導讀：北固山景點(diǎn)描寫(xiě) 北固山風(fēng)景描寫(xiě) 1. 北固山風(fēng)景描寫(xiě) 2. 北固山景色描寫(xiě) 3. 次北固山下描寫(xiě)的景色 4. 北固山風(fēng)景描寫(xiě)片段 5. 次北固山下形容景物絕妙千古的句子 6. 北固山風(fēng)景圖片 7. 北固山風(fēng)景描寫(xiě)句子 8. 描寫(xiě)北固山的詩(shī)句大全 9. 次北固山下的風(fēng)景畫(huà) 10. 次北固山下寫(xiě)美景的句子

1. 北固山風(fēng)景描寫(xiě)

該詩(shī)寫(xiě)冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景。先寫(xiě)青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描摹長(cháng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩(shī)人揚帆東下的壯觀(guān)，氣概豪邁。“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉思，以歸雁傳書(shū)表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思和諧交融。

2. 北固山景色描寫(xiě)

頷聯(lián):潮水上漲，兩岸之間更顯寬闊，順風(fēng)吹來(lái)，一條白帆正好高懸。

頸聯(lián):夜色將盡，海上旭日東升；新年未至，江中春意已現。

原文：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。

3. 次北固山下描寫(xiě)的景色

只許談?wù)?風(fēng)月"，此詩(shī)中的"風(fēng)"、"日"與"風(fēng)月"風(fēng)馬牛不相及也，但字面上庶乎近之，故簡(jiǎn)評之。唐朝王灣旅途中暫停北固山下的寫(xiě)景書(shū)懷之作。北固山在江蘇鎮江北，而所寫(xiě)景物并不限于此而更為廓大。景物既有江南的秀美，又有江海的壯麗。時(shí)在歲尾春初，不免懷鄉之感。

4. 北固山風(fēng)景描寫(xiě)片段

次北固山下表達了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉之情。描繪了詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時(shí)近春節，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉書(shū)何處達”的感嘆。

《次北固山下》是唐代詩(shī)人王灣的作品。

原文：客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。

譯文：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿(mǎn)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。

“鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。”突出了這種感情，這兩句見(jiàn)雁思親，與首聯(lián)呼應，全篇籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。

5. 次北固山下形容景物絕妙千古的句子

頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節令之中，蘊含著(zhù)一種自然的理趣；海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春在舊年將盡時(shí)闖入人間，將趕走嚴冬。表現出具有普遍意義的生活真理。（有哲理意味）

次北固山下①

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸②。

海日生殘夜，江春入舊年③。

鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。

[注釋]

①次：停歇，這里指停船。北固山：在今江蘇鎮江市北，三面臨水，倚長(cháng)江而立。

②風(fēng)正：指順風(fēng)。

③海日：太陽(yáng)從海上升起。殘夜：夜色已殘，指天將破曉。舊年：過(guò)去的一年。指舊年未盡，春之氣息已到，點(diǎn)明節候已到初春。

[注釋]

游客路過(guò)蒼蒼的北固山下，船兒泛著(zhù)湛藍的江水向前。春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風(fēng)拂面。寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達，請問(wèn)歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。

[賞析]

此詩(shī)寫(xiě)冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景。先寫(xiě)青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描摹長(cháng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩(shī)人揚帆東下的壯觀(guān)，氣概豪邁。“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉思? ??以歸雁傳書(shū)表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思和諧交融。

這首題為《次北固山下》的五律，最早見(jiàn)于唐人芮挺章編選的《國秀集》。唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風(fēng)正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來(lái)觀(guān)氣象，惟向此中偏。”本文系據長(cháng)期傳誦的《次北固山下》。

王灣是洛陽(yáng)人，一生中，“嘗往來(lái)吳楚間”。“北固山”，在今江蘇鎮江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天。”其“東行”，當是經(jīng)鎮江到江南一帶去。詩(shī)人一路行來(lái)，當舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。

詩(shī)以對偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫。“客路”，指作者要去的路。“青山”點(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著(zhù)展現在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向 “青山”之外遙遠的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉書(shū)”、“歸雁”，遙相照應。

次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫(xiě)得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精彩。“懸”是端端直直地高掛著(zhù)的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫(xiě)小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”（《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上）。可以設想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來(lái)了。

讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，近看可見(jiàn)江水碧綠，遠望可見(jiàn)兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著(zhù)春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺(jué)已到殘夜。這第三聯(lián)，就是表現江上行舟，即將天亮時(shí)的情景。

這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口，殷璠說(shuō)：“‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公（張說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為楷式。”（《河岳英靈集》）明代胡應麟在《詩(shī)藪。內編》里說(shuō)，“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。當殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作者從煉意著(zhù)眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節令之中，蘊含著(zhù)一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè )觀(guān)、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟 于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)” 的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應首聯(lián)，全篇籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。

這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當時(shí)，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已；從整體看，也是相當和諧，相當優(yōu)美的。

6. 北固山風(fēng)景圖片

《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。頭條萊垍

《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。《西江月》：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。《龜雖壽》（你打錯了）：老驥伏櫪，志在千里，狀士暮年，雄心不已。

7. 北固山風(fēng)景描寫(xiě)句子

寫(xiě)作手法：借景抒情，對偶手法

詩(shī)中詩(shī)人借景抒情,細致地描繪了長(cháng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色,表達了詩(shī)人對祖國山河的熱愛(ài),流露出詩(shī)人鄉愁鄉思的真摯情懷,也表達了詩(shī)人思念故鄉,思念親人的思想感情。

寫(xiě)作背景：古時(shí)交通不發(fā)達，詩(shī)人在外為官久不得歸，自然會(huì )產(chǎn)生思鄉之情。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人沿長(cháng)江往東，游吳中的路上泊舟北固山下，觸景生情，產(chǎn)生了鄉思，寫(xiě)景如畫(huà)，意境開(kāi)闊。

8. 描寫(xiě)北固山的詩(shī)句大全

永遇樂(lè )·京口北固亭懷古垍頭條萊

辛棄疾 〔宋代〕

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？頭條萊垍

京口：古城名，即今江蘇鎮江。因臨京峴山、長(cháng)江口而得名。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上，稱(chēng)北固亭，原址位于今江蘇鎮江，北臨長(cháng)江，又稱(chēng)北顧亭。

《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng )作的一首詞。作者是懷著(zhù)深重的憂(yōu)慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。上片贊揚了在京口建立霸業(yè)的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆來(lái)表明自己堅決主張抗金但反對冒進(jìn)誤國的立場(chǎng)和態(tài)度。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著(zhù)愛(ài)國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說(shuō)服力和意境美。

9. 次北固山下的風(fēng)景畫(huà)

北固山，鎮江三山名勝之一，遠眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因此得名北固山。三國時(shí)"甘露寺劉備招親"的故事就發(fā)生在北固山。山上亭臺樓閣、山石澗道，無(wú)不與三國時(shí)期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說(shuō)有關(guān)，成為游人尋訪(fǎng)三國遺跡的向往之地。

　　試劍石

在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是試劍石，又名恨石石為兩塊，高的一塊約 1.5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削，石上"試劍石"三字清晰可辨。

試劍石，還有這么一段故事:相傳孫劉聯(lián)姻，弄假成真。有一天，孫權和劉備同游鳳凰池，劉備見(jiàn)池邊有一塊巨石，即拔下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱:"我若能順利返回荊州，成霸主之業(yè)，劍下石裂;著(zhù)死于此地，剁石不開(kāi)。"手起劍落，只見(jiàn)火花飛濺，巨石應聲而裂。孫權見(jiàn)此即問(wèn)劉備:"你為何恨這塊石頭?"劉備假意地回答說(shuō):"我年近五十，不能為國清除賊黨，心中異常憤慨。現蒙國太招我為婿，是我一生幸事。我向天問(wèn)卦，如能破曹興漢，就劈開(kāi)這塊石頭，現果真如愿。"這時(shí)孫權暗想："劉備莫非用此話(huà)來(lái)蒙騙我的?"也將寶 劍拔出對劉備說(shuō):"我也來(lái)問(wèn)問(wèn)天意，如能破得曹操，也將石頭劈開(kāi)。"暗中祈禱:"如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半。"隨即揮劍劈開(kāi)另一塊石頭。兩人暗暗自喜，于是就這樣留下了兩塊試劍石。

古甘露寺

北固山北峰之巔有甘露寺。甘露寺始建于東吳甘露年間(265-266年) ，故名"甘露寺"。寺額為張飛的親筆。他為了紀念鎮江曾作過(guò)東吳都城，使人們永遠不會(huì )忘記三國鼎立的史實(shí)，故將三國時(shí)劉孫聯(lián)盟的史跡、孫劉聯(lián)姻的傳說(shuō)及遺物移上山來(lái)，從此，北固山便成為我國著(zhù)名的歷史勝境了。至今京劇中《甘露寺》(又名《龍鳳呈祥》)這一傳統劇目，已深入民間。因此，凡是來(lái)鎮江的游客，都要到此一游，登北固山，訪(fǎng)甘露寺，看看劉備結婚的大殿。

凌云亭和摩云亭是因為該亭位于北固山的最高點(diǎn)，上接藍天而得名。由于此亭建造在北固山的面江石壁之巔，故又名"臨江亭"。相傳三國時(shí)孫劉聯(lián)姻后，夫人孫氏隨劉備去荊州，又被孫權騙歸強行留住江東。孫劉聯(lián)盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，夫人孫氏聽(tīng)到訛傳劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭后投江自盡，故此亭又名"祭江亭"。

多景樓

在甘露寺的背后，有一座畫(huà)梁飛檐樓閣，名叫"多景樓"。古名"北固樓"，又稱(chēng)"春秋樓"、"相婿樓"、"梳妝樓"。是古代"萬(wàn)里長(cháng)江三大名樓"之一，與洞庭湖畔的"岳陽(yáng)樓"、武漢市的"黃鶴樓"齊名。把它叫作"相婿樓"和"梳妝樓"，與劉備東吳招親這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。據說(shuō)劉備借得東吳的荊州后，沒(méi)有歸還之意，周瑜便定下了美人計，企圖乘劉備過(guò)江之機，把劉備扣留起來(lái)作為人質(zhì)，以?shī)Z取荊州。可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識破，就將計就計，派大將趙子龍陪劉備過(guò)江到鎮江北固山甘露寺招親，并授以錦囊妙計，策動(dòng)喬國老來(lái)促使權母吳國大到甘露寺多景樓相婿。吳國太一見(jiàn)劉備"方面大耳，猿臂過(guò)膝"，"一副天子相"，甚合心意，大為喜悅，當即答應將女兒孫尚香嫁給劉備。當日郡主孫尚香在樓上布置洞房，梳妝打扮，樓下列刀排槍保衛劉備。劉備一見(jiàn)膽戰心驚，孫尚香見(jiàn)此情景，只好下令撤了刀槍?zhuān)瑒洳鸥疑蠘沁M(jìn)入洞房。以后，人們就把多景樓叫做"相婚樓"，或叫"梳妝樓"。這樣，孫劉聯(lián)姻便弄假成真，這便是民間流傳很廣的"周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵"的故事。

狠石

多景樓下山向西，有塊形似伏羊，大小與真羊相仿，無(wú)角的石頭，左側腹部刻有"狠石"二字，狠石又名"石羊"。相傳孫權曾騎在狠石背上和劉備共商破曹大計，定下了赤壁之戰的妙計。從鎮江市碌碌巷(今綠竹巷)南荒場(chǎng)路口移來(lái)，經(jīng)石匠加工雕制而成的一只無(wú)角伏羊。

溜馬澗

狠石山下石壁上刻著(zhù)紅色"溜馬澗"三個(gè)大字。溜馬澗位于北固山后峰后測的峭壁上，兩面云崖夾峙，中通一線(xiàn)小徑，地形非常險峻，又名"走馬澗"、"跑馬坡"。相傳這里是孫權與劉備在此賽馬比能爭勝的地方。據說(shuō)，一天劉備與孫權在甘露寺中飲酒，只見(jiàn)江風(fēng)浩蕩，白浪滔天，波峰上有一只小船，舟人駕駛自如，如登平地，劉備不禁贊嘆道:"南人善駕舟，北人善騎馬，信之有也。"孫權聽(tīng)了此話(huà)自思道:"劉備莫非是嘲笑我不會(huì )騎馬?"就命左右牽過(guò)馬來(lái)，飛身上馬，馳騁下山，又加鞭回到嶺上來(lái)，對劉備說(shuō):"難道南人真不會(huì )騎馬?"劉備聽(tīng)了便敞衣上馬，飛奔下山，又回上山來(lái)。兩個(gè)人將馬停在山坡上，揚鞭大笑。后人就將此稱(chēng)為"溜馬澗"、"走馬澗"、"駐馬坡"。在其懸崖石壁上有明代所刻"勒馬"二字。

10. 次北固山下寫(xiě)美景的句子

該詩(shī)寫(xiě)冬末春初、作者舟泊北固山 下時(shí)看到的兩岸春景。先寫(xiě)青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描摹長(cháng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩(shī)人揚帆東下的壯觀(guān)，氣概豪邁。“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉思，以歸雁傳書(shū)表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思和諧交融。

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