導讀：美學(xué)基礎，對于攝影有多重要？ 在攝影里，是技術(shù)重要還是審美重要？

一個(gè)攝影家到最后拼的是美學(xué)思想，審美意識，而體現的審美意境。也只有通過(guò)挖掘美，發(fā)現美;才能表現美和創(chuàng )造美。

要具有眼睛的思維，善于發(fā)現美，就必須要有文化藝術(shù)修養。作為科技與藝術(shù)相結合的攝影藝術(shù)，一定要向其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)學(xué)習鑒賞審美思想和審美意境。

1、學(xué)習文學(xué)與攝影有關(guān)的藝術(shù)創(chuàng )作知識，特別是中國古典文學(xué)詩(shī)詞歌賦創(chuàng )作手法。平仄、韻腳、壓韻、韻格、格律和韻律等美學(xué)原理運用到攝影創(chuàng )作當中。

2、繪畫(huà)技藝與攝影相融合。攝影近180年來(lái)創(chuàng )作過(guò)程中，本身就鑒賞和運用了繪畫(huà)創(chuàng )意手法。有史以來(lái)，創(chuàng )作了大量的畫(huà)意攝影作品。中國的“三大畫(huà)意攝影大師”，郎靜山的作品《春樹(shù)奇峰》，陳復禮的攝影作品《黃山頌》，簡(jiǎn)慶福的《水波的旋律》等都是畫(huà)意攝影的代表作。

3、向音樂(lè )學(xué)習審美意境。音樂(lè )的音節、音符、節奏、韻律和旋律，運用到攝影當中去。著(zhù)名世界風(fēng)光攝影大師安塞爾-亞當斯，12歲開(kāi)始學(xué)習音樂(lè )和鋼琴，20幾歲就成為了音樂(lè )家。但他14歲在學(xué)習音樂(lè )的同時(shí)又學(xué)習了攝影，最后，他舍棄了音樂(lè )，一生從事攝影創(chuàng )作，他把音樂(lè )知識運用到攝影中去，一生創(chuàng )作攝影作品4萬(wàn)張。他曾經(jīng)說(shuō) :“我從我的攝影作品中，聽(tīng)到美妙的音樂(lè )，這并不是我故弄玄虛”。

趙許生原創(chuàng ) 感謝您的關(guān)注

有美學(xué)基礎對攝影太重要了。

第一，美是相通的，有美學(xué)理論基礎會(huì )指導攝影技巧或者攝影美學(xué)。

第二，美學(xué)中的一些基本原理都對攝影實(shí)踐活動(dòng)起到指導作用！

第三，攝影通過(guò)美學(xué)基礎理論的指導，在構圖、用光、選題、布局結構等會(huì )有很大的升華。

在攝影里，是技術(shù)重要還是審美重要？

技朮是硬件，審美是軟件，兩者缺一不可！但如果兩者比較只取其一的話(huà)當然還是審美更重要了。

一、文章總論述

在攝影藝術(shù)的創(chuàng )作中，最重要的就是兩個(gè)方面：一個(gè)是攝影的技術(shù)，一個(gè)是攝影的藝術(shù)；所謂藝術(shù)，就是攝影人的審美能力和審美思想具體體現，這是攝影的最高的境界。假如一個(gè)攝影人，不具備攝影的審美意識和審美思想，你是很難走進(jìn)攝影藝術(shù)的殿堂。

所謂攝影的技術(shù)，就是要熟練的掌握攝影照相機的技能。首先要了解攝影照相機的結構，照相機的構成，照相機的光學(xué)原理。例如照相機有機身和鏡頭組成的，快門(mén)速度是裝在機身的設置；光圈是裝在鏡頭的設置。什么是快門(mén)速度？什么事光圈，什么是攝影的“曝光組合”？什么是光圈和速度的“互易律”，這些概念一定要弄清楚，決不能馬馬虎虎，模棱兩可，關(guān)鍵是要理解，活學(xué)活用，靈活運用，學(xué)以致用。可以說(shuō)是攝影最基礎的基礎，不論什么學(xué)科，最基礎的東西都是最重要的東西，假如基礎打的不牢，就是空中樓閣，后面的藝術(shù)知識和審美學(xué)你無(wú)法進(jìn)行學(xué)習。

所謂攝影的藝術(shù)，攝影愛(ài)好者一定要具有文化藝術(shù)修養和深刻的文化藝術(shù)底蘊。換言之，你必須積累豐富的文化藝術(shù)知識，去支撐攝影藝術(shù)的內在力量，你才只能有攝影藝術(shù) 審美觀(guān)察力，也就是我們平常說(shuō)的：“眼睛的思維”，只有這樣，你 才能發(fā)現美，也只有發(fā)現美你才能去表現美，攝影愛(ài)好者才可能創(chuàng )作出審美意境的攝影藝術(shù)作品；創(chuàng )作出具有審美藝術(shù)價(jià)值的攝影作品；具有聯(lián)想和想象，給人以攝影藝術(shù)的美好的享受。

綜上所述；我們可以看出，攝影的技術(shù)和攝影藝術(shù)的辯證關(guān)系。攝影技術(shù)是基礎，熟練的學(xué)習了攝影技術(shù)，一個(gè)攝影愛(ài)好者完全可以拍攝出攝影的圖片，圖片還不一定是攝影藝術(shù)作品，在這一方面是一個(gè)關(guān)鍵的地方：攝影人不斷的去拍攝，很難達到一定的高度，也就是從熟練的掌握攝影的技術(shù)，通過(guò)不斷的學(xué)習，不斷的提高和積累文化藝術(shù)知識和個(gè)人的文化藝術(shù)修養，審美的藝術(shù)境界，你才能走向飛躍，你之前拍攝的圖片，逐步的形成攝影藝術(shù)作品，這是學(xué)習攝影藝術(shù)的必經(jīng)之路，通過(guò)質(zhì)的飛躍，不斷的你才能創(chuàng )造出具有審美意境的攝影藝術(shù)作品。

二、 在攝影藝術(shù)創(chuàng )作中，將如何提高攝影人的審美意境？

1、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。作為一個(gè)攝影愛(ài)好者，首先要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，你也許可能讀不到萬(wàn)卷書(shū)，但是它是一種所指，也就是說(shuō)你要多讀書(shū)，多學(xué)習，多積累；你才只能具有文化藝術(shù)修養和深刻的文化藝術(shù)底蘊，對于攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這一條是最關(guān)鍵的關(guān)鍵：“沒(méi)有文化藝術(shù)做支撐，你的攝影藝術(shù)會(huì )走進(jìn)死胡同，也就是說(shuō)你的攝影藝術(shù)水平，很難走遠”。

2、攝影人要具有個(gè)人經(jīng)歷和豐富的社會(huì )閱歷，每個(gè)人都與社會(huì )有息息相關(guān)的關(guān)系，經(jīng)歷就是財富；閱歷就是對社會(huì )的思考和認知的過(guò)程，對社會(huì )的理解力和觀(guān)察力具有重要的作用，個(gè)人豐富的社會(huì )的閱歷，對攝影創(chuàng )作幫助比較大。

3、攝影愛(ài)好者，要具有審美的意識和審美思想，首先要學(xué)習一個(gè)非常重要的科目，也就是“攝影的美學(xué)”；攝影人要學(xué)習攝影的審美標準，審美價(jià)值，審美思想，審美鑒賞，利用審美概念去指導創(chuàng )作攝影藝術(shù)作品，這是必須的，也是一定的。

4、要想提高審美境界，一定要學(xué)習與攝影有緊密關(guān)系的三個(gè)學(xué)科內容。一是哲學(xué)，二是邏輯學(xué)，三是辯證學(xué)。所謂哲學(xué)，也就是你的攝影作品要有喻意，象征深刻的哲理思想；所謂邏輯學(xué)；你的攝影的構圖要具有嚴謹性，構圖簡(jiǎn)潔，突出主題思想。所謂辯證學(xué)：要具有辯證法的思想境界和深刻的思想內涵。這三個(gè)學(xué)科都是相互關(guān)聯(lián)，相互融合的，掌握這三個(gè)學(xué)科你會(huì )很快提高你的攝影藝術(shù)水平。

5、要具有審美的意識，必須要學(xué)習與攝影有直接關(guān)系三大學(xué)科，一構圖學(xué)，二色彩學(xué)，三透視學(xué)。所謂構圖學(xué)，要學(xué)習攝影的構圖技法和攝影的構圖元素；所謂色彩學(xué)：我們要學(xué)習色彩的構成，，色彩的基調，色彩的冷調和暖調，色彩的情感；所謂透視學(xué)：在攝影中，一般是指“線(xiàn)條的透視”和“大氣的透視”現象，利用這兩條攝影的技法，創(chuàng )作出大氣壯觀(guān)的攝影作品。

6、攝影人而具有審美的觀(guān)察力和審美思想，要學(xué)習攝影的空間結構，攝影的三大空間結構：雕塑學(xué)，建筑學(xué)，幾何學(xué)。所謂雕塑學(xué)，我們會(huì )聯(lián)想到大藝術(shù)家羅丹，學(xué)習雕塑，就是要使攝影作品具有立體感和空間感。所謂建筑學(xué)，我們要學(xué)習建筑的“力與美”，空間結構的構成；所謂幾何學(xué)，我們要學(xué)習審美的，有意境的美麗的幾何圖案，通過(guò)觀(guān)察，美麗的圖案，我們可以直接構圖進(jìn)行拍攝，就 可以拍出一幅優(yōu)美的藝術(shù)作品。

7、我們一定要學(xué)習，中國的文學(xué)的古典詩(shī)詞歌賦，這是我們國家的文化的瑰寶，在攝影創(chuàng )作中，中國古典詩(shī)詞的美學(xué)創(chuàng )作意境，我們完全可以運用到攝影創(chuàng )作中去，使攝影藝術(shù)作品具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。其次，我們要學(xué)習音樂(lè )知識，音樂(lè )的節奏，音樂(lè )的旋律，音樂(lè )的韻律，與攝影的創(chuàng )作一脈相承，把音樂(lè )的美感運用到攝影創(chuàng )作中去。這里有一個(gè)典型的案例；世界著(zhù)名風(fēng)光攝影大師安塞爾-亞當斯，12歲開(kāi)始學(xué)習音樂(lè )鋼琴，他具有音樂(lè )的天賦，18歲她就在音樂(lè )大廳里舉行鋼琴演奏會(huì )；實(shí)際上他在學(xué)習音樂(lè )鋼琴的時(shí)候，14歲就開(kāi)始學(xué)習了攝影，當他正是鋼琴藝術(shù)達到最高峰的時(shí)候，安塞爾-亞當斯卻依然決然地舍去了鋼琴藝木，他一生從事了攝影藝術(shù)創(chuàng )作，一生創(chuàng )作風(fēng)光攝影作品3萬(wàn)多幅。他有一段經(jīng)典的論述：“我從我的攝影作品當中，能夠聽(tīng)到美妙的音樂(lè )，這并不是故弄玄虛，自作多情，這是從攝影結構內在自然發(fā)出的美妙音樂(lè )”。

8、要著(zhù)重學(xué)習與攝影有“血緣關(guān)系的繪畫(huà)藝術(shù)”知識，“攝影述”剛剛誕生之日起，攝影99%的都是畫(huà)家在使用創(chuàng )作，創(chuàng )作的攝影作品都是畫(huà)意的攝影作品，攝影創(chuàng )作的技法，完全利用的是繪畫(huà)的攝影技法，例如，攝影的構圖，攝影的用光布局，攝影的色彩的構成，攝影的留白等等都是繪畫(huà)上的攝影技法，所以說(shuō)攝影與繪畫(huà)同根，同祖，在攝影中大部分都是繼承繪畫(huà)的技術(shù)，所以說(shuō)攝影愛(ài)好者一定要研究繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作技法，運用到攝影創(chuàng )作中去。

9、作為攝影愛(ài)好者，一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，我們要學(xué)習世界攝影大師的經(jīng)典作品；評析和解讀攝影大師的經(jīng)典作品，鑒賞和學(xué)習世界攝影大師的經(jīng)典作品，這是你提高攝影藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節。

10、作為攝影愛(ài)好者，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如走萬(wàn)里路，之所以要走萬(wàn)里路，也就是說(shuō)，攝影人，多走多看，多觀(guān)察，要多拍多練，多實(shí)踐，多實(shí)戰；理論與實(shí)踐相結合，“這是學(xué)習攝影的重中之重”，特別是攝影這個(gè)專(zhuān)業(yè)，是實(shí)踐性比任何視覺(jué)專(zhuān)業(yè)更強的專(zhuān)業(yè)，所以我們一定要通過(guò)實(shí)戰去驗證攝影的理論，通過(guò)理論在指導實(shí)踐。這是你學(xué)習攝影的必經(jīng)之路和重要方法。圖片為了照應文章的內容，部分來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，如有疑問(wèn)請私信給我。

趙許生原創(chuàng ) 我的攝影文章對攝影愛(ài)好者負責，具有一定的操作性，接地氣完全是攝影的干貨。感謝您的關(guān)注。

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