罕伯岱村

居住在罕伯岱村的達(dá)斡爾族是一個(gè)智慧、奔放的民族，“達(dá)斡爾”意即“開(kāi)拓者”。達(dá)斡爾族人民自古尚武強(qiáng)悍，素以熱情好客著稱(chēng)，達(dá)斡爾族族的村莊別具風(fēng)格，多數(shù)依山傍水，房舍院落修建得十分整齊，一幢幢高大“介”字形草房，既古樸又大方。

富拉爾基區(qū)達(dá)斡爾族同胞能歌善舞。罕伯岱村的達(dá)斡爾族民歌，是罕伯岱達(dá)斡爾族鄉(xiāng)民世代傳承下來(lái)的原創(chuàng)民歌。音調(diào)熱情奔放、柔婉多變，節(jié)奏鮮明，通常在野外生產(chǎn)勞動(dòng)間隙創(chuàng)作演唱，即興填詞，內(nèi)容積極健康，將演唱與舞蹈融為一體，充分體現(xiàn)了達(dá)斡爾族人民純樸、豪放、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的民族性格。罕伯岱達(dá)斡爾族民歌與臨近民族的民歌相互滲透，在我國(guó)的眾多民歌中占有十分重要的地位。罕伯岱村的達(dá)斡爾族民歌，現(xiàn)已被列入首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

達(dá)斡爾族信奉薩滿(mǎn)教。薩滿(mǎn)教是原始社會(huì)氏族制度表現(xiàn)的一種形式。以崇拜大自然、圖騰、祖始為三大內(nèi)容、“萬(wàn)物有靈”是薩滿(mǎn)教的核心。舞蹈時(shí)，巫師服裝飾以獸骨、獸牙，所執(zhí)抓鼓既是法器又是伴奏樂(lè)器，有的頭戴鹿角帽、熊頭帽或飾以鷹翎，動(dòng)作大抵模擬野獸或雄鷹。

來(lái)到罕伯岱村，就一定要坐一坐勒勒車(chē)。勒勒車(chē)又叫大轱轆車(chē)，是游牧民族傳統(tǒng)的交通工具。達(dá)斡爾人經(jīng)常把勒勒車(chē)串聯(lián)起來(lái)，一個(gè)人能駕駛七、八輛，這些車(chē)走動(dòng)起來(lái)，活象一條游龍，適于穿山越嶺，可載七、八百斤重。拋卻現(xiàn)代化交通工具的便捷與舒適，以輕松和寧?kù)o的心緒乘坐勒勒車(chē)，能切身感受到從遠(yuǎn)古流傳到現(xiàn)代的達(dá)族文明。

每年的正月十六是達(dá)族人傳統(tǒng)的節(jié)日——抹黑節(jié)。傳說(shuō)，這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷之神不要把黑穗病傳到人間，使小麥豐收，百姓平安。

地址：齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)罕伯岱村