《明朝那些事兒》看完了,想看歷史的書(shū)籍白話
導(dǎo)讀:《明朝那些事兒》看完了,想看歷史的書(shū)籍白話 有哪些入門(mén)級(jí)的歷史書(shū)?
隆重推薦孫皓暉老師的《大秦帝國(guó)》,這套書(shū)用時(shí)16年完成,內(nèi)容自公元前361年秦孝公繼秦獻(xiàn)公位至公元前207年子?jì)氡粴⒍販缤?50余年,我閱讀完也用了幾年時(shí)間。
在這六部書(shū)計(jì)五百萬(wàn)言里,兩千年前的歷史不再遙遠(yuǎn)。閱讀此書(shū)等于跟隨幾代人的腳步走了那么一遭,心路行程萬(wàn)里卻不會(huì)感覺(jué)累,這應(yīng)該賴(lài)于作者豐厚的歷史功底以及在文字表達(dá)和情節(jié)把握上的深厚功力。
在秦一掃六合前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人人奮進(jìn)的故事里,文字渲染出的爭(zhēng)進(jìn)狀態(tài)如同生活里的陽(yáng)光,讓人熱血奮勇,讀來(lái)酣暢淋漓。那個(gè)時(shí)候整個(gè)人進(jìn)入了故事情節(jié)里,經(jīng)常熬夜也要看下去,愛(ài)不釋卷。
讀完此書(shū),給自己渲染了深厚的中華原生文明的底色,獲益匪淺!
有哪些入門(mén)級(jí)的歷史書(shū)?
如果沒(méi)有太多歷史學(xué)的基礎(chǔ),又對(duì)歷史比較感興趣,這反倒是一件好事,說(shuō)明你的品位尚未被九年義務(wù)教育中官方的歷史教育所敗壞。
當(dāng)然,也要警惕,千萬(wàn)不要在入門(mén)的階段去讀市面上那些通俗的、商業(yè)化的、網(wǎng)文性質(zhì)的所謂“入門(mén)書(shū)”,特別是各種“這些事兒”、“那些事兒”之類(lèi)的。不是說(shuō)這類(lèi)書(shū)就一定有什么知識(shí)性錯(cuò)誤,而是說(shuō)這些書(shū)媚俗,品位不佳,等你諳熟典故之后,就能分辨出這些書(shū)在觀念上、見(jiàn)識(shí)上、格調(diào)上是多么的粗陋、多么的LOW,只適合如廁時(shí)翻上幾頁(yè)。
在我看來(lái),入門(mén),反而比進(jìn)階更難。入門(mén),不僅需要準(zhǔn)確的知識(shí),恰到好處的難度,還要能夠培養(yǎng)你的品位。打個(gè)比方,一個(gè)人的味覺(jué),如果一上來(lái)就給他吃重油重辣齁甜齁咸的東西,他很快就會(huì)習(xí)慣這種味道,再去品嘗那些清淡的、層次豐富的食物,就會(huì)覺(jué)得沒(méi)味道。這就是說(shuō)他的口味被敗壞了。所以,他在初次接觸味覺(jué)的時(shí)候,應(yīng)該先培養(yǎng)對(duì)各種口味的體驗(yàn),品嘗出五味那微妙的差別,等味覺(jué)培養(yǎng)好了,再去吃那些重油重辣的東西,就能對(duì)這些東西的味道的好壞,給出準(zhǔn)確的判斷了。
我之所以不厭其煩說(shuō)上面的那些話,就是想強(qiáng)調(diào)一下,不要以為入門(mén)是簡(jiǎn)單的事情,可以隨便推薦,尤其是推薦市面上那些以商業(yè)為目的的書(shū)籍。當(dāng)然,我自己水平也有限,下面的推薦只是拋磚引玉,但保證不會(huì)有那些花花綠綠的書(shū)。
我只熟悉中國(guó)史,所以只推薦中國(guó)史。
入門(mén),我的原則是掌握三類(lèi):一類(lèi)是通史類(lèi),目的是把握大概,了解全貌,心中能夠形成線索就可以了。有些通史實(shí)際上個(gè)人觀點(diǎn)太多,反而不適合作為入門(mén),比如夏增佑的《中國(guó)古代史》雖然曾是早期的中學(xué)課本,但是“今文經(jīng)學(xué)通史”,沒(méi)有經(jīng)學(xué)背景你是讀不懂的。第二類(lèi)是方法類(lèi),就是為了在入門(mén)之后,能夠知道怎么查資料,查到了資料怎么用,提前做一些準(zhǔn)備。第三類(lèi)是元典類(lèi),就是在入門(mén)期間就要去讀原著,不然找不到感覺(jué)。
按照這三類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),我主要推薦:
通史類(lèi):
一是呂思勉的《白話本國(guó)史》,這是中國(guó)歷史上第一本白話文通史,也是呂思勉的成名作。篇幅也不長(zhǎng),可以精讀一下,主要是在梳理線索之際,看看呂思勉對(duì)史料的使用。
二是張蔭麟的《中國(guó)史綱》。張蔭麟先生有大史才,可惜37歲就去世了,這本只寫(xiě)了第一卷的《中國(guó)史綱》之所以能夠成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典,恰是因?yàn)轶w現(xiàn)了他的才識(shí)。而且這本書(shū)很短,再精讀,幾個(gè)小時(shí)也能讀完。
三是傅樂(lè)成的《中國(guó)通史》,傅樂(lè)成是臺(tái)灣學(xué)者,傅斯年的侄子。之所以推薦這本,是因?yàn)槠m中,而且吸收了二十世紀(jì)后半夜的各種新觀點(diǎn)、新結(jié)論(當(dāng)然對(duì)學(xué)界已經(jīng)不新了),而且篇幅也不長(zhǎng)。
以上三種最好都讀? ?下,因?yàn)槎疾婚L(zhǎng),綱目比較清晰簡(jiǎn)單,也能初步培養(yǎng)你的史料意識(shí)、史識(shí)意識(shí),并能吸收到較新的成果。
四是讀一套較大的通史,當(dāng)然,你可以不必在入門(mén)階段讀完,但可以在入門(mén)階段開(kāi)始讀,慢慢讀,在提升、鞏固階段讀完即可。以下推薦三種,選擇一種即可。因?yàn)樽x大通史的目的,是豐富你的史學(xué)閱歷。
如日本講談社的《中國(guó)的歷史》,這套書(shū)倒是很流行,是日本前沿的一流中國(guó)史學(xué)家所寫(xiě),當(dāng)然問(wèn)題也不少,但比較好讀,日本學(xué)者的風(fēng)格是綿密細(xì)致,能見(jiàn)到我國(guó)人不常注意到的地方。
如《哈佛中國(guó)史》,這是比劍橋中國(guó)史較新的一套中國(guó)通史,是西方一流的中國(guó)史學(xué)家所著,優(yōu)點(diǎn)是方法清晰、問(wèn)題意識(shí)明確,對(duì)入門(mén)來(lái)說(shuō)理論色彩較重。西方人做學(xué)問(wèn)往往理論上很強(qiáng)。
再如中國(guó)當(dāng)代一線學(xué)者所著的《新編中國(guó)史》,還沒(méi)出完,但質(zhì)量很高,基本上剔除了舊中國(guó)通史中的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,更重視史料,更重視中西方學(xué)術(shù)成果的吸收,作者里也有我的任課教師,水平我是放心的。
以上三種選一套即可,如果有志于歷史,都讀了更好,都讀了就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)者并不弱于日本和西方,我們既不應(yīng)該妄自尊大,也沒(méi)有必要崇洋媚外。
方法論類(lèi):
一是梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)史學(xué)研究法》,主要是開(kāi)創(chuàng)性的提了很多思路,有些在后世已經(jīng)實(shí)踐,甚至被揚(yáng)棄了;有些則還停留在思路階段,讀者本書(shū),有益于思考。
二是傅斯年《史學(xué)方法導(dǎo)論》,相對(duì)難一點(diǎn),因?yàn)檫@是主導(dǎo)了中國(guó)史學(xué)界半個(gè)多世紀(jì)的“新史學(xué)”的 方法論,你不讀這本書(shū),就不知道為什么20世紀(jì)及以后的中國(guó)歷史研究會(huì)是那個(gè)樣子。
三是文獻(xiàn)類(lèi)的, 如果你古文好,當(dāng)然最好去讀范希曾《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》,如果一般,老老實(shí)實(shí)讀王樹(shù)民的《史學(xué)要籍解題》,雖然這本書(shū)有些老了,還有一些特殊年代的痕跡,但一冊(cè)在手,瀏覽一遍,就能把握中國(guó)古代史上重要的文獻(xiàn)有哪些、特點(diǎn)是什么,什么階段讀,等等,對(duì)入門(mén)堪稱(chēng)寶典。
元典類(lèi):
就讀一部《史記》,讀中華書(shū)局的新的修訂本,我這個(gè)圖還是老的,但是已經(jīng)有了新的了。
為什么入門(mén)要讀《史記》?為什么不讀所謂的白話本?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)椤妒酚洝纷詈米x,史學(xué)元典里,先秦的史書(shū)都很難讀,而且都需要有經(jīng)學(xué)背景和語(yǔ)言文字學(xué)背景;而前四史及以后的所謂“二十五史”,當(dāng)然是從“前四史”入門(mén),而前四史里,《史記》最古,偏偏《史記》最好讀。
《史記》里的生僻字很少,形成鮮明對(duì)比的就是《漢書(shū)》,班固在《漢書(shū)》里有時(shí)候拽學(xué)問(wèn),使用了很多生僻字,而且故事比較質(zhì)實(shí),不像史記的故事那樣浪漫,“無(wú)韻之離騷”嘛。
所以,如果從元典里選一本,還是選《史記》,有些篇章最好能背誦。因?yàn)槿绻竺婺銖氖率穼W(xué)研究,那么《史記》熟,將會(huì)給你帶來(lái)莫大的便利。
以上推薦書(shū)籍都有通行排印本,出版信息去豆瓣上查閱即可。
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