，海拔396米，因山上有真武祠而得名。此山又名仙侶山，師來(lái)山，元武山，均與神仙際遇有關(guān)。據《宜賓縣志》記載：“昔有人浮舟于此，忽見(jiàn)一道人自空而降峰頂，即之不復見(jiàn)，土人呼道人為師，故名師來(lái)山。本名仙侶山，相傳楊道人升仙之地，山產(chǎn)仙茅，楊仙遇郁姑于此。”所以說(shuō)：“山不在高，有仙則名也。”真武山自以來(lái)就是川南道教名山，山上依崗取勢，原建有飛來(lái)寺、牛王廟、半邊寺、遇仙樓等廟宇十二座，今僅存八座。建筑布局，頗具匠心，參差鄰峙，分中有合，構成了鱗次櫛比、叢集壯觀(guān)的真武山廟宇群，其勢度、工藝均可與青城山的宮觀(guān)建筑媲美。真武山因山上建有規模龐大的道教宮觀(guān)群“真武祠”而得此名，是川南著(zhù)名道教名山。山上道觀(guān)以玄祖殿為主廟，建于山頂，視野開(kāi)闊，是明代萬(wàn)歷年間的建筑；殿前十多米遠的半山坡上屹立著(zhù)一座木石結構的斗拱牌坊，把建筑規模并不宏大的玄祖殿烘托得還有幾分莊嚴宏偉的氣勢。與玄祖殿處在同一中軸線(xiàn)上的建筑還有無(wú)量殿、望江樓、拔發(fā)祖師殿。右側兩座山峰上還建有斗母宮、三府宮和文昌宮；離望江樓不遠處還有地母宮，總共有八大建筑，但都比較破敗。真武山海拔雖然只有369米，但山上林木蔥蘢，四季常綠，風(fēng)景特佳；特別是站在山頂俯瞰金沙江與岷江匯合處的綺麗風(fēng)光、親眼目睹長(cháng)江起點(diǎn)處，目送一江春水向東流，會(huì )給人以一種心曠神怡的快感。李莊古鎮李莊古鎮景區坐落在宜賓市東郊19公里的長(cháng)江南岸，形成了“江導岷山，流通楚澤，峰排桂嶺，秀毓仙源”的自然景觀(guān)。這里氣候宜人，地形平坦，水陸交通便捷，歷史悠久（建鎮至今1450多年），人文景觀(guān)學(xué)。1992年被命名為“四川省歷史文化名鎮”，1995年被列為國家、省級小城鎮建設試點(diǎn)鎮。鎮內有體現明清建筑特點(diǎn)的廟宇、殿堂、古戲樓、古街道、古民居；有很高古文化欣賞價(jià)值的 翠屏區農業(yè)慧光寺、玉佛寺、東岳廟等“九宮十八廟”；有被建筑大師梁思成先生稱(chēng)“梁柱結構之優(yōu)，頗足傲于當世之作”的旋螺殿，與“魁星閣”、“百鶴窗”、“九龍石碑”堪稱(chēng)古鎮四絕。抗戰時(shí)期，中央研究院、中央博物院、中國營(yíng)造學(xué)社、金陵大學(xué)、國立同濟大學(xué)等十多家高等學(xué)府和科研機構，遷駐李莊，全國知名專(zhuān)家、學(xué)者如李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞于等云集李莊達五、六年，梁思成的《中國建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。游覽李在古鎮，品獨具特色的李莊白肉，觀(guān)傳統的龍舟、秧歌、腰鼓、川劇民間表演，賞三江日落、魁星點(diǎn)斗、旋螺古殿、白鶴奇窗，讓你流連忘返。 古鎮四絕: 白鶴窗 九龍石碑 魁星閣 旋螺殿 .李莊歷史悠久，春秋戰國時(shí)即為古?k人聚居地，屬古?k國。因鎮境內有一天然大石柱名“李莊”而名。走進(jìn)古鎮李莊，有不少明清時(shí)代的古街道、古戲樓、古祠堂、古民居等散落分布；展現出這個(gè)小鎮的古風(fēng)古韻；還有薈萃一地的宮觀(guān)廟宇群落，如慧光寺、玉佛寺、文昌宮、東岳廟、祖師殿、魯班廟、禹王宮等“九宮十八廟”，有著(zhù)很高的建筑藝術(shù)價(jià)值和文化欣賞價(jià)值。坐落在李莊古鎮附近石牛山上的文昌宮聞名遐邇，主殿為亭閣式的木結構建筑，平面呈八方形，殿內結構精巧，運用力學(xué)神妙，八面均用斗拱承重，且皆由右側旋轉至頂，呈螺旋狀，故名“旋螺殿”。此廟雖經(jīng)400年風(fēng)雨地震，仍屹立如初。抗戰時(shí)期，著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成遷住李莊時(shí)，曾對文昌宮建筑進(jìn)行了多次考察，贊譽(yù)它“梁柱結構之優(yōu)，頗足傲于當世之作”。李莊鎮西的張家祠堂，占地近4000平方米。是清道光十九年（公元1840年）時(shí)，由張師德為首的張氏族人集資660兩銀子，從族人手中購得的大宅，為表達張氏子孫愛(ài)敬祖先之心，專(zhuān)辟為追遠根本的宗祠之用。 百度百科

8. 杜氏旅游景區住一晚多少錢(qián)

汨羅江之祭

□李元洛

在中國的河流中，汨羅江遠算不上波高浪闊源遠流長(cháng)，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國詩(shī)歌史上兩位走投無(wú)路的偉大詩(shī)人。不過(guò)，一位在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(cháng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香。

大歷五年也就是公元七七〇年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，寫(xiě)下《暮秋將歸秦留別湖南親友》一詩(shī)，從長(cháng)沙出發(fā)，準備順湘江而下洞庭，然后入長(cháng)江而至漢水，轉道襄陽(yáng)回歸河南故里。然而，他其時(shí)年近花甲，早已病體支離，舟入朔風(fēng)凜冽的洞庭，更是多癥并發(fā)而一病不起。被歷代學(xué)者斷為絕筆之作的《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷卅六韻奉呈湖南親友》，如同自撰的訃聞。他寫(xiě)了“舟泊常依震，湖平早見(jiàn)參。故國悲寒望，群云慘歲陰”的洞庭湖冬日景色，船過(guò)湘陰，北去巴陵，“春草封歸恨，源花費獨尋。轉蓬憂(yōu)悄悄，行藥病涔涔”，病重的他只得轉道前往湘陰與巴陵途中的昌江縣城，去投親靠友。今日的平江，唐時(shí)稱(chēng)昌江，府治為中縣坪，在汨羅江的上游。但在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見(jiàn)到的平江杜墓。如果你遠道前來(lái)，不僅可以一瞻遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥(niǎo)過(guò)田頭陌上，還會(huì )向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)。

全國杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀念性質(zhì)者外，學(xué)術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽(yáng)說(shuō)、平江說(shuō)、偃師說(shuō)與鞏縣說(shuō)，而我則認為平江杜墓是杜甫的原始墓葬，而死后的杜甫也很可能一直沒(méi)有北歸。杜甫去世后四十三年，他的孫子杜嗣業(yè)請任江陵士曹參軍的元稹作墓志銘，銘中說(shuō)杜甫“扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)”。今人多以為此“岳陽(yáng)”乃今日之岳陽(yáng)市或岳陽(yáng)縣，殊不知后者從西晉以至清末，均稱(chēng)為“巴陵”。“岳陽(yáng)樓”原也只是三國時(shí)魯肅操練水軍的閱兵臺，開(kāi)元四年張說(shuō)以中書(shū)令守岳陽(yáng)時(shí)，于舊址建樓，名為“西樓”，至李白杜甫始以“岳陽(yáng)樓”為題。如果杜甫葬于岳陽(yáng)城廂，當有人吟詠，但卻付闕如。唐時(shí)的昌江，是岳州的五個(gè)屬縣之一，至五代后唐時(shí)才改名平江。高山曰“岳”，山南曰“陽(yáng)”，平江? ?境內有海拔一千六百五十三米之天岳山，而汨羅江流域在山之南與山之西，正是元稹所謂的“旅殯岳陽(yáng)”之地。平江的杜姓，至今繁衍有八百人以上，以“杜”命名的地方如“杜家山”、“杜家園”等等，就有十余處之多，此處流傳于今日的杜氏家譜，也說(shuō)杜甫歿后因干戈擾攘，歸葬偃師未果，因而“癶葬平江”，而子孫“卜居是邑，以祭守其墓”。明代的湖廣參政陳愷，曾在平江杜甫后裔家中發(fā)現兩封皇敕，一是至德二載唐肅宗授杜甫為左拾遺的誥敕，一為宋代授杜甫后裔杜邦杰為“承節郎”的敕書(shū)，他并作《跋杜氏誥敕》予以詳盡的記載與說(shuō)明，清初錢(qián)謙益在《杜詩(shī)錢(qián)注》中也曾說(shuō)，“今藏湖廣岳州府平江縣裔孫杜富家”。據說(shuō)，這兩件誥敕傳至杜富的嫡系后裔杜瑞生，于辛亥革命年間遺失。將近百年，音沉信杳，如果有朝一日它們能重現江湖，就可為平江杜墓出示旁證與鐵證了。

我居杜甫曾經(jīng)流寓過(guò)的長(cháng)沙，雖然離平江地不在遠，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最后的一個(gè)秋冬交割之日，才和我昔日的學(xué)生余三定、朱平珍夫婦以及也曾是學(xué)生的段華偕行，去今日平江大橋鄉小田村天井湖，拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

車(chē)出平江縣城，馳過(guò)汨羅江大橋，往南行二十余里，拐上一條泥濘曲折的鄉間小道，顛顛簸簸，終于看到山丘間有一溜白色的粉墻，那就是光緒十年重修的“杜公祠”。祠門(mén)額上有一方青石，刻有“詩(shī)圣遺阡”字樣。祠前有一方可供停車(chē)的大坪，據說(shuō)那就是“天井湖”干涸后填成。“杜公祠”如果是書(shū)名，白色粉墻就是它的封面，封面之內有些什么精彩文章呢？三張大門(mén)關(guān)閉已久，大約平日也少人問(wèn)津，我們是不速之客，杜甫也早已長(cháng)眠不起，蓬門(mén)今日當然也不會(huì )再為君而開(kāi)，我們只得從旁側圍墻已經(jīng)坍塌拆毀的缺口進(jìn)去。杜公祠為磚木結構的兩進(jìn)一天井結構，幾間敝舊的房舍現在已改為小學(xué)的教室，桌椅破舊，秋冬之日光線(xiàn)更是暗淡，窗戶(hù)沒(méi)有玻璃，糊窗紙早已破碎，秋風(fēng)與朔風(fēng)于其間暢通無(wú)阻。杜甫墓就在教室窗外不遠，他老先生每天都可以聽(tīng)到克服困難前來(lái)上學(xué)的鄉里小兒咿呀誦讀之聲，若當“八月秋高風(fēng)怒號”之時(shí)，或是“天涯霜雪霽寒宵”之際，以蒼生為念以天下為懷的他，會(huì )不會(huì )長(cháng)嘆息以掩涕呢？細察祠堂墻壁上塵封破舊的字畫(huà)，在檐下廊前徘徊留連，平珍是平江人，對杜祠的故實(shí)十分熟悉，她指著(zhù)木柱石礎中兩個(gè)麻石柱礎，對我們說(shuō)：

“這兩個(gè)覆盆式的麻石柱礎，下方上圓，刻有蓮花瓣紋飾，從形制可斷為唐代遺物，全國其他唐代古建筑遺跡也可以證明。”

“那當然是杜墓真實(shí)性的實(shí)證，不，石證了。”我高興地隨聲附和，并彎腰撫摸那冰涼的石礎，想重溫千年前的時(shí)光。

祠堂后面的小山丘上，有一棟建于多年前的房舍，現在也改為三間教室。門(mén)楣石匾上嵌刻有“鐵瓶詩(shī)社”四字。詩(shī)社不知成立于何許年，詩(shī)社而名“鐵瓶”，不知瓶?jì)炔赜惺裁淳]音妙旨？為什么“瓶”而謂“鐵”呢？但鐵定無(wú)疑的卻是，建社的人與詩(shī)有緣，并欲繼承發(fā)揚老杜的流風(fēng)余韻。我甚至忽發(fā)癡想：有詩(shī)靈做伴，得天獨厚，現在不起眼的莘莘學(xué)子之中，將來(lái)會(huì )不會(huì )有人一登詩(shī)壇而叱咤風(fēng)云呢？正遐思遠想之時(shí)，管理墓園的老人已被請來(lái)，他領(lǐng)我們走到詩(shī)社下側圍墻的一扇小門(mén)邊，打開(kāi)那把資歷不淺猶有古風(fēng)的銅鎖。小門(mén)吱呀一聲推開(kāi)，在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！

八十年代之初，平江文物 管理所按原貌維修了杜墓。墓坐北朝南，封土堆以青麻石結頂，墓圍用紅麻石與青磚砌成，青石墓碑正中鐫文為“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”。這，就是我們的千秋詩(shī)圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所為湖南。黃河之南與洞庭湖之南，他和水結下的真是生死緣，更何況他一生坎坷，最后除了飄泊于西南天地之間，就是將自己一家老小滿(mǎn)懷憂(yōu)憤托付給水上的一葉孤舟。他晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩闊景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時(shí)代。歲云暮矣，思如之何？在一年將盡之時(shí)，他憂(yōu)心如搗的仍是水深火熱中的百姓黎民：“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴缺軍食，今年米賤大傷農。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。”（《歲晏行》）他自己已是窮途末路，生命的殘焰行將熄滅，但卻仍然心系天下蒼生：“公孫仍恃險，侯景未生擒。書(shū)信中原闊，干戈北斗深。畏人千里井，聞俗九州箴。戰血流依舊，軍聲動(dòng)至今。”——他的絕筆詩(shī)固然多有身世之悲，托孤之痛，但卻仍然不忘時(shí)代的動(dòng)亂和人民的痛苦，這就不僅是“窮年憂(yōu)黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠博大的襟懷啊！我們臨來(lái)匆匆，未及準備香燭，只好在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠也不會(huì )熄滅的心香。

杜甫贊譽(yù)過(guò)李白、高適、岑參、王維等詩(shī)壇大家，并且和他們均有交游，其中與李白的交誼還被今人譽(yù)為詩(shī)壇的千秋佳話(huà)，但他們卻都無(wú)只言片語(yǔ)提及杜甫的作品，這不能不說(shuō)是一個(gè)千古難解之謎，因為我們已經(jīng)無(wú)從問(wèn)訊。同時(shí)代人對杜甫詩(shī)表示欣賞的不多，只有詩(shī)名不彰的韋濟、嚴武等少數幾位，而給他高度贊譽(yù)的，則是衡陽(yáng)判官郭受和韶州刺史韋迢，但時(shí)間卻已是杜甫逝世前夕了。前者今存詩(shī)二首，后者一首。郭受的詩(shī)是：“新詩(shī)海內流傳遍，舊德朝中屬望勞。郡邑地卑饒霧雨，江湖天闊足風(fēng)濤。松花酒熟旁看醉，蓮葉舟輕自學(xué)操。春興不知凡幾首？衡陽(yáng)紙價(jià)頓時(shí)高。”（《杜員外兄垂示詩(shī)因作此寄上》）而韋迢在《潭州留別員外院長(cháng)》一詩(shī)中，則贊美他“大名詩(shī)獨步”。杜甫當年從岳陽(yáng)往長(cháng)沙途中曾作《南征》一詩(shī)，他長(cháng)嘆息說(shuō)：“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。”且不說(shuō)同時(shí)代的人冷落了他，在他生時(shí)，殷璠于天寶末年編《河岳英靈集》，一些三四流的詩(shī)人都入選了，而杜甫卻有向隅之嘆。他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列。世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生。然而，有些人卻僭居高位，浪得虛名，肥馬華車(chē)，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結束的暮年，他得到郭受與韋迢的贊揚，雖說(shuō)他們是文壇的無(wú)名之輩，雖說(shuō)杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。杜甫如此評價(jià)和嘆息李白，不知他對自己是否也有這種預感？杜甫和李白一樣有千秋萬(wàn)歲之名，這已是毫無(wú)疑問(wèn)的了，李白的故里與墓地我還無(wú)緣瞻拜，但河南鞏縣現為鞏義市的杜甫故居，卻依然湫隘寒傖，杜甫墓園也只是封土一堆，青? ?一塊。而平江杜墓呢？六十年代初期，墓頂和墓圍的紅色麻石，東邊的附碑及碑柱，均被挖掘一空去興修水利，好像一棟屋宇被揭瓦掀頂破門(mén)拆墻，遠比茅屋為秋風(fēng)所破慘淡得多了，然而那是為農村水利事業(yè)做貢獻，杜甫該不會(huì )有多少怨言的。不料“文革”期間，他也被大張撻伐，在成都草堂大書(shū)過(guò)“世上瘡痍，民間疾苦；詩(shī)中圣哲，筆底波瀾”的位高名重的學(xué)者郭沫若，也一反昔常，對曾經(jīng)極力贊頌的詩(shī)人橫加批判，但杜甫卻已無(wú)法申辯了，當時(shí)被橫掃的天下蕓蕓，又有誰(shuí)能夠申辯？不過(guò)，紅衛兵倒確實(shí)搞得他驚魂不定，他們挖開(kāi)封土堆的東前角，據說(shuō)取出石制油燈兩盞，霉爛古書(shū)手稿一堆，在“兵荒馬亂”之中，這些遺物都已下落不明，無(wú)從查找，而聞?dòng)嵡皝?lái)的文物工作者考證東墓室的質(zhì)地與結構，斷定為唐代墓葬，這，大約是那些“破四舊”者所始料不及的功績(jì)吧？磨難仍然接踵而來(lái)，古已有之于今為烈的盜墓賊，不久前竟然也在詩(shī)人頭上動(dòng)土，將杜墓打了一個(gè)大洞，時(shí)值年關(guān)，守墓的老人過(guò)了幾天才發(fā)覺(jué)，雖然報了案，公安局也來(lái)人調查，但到底盜走了一些什么，眾說(shuō)紛紜。盜墓賊是絕不會(huì )讀杜甫的，杜甫從來(lái)不是大官也非大款，兒子無(wú)力將他的遺骸安葬故里，孫子也是窮困的平民百姓，山河修阻，烽火遍地，四十年后到底將祖父的靈柩遷回河南沒(méi)有，至今仍是疑案。生前兩袖清風(fēng)，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？

杜墓至今蕭條冷落，杜甫當然也無(wú)意于使自己最后的棲息之地，和遍布湘中與國中的賓館酒樓夜總會(huì )娛樂(lè )城一爭熱鬧與繁華。然而，一個(gè)民族假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對于前賢往哲缺乏應有的敬意，總不免令人感到悲哀。我們在墓前徘徊憑吊，不禁感慨叢生。身為作家又是岳陽(yáng)市政府官員的段華說(shuō)：

“從古到今，知識分子特別是沒(méi)有入仕從政的知識分子，地位和待遇都很低呵！”

余三定現在是岳陽(yáng)師范學(xué)院的院長(cháng)，他專(zhuān)攻文學(xué)研究與批評，也不免書(shū)生之氣：“我去過(guò)西安，那唐陵漢墓煊赫豪華，游人如織，作為‘世界文化名人’的杜甫，他的墓地也未免太荒涼冷落了。”

我說(shuō)：“墓地冷落荒涼，當然令人感慨。不過(guò)，天下之大，古往今來(lái)有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的千秋萬(wàn)代長(cháng)存。萬(wàn)古云霄一羽毛，這是杜甫贊美諸葛亮，我們不是也可以借來(lái)贊美他自己?jiǎn)幔俊?/p>

于是，在汨羅江的上游，在拜別小田村杜甫墓之際，在唯有江聲似舊時(shí)的千古江濤聲里， 我輕聲吟誦北宋初年徐屯田《過(guò)杜工部墳》一詩(shī)，權當專(zhuān)誠來(lái)謁的我們的心祭：

水與汨羅接，天心深有存。

遠移工部死，來(lái)伴大夫魂。

流落同千古，風(fēng)騷共一源。

江山不受吊，寒日下西原！

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讀后感：

乍一看《汨羅江之祭》這個(gè)題目，油然望文生義，臆測這是一篇憑吊屈原的感懷之作。從古及今，為屈原作挽歌的詩(shī)詞文賦并不鮮見(jiàn)。不禁暗忖：本文題材選擇似較“平常”。

不出所料，文章開(kāi)篇即導引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩(shī)人屈原。雖為“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，然之于讀者來(lái)說(shuō)實(shí)無(wú)多少新意。出乎意料的是，作者筆鋒陡轉，兀地恭奉出另一位堪比屈原的重量級詩(shī)人——杜甫。有“詩(shī)史”美稱(chēng)的杜甫，雖聲名響徹皇皇中國詩(shī)歌史冊，卻少有人知曉他竟然亦與汨羅江一衣帶水唇齒相連。行文至此，波瀾頓生。更令讀者“震驚”的是，同為中國詩(shī)歌史上的“化石級”雄才，同樣長(cháng)眠于汨羅亙古的江流聲? ?，但屈原和杜甫的境遇卻天壤之別。后人（尤其是今人）厚待屈子——“年年端午，競渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄”，卻薄情于杜甫——“堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(cháng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香”。何也？讀者的閱讀興趣和閱讀期待，皆被激發(fā)、引爆。這平中見(jiàn)奇的“開(kāi)篇”，頗具匠心，卻不著(zhù)痕跡。

接下來(lái)，作者醉翁真意昭然。不再提及屈原，單細說(shuō)杜甫與汨羅的貧病之交。“出峽入湘在湖南流寓三年之后”，他本欲“轉道襄陽(yáng)回歸河南故里”。然而，“病重的他只得轉道”前往昌江（今平江）投靠親友。不料，“在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落”，不得不被年幼的兒子“草葬于小田村天井湖”（即今人所見(jiàn)的“平江杜墓”之所）。作者以略帶感傷的筆觸，再現當年遲暮杜甫病亡于汨羅江畔平江僻壤的凄清、孤寂和無(wú)奈。“如果你遠道前來(lái)，不僅可以一瞻杜甫遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥(niǎo)過(guò)田頭陌上，還會(huì )向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)”，作者以虛擬的語(yǔ)氣既委婉邀約讀者前往憑吊，又含蓄地流露出郁積于心的體恤之情。慨嘆文豪遲暮，一掬惺惺之意。

作者曾為詩(shī)評家，以“以文為論”著(zhù)稱(chēng)文壇。中年后，他開(kāi)始寫(xiě)作“文化散文”，拾掇被歲月湮沒(méi)的文化/文明碎片，企圖與古人作靈界的溝通，遂成《唐詩(shī)之旅》《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕唱千秋》等一系列著(zhù)作。既望能祭祖澤后，亦求慰靈安魂。揮毫至此，作者不禁既為杜甫鳴不平，又為平江的“過(guò)失”扼腕。汨羅江以其寬廣的胸襟接納了懷才不遇、抱屈含恨的屈原，緣何不肯撫恤同樣落拓不羈、雄才難展的杜甫？作者深知也許這不單單是平江的“失禮”，而錯誤的根源在于歲月的漫漫黃沙塵封了一段眾說(shuō)紛紜的“歷史”——杜甫的葬身之地歷來(lái)爭論不休，難成定論。作為學(xué)者，作者切知不可隱諱這一段文壇“公案”。他坦陳，“全國杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀念性質(zhì)之外，學(xué)術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽(yáng)說(shuō)、平江說(shuō)、偃師說(shuō)和鞏縣說(shuō)”。但是，作者勇于跨越學(xué)術(shù)樊籬，斗膽撥開(kāi)考古的重重迷霧，斷言“平江杜墓是杜甫的原始墓葬”，甚至認為“死后的杜甫也很可能一直沒(méi)有北歸”。盡管作者也曾為此查史索簡(jiǎn)，但其所言仍難謂“確鑿”。不過(guò)，作者無(wú)意糾纏于子虛烏有的考古發(fā)現，不想再在也許是毫無(wú)意義的爭論中消耗滿(mǎn)腹憑吊真情。于是，他再一次突發(fā)文人機趣，以一個(gè)假設句“如果有朝一日它們（傳說(shuō)墓中被盜走的重要文獻）能重現江湖，就可以為平江杜墓出示旁證與鐵證了”，一相情愿地了結了可能引發(fā)的新一輪文史論戰。如此“癡言妄語(yǔ)”，不能不說(shuō)是“強詞奪理”，卻難掩作者的率直、本真，以及大巧若拙的聰穎、才情。

作者略施“金蟬脫殼”之計，巧妙地鉆出了文史迷宮，迅速回歸到眼前“我”對杜甫最真切的瞻仰、憑吊情懷之中。“我居杜甫曾經(jīng)流寓過(guò)的長(cháng)沙，雖然離平江地不在遠，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最近的一個(gè)秋冬交割之日”，才得以“拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋”。“君亡我才生”的遺憾已毋庸贅言，遲到的“拜謁”委實(shí)令“我”萬(wàn)千感慨盈心。千年時(shí)空隔阻，杜墓周遭荒蕪、蕭條。令“我”稍感安慰的是，“杜甫墓就在教室窗外不遠，他老先生每天都可以聽(tīng)到克服困難前來(lái)上學(xué)的鄉里小兒咿呀誦讀之聲”。“我”與杜甫非親非故，且杜甫乃千歲古人，若“我”一任泛濫于心的悲情浸淫字里行間，不免多少有“矯情”嫌疑。因此? ?作者巧妙地規避了平庸文人固有的裝腔作勢、無(wú)病呻吟。“彎腰撫摸那冰涼的石礎，想重溫千年前的時(shí)光”，這充滿(mǎn)文人逸興、遐思的詩(shī)化的文字，隱蓄了滿(mǎn)懷溫潤、煦暖的情愫。淺白的文字之下，奔騰著(zhù)滔滔狂瀾。寥寥數語(yǔ)，卻無(wú)聲勝有聲！

“我”雖已踏入杜甫“陵園”，但杜墓卻“猶抱琵琶半遮面”。雖不至于“眾里尋它千百度”，但驀然撞見(jiàn)，“我”心中自然蕩漾起層層波瀾——“小門(mén)吱呀一聲推開(kāi)，在一座小小的山包之上，在幾株輕松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛”。作者曾多年與杜詩(shī)為伴，雖與杜甫陰陽(yáng)兩隔，然杜甫卻早已駐足心頭，似若故交，情同手足。盡管情積郁于中，但作者深諳微言大義、欲說(shuō)還休的深意。因此，不過(guò)多渲染內心之悱惻，而顧左右而言他。

睹墓思人，自然會(huì )憶起杜甫當年的漫漫人生。首先流瀉于作者筆尖的便是杜甫晚年的顛沛流離。中國人崇尚“老有所養”、“葉落歸根”，以之為完美人生不可或缺的重要因果。然而，一代大詩(shī)人杜甫竟然與這二者無(wú)緣，只落得客死他鄉，托體于異域莽蒼的荒山野嶺。作者似不忍過(guò)多回顧杜甫多舛的命運，此情此境，沉思移時(shí)，只好“在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠也不會(huì )熄滅的心香”。這就是人生的無(wú)奈，只能如此！

憑吊、拜祭之際，盡管作者不忍流連于杜甫的遠去人生，但還是無(wú)法立即拋開(kāi)杜甫凄惻的人生遭際，不可遏制地沉湎于杜甫的生前死后，浮想聯(lián)翩。于是，活現在作者筆端的是一個(gè)何等仁慈、寬厚、溫潤的詩(shī)人！文人相輕，自古皆然。然而，杜甫卻對同時(shí)代的文壇才俊不吝溢美之辭。作者慨嘆，“忠厚謙遜”的杜甫“于前輩、同輩和晚輩的詩(shī)作”奉送了“許多景慕、褒揚和提攜之辭”。其中，包括大名鼎鼎的李白、王維、高適等。即或對那些才華單薄之輩，他亦給予溫情的勉勵。然而，同樣詩(shī)才文華蔥郁的他卻難遇伯樂(lè )，甚至面臨被遮蔽被遺忘之命數。比如，他死后不久，“高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列”。如果說(shuō)杜甫未能享受風(fēng)光無(wú)限的世俗人生倘能令作者釋然，那么杜甫的蓋世詩(shī)歌才華備受冷遇就不得不令作者悲從中來(lái)，憤懣淤胸。走筆至此，作者再難抑制心中的狂瀾，禁不住振臂疾呼：“世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生。”作者的率直性情，耿介品質(zhì)，袒露無(wú)遺。唯一令作者稍感欣慰的是，與杜甫同時(shí)代的一些無(wú)名之輩曾給予過(guò)杜甫點(diǎn)滴溫暖，“在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？”

潑墨至此，作者實(shí)在不愿過(guò)多提及與杜甫齊名的李白等生前死后的風(fēng)光。直面全國各處杜甫故居、陵寢橫遭不測的悲愴命運，作者憂(yōu)心如焚，坐臥不寧。作者歷數它們所遭受的劫難，述及墓地被盜之時(shí)更是點(diǎn)燃了作者的一腔書(shū)生怒火，“盜墓賊是絕不會(huì )讀杜甫的，杜甫從來(lái)不是大官大款……生前兩袖清風(fēng)，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？”悲哉，痛哉，倘若杜甫在天有靈，他一定魂無(wú)所依，一定不會(huì )再對滾滾紅塵投以匆匆一瞥。

憑吊已畢，行文亦接近尾聲。作者似已無(wú)語(yǔ)，然仍有未釋之情未發(fā)之嘆抵胸。“一個(gè)民族……假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對于前賢往哲缺乏應有的敬意，總不免令人感到悲哀。……墓地冷落荒涼，當然令人感慨。不過(guò)，天下之大，古? ??今來(lái)，有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的肯定千秋萬(wàn)代長(cháng)存”，作者從杜甫一介文人所遭受的冷遇，洞察出一個(gè)民族文化精神的貧血，從而將本文從習見(jiàn)的憑吊懷人之作上升到一種文化反思高度。沒(méi)有故作高深，沒(méi)有應景而刻意拔高，理性思辨自然由心間流淌，情與理交相輝映。

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