原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn)
導讀:原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn) 一、原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn) 二、誰(shuí)知道南佐遺址的具體地址? 三、春秋戰漢時(shí)期南紅瑪瑙歷史文化介紹? 四、淅川有什么古遺址?
一、原始彩陶的分布情況和代表文化特點(diǎn)
彩是指在打磨光滑的橙紅色陶壞上,以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪,用赭石和氧化錳作呈色元素,然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案,形成紋樣與器物造型高度統一,達到裝飾美化效果的陶器。 彩陶發(fā)源于距今約10000前的新石器時(shí)代。人類(lèi)在新石器時(shí)代伴隨著(zhù)相對定居的農耕文化一起發(fā)明了燒陶技術(shù)。關(guān)中地區大約在公元前6000年的老官臺文化時(shí)期就有了較發(fā)達的陶器,有個(gè)別缽形器口沿裝飾一條寬彩帶,這是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中,發(fā)現了很多精美的彩陶,表明在半坡時(shí)期,人們已經(jīng)能熟練地控制窯溫,并且彩繪藝術(shù)也達到了很高的水平。 彩陶的器型基本上都是日常生活用品,常見(jiàn)的有盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等,在器型上很難看出來(lái)有其它特殊的用途。在仰韶文化遺址中,曾發(fā)現用兩甕對合理葬小孩的例子,甕上鑿一小孔,表達了原始人對再生的向往。 中國彩陶發(fā)現較晚,至今僅有85年,而彩陶的誕生到今天卻已有8000年的歷史。彩陶記載著(zhù)人類(lèi)文明初始期的經(jīng)濟生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布廣泛,延續時(shí)間長(cháng),從距今8000年到距今3000年左右,綿延了5000多年,跨越老官臺、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家嶺、大溪、紅山、齊家等文化,在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高。從制作工藝、藝術(shù)成就、歷史價(jià)值、升值空間等諸多因素看,陜、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區的大汶口文化彩陶最宜收藏。 彩陶最早于1912年在河南澠池仰韶村新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)現,其后在甘肅、青海、陜西、寧夏、河南、河北、山西、山東、江蘇、四川、湖北等地陸續發(fā)現。彩陶因時(shí)間的不同,分別屬于不同的文化類(lèi)型。彩陶幾何紋盆 〖仰韶文化彩陶〗 仰韶文化距今大約7000年左右,是我國新石器時(shí)代彩陶最豐盛繁華的時(shí)期。它位于黃河中游地區,以黃土高原為中心,遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。 仰韶文化的制陶工藝相當成熟,器物規整精美,多為細泥紅陶和夾砂紅陶,灰陶與黑陶較為少見(jiàn)。其裝飾以彩繪為主,于器物上繪精美彩色花紋,反映當時(shí)人們生活的部分內容及藝術(shù)創(chuàng )作的聰明才智。另外還有磨光、拍印、等裝飾手法。造型的種類(lèi)有杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器蓋和器座等,最為突出的是雙耳尖底瓶,線(xiàn)條流暢、勻稱(chēng),極具藝術(shù)美感。 由于時(shí)間跨度與分布地域的不同,仰韶文化必須分類(lèi)加以區別,主要有半坡類(lèi)型和廟底溝類(lèi)型。人面魚(yú) a>紋彩陶盤(pán) 半坡彩陶 最早發(fā)現于西安半坡,距今有七千年的歷史。是我國彩陶文化歷史較早、特點(diǎn)突出、影響較大的一個(gè)類(lèi)型。半坡彩陶的遺址,在河流的岸邊,因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長(cháng)頸瓶,另外還有盆類(lèi)、罐類(lèi),與今天的盆罐大體相似。 半坡彩陶早期紋飾,多為散點(diǎn)式構圖。也就是說(shuō),在一件器型上,裝飾往往只占據器面的一小部分,紋樣一般是自然形態(tài)的再現。半坡紋飾的形象可愛(ài),表現了人類(lèi)童年的天真稚氣和與自然的親切關(guān)系。仔細體味,有人與自然溶為一體的感覺(jué),可以說(shuō)是半坡人原始生活的記錄。 紋飾形象主要描繪了當時(shí)人們接觸的動(dòng)物,有奔跑的鹿、魚(yú)紋、人面紋、蛙紋、鳥(niǎo)紋、豬紋以及由以上紋樣兩種或三種組合的紋樣。也有一些單純的任何紋樣如折線(xiàn)紋、三角紋、網(wǎng)紋等。
二、誰(shuí)知道南佐遺址的具體地址?
南佐遺址是國家級重點(diǎn)文物保護單位,屬仰韶時(shí)代向龍山時(shí)代過(guò)渡時(shí)期的遺址。位于西峰區南佐行政村王嘴自然村,距西峰城區7公里。遺址地處臺地塬面,地貌寬闊平坦,三面環(huán)溝,地勢北高南低,處于殘塬溝壑地段。南佐遺址分布面積很廣,東起王嘴溝、西跨小河溝,東西長(cháng)350米,南北寬250米。暴露的文化層一般厚度1—3米,最厚處達4米以上。1985年至1996年,甘肅省文物考古研究所對遺址進(jìn)行了五5次試掘,揭露面積1000平方米,遺址主要包括灰坑、住室、墓室,采集了數量眾多的陶器標本。南佐遺址出土的器物,主要有彩陶和泥質(zhì)紅陶。彩陶多見(jiàn)于缽,盆形器,紋飾有條紋,變形魚(yú)紋;紅陶多見(jiàn)于缽、盆、罐類(lèi)器和尖底瓶,器表均打磨光滑。
三、春秋戰漢時(shí)期南紅瑪瑙歷史文化介紹?
1. 南紅瑪瑙歷史文化之春秋戰漢時(shí)期,這時(shí)期的瑪瑙制品工藝達到高峰期,南紅瑪瑙制品頗多,囊括了飾品、墓葬陪品等。
2. 在古滇文化的同時(shí)期即中原的春秋和戰漢時(shí)期,也出現了許多瑪瑙制品,可以說(shuō)在歷史上達到了第一個(gè)瑪瑙制品的高峰時(shí)期。
3. 并且在形制上已經(jīng)擺脫西周時(shí)期嚴格的宗法禮制約束,制品從獸飾到生活用器(劍飾、耳挖、帶鉤、足型器、器具等)種類(lèi)繁多,并且工藝精美,制作技藝水平也是達到了當時(shí)的最高峰。
4. 此時(shí)的南紅瑪瑙仍只是皇室貴族才能使用,比如在佩劍劍飾上、玉璜組玉佩、玉質(zhì)發(fā)飾、和一些玉飾品中,這時(shí)期的南紅瑪瑙非常珍貴,是身份和地位的象征,一般尋常百姓是用不得的。
5. 這時(shí)期的墓葬文化也融入了南紅瑪瑙,這些南紅瑪瑙被做成塞狀等,同樣也是貴族的專(zhuān)屬。
四、淅川有什么古遺址?
1991年唐白河流域及淮源史前遺址的考古調查
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十堰市犟河沿岸兩處古遺址調查
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鄂西北史前文化綜述
南水北調中線(xiàn)工程丹江口水庫淹沒(méi)區文物調查概況
論屈家嶺文化形成的年代和主要成因
論己姓、彭姓諸族的流變和分布
東晉南朝西陽(yáng)郡沿革與地望考辨
洪州窯青瓷裝飾藝術(shù)初探
異質(zhì)文化撞擊與交流的范例─淅川下寺墓隨葬器物的產(chǎn)地及相關(guān)問(wèn)題
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