導(dǎo)讀：早期儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)及其影響 儒家思想的優(yōu)點(diǎn)

早期儒家思想：儒家思想較為完整，但帶有濃厚的理想化色彩；沒有嚴(yán)密的理論，大多是來關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治思想方面的治國(guó)原則；思想開始與政治相結(jié)合，但因脫離現(xiàn)實(shí)而遭冷遇。
儒家思想，是先源秦諸子百家學(xué)說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔bai子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體du系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。它是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
“儒學(xué)zhi”、“儒家”、“儒教”dao這些概念要分清。儒學(xué)作為一種學(xué)說，儒家作為一個(gè)階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開來。

儒家思想的優(yōu)點(diǎn)

崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫理關(guān)系。
古代社會(huì)貴族和自由民通過“師”與“儒”接受傳統(tǒng)的六德(智、信、圣、仁、義、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))的社會(huì)化教育。從施教的內(nèi)容看，中國(guó)古代的社會(huì)教育完全是基于華夏族在特定生活環(huán)境中長(zhǎng)期形成的價(jià)值觀、習(xí)慣、慣例、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等文化要素之上而進(jìn)行的。儒家學(xué)派全盤吸收這些文化要素并上升到系統(tǒng)的理論高度。儒家的學(xué)說簡(jiǎn)稱儒學(xué)，是中國(guó)古代自漢代以來的主流意識(shí)流派，自漢以來在絕大多數(shù)的歷史時(shí)期作為中國(guó)的官方思想， 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊日統(tǒng)治階級(jí)壟斷教育的局面，一變“學(xué)在官府”而為“有教無類”，使傳統(tǒng)文化教育播及到整個(gè)民族。

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