古今中外，總有一些人憑借著(zhù)自己的智慧、毅力等，為社會(huì )發(fā)展作出了杰出的貢獻，他們在這個(gè)世上已奉獻了自己的全部，這些真正的英雄人物是當之無(wú)愧，是被人們歌頌的，下面為大家精心整理了一些關(guān)于經(jīng)典歷史名人 故事 ，歡迎查閱。

經(jīng)典歷史名人故事1

魏源是近代杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱(chēng)贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時(shí)代的另一位英才。

再高幾厘米就會(huì )倒塌這位英才的名字叫石昌化。

魏源15歲在縣試中，認識了小他一歲的競爭對手石昌化。主考官發(fā)現這兩人年齡雖小， 文章 都屬上佳。因為難分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。

魏源能成功，絕對是“梅花香自苦寒來(lái)”。他的 愛(ài)好 就是讀書(shū)，甚至因為在書(shū)房里待得太久，連自己家的仆人都認不出來(lái)了。

石昌化在認識魏源后，感到自己的見(jiàn)識與學(xué)問(wèn)與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開(kāi)始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢?

石昌化開(kāi)始給自己加碼：魏源讀書(shū)讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒(méi)想到，“梅花沒(méi)香苦寒枯”。由于過(guò)分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。

身體垮了，學(xué)業(yè)也就無(wú)從繼續，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線(xiàn)的神童，因為過(guò)分苛求自己，失去了參加殿試的機會(huì )，“以病劇而不得與魏同捷”。

魏源不努力，絕對成不了魏源，石昌化過(guò)于努力，卻只成為歷的一個(gè)無(wú)名小卒。

你知道大樹(shù)能長(cháng)多高嗎?科學(xué)家說(shuō)，一棵大樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(cháng)到122米到130米，不是大地撐不起它，而是它自己撐不起自己。在130米的極限，再長(cháng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。

經(jīng)典歷史名人故事2

那次朋友請王安石吃飯，佳肴滿(mǎn)桌，但王安石獨對那盤(pán)鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。朋友后來(lái)到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說(shuō)王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問(wèn)：這盤(pán)鹿肉擺在哪一邊?那朋友說(shuō)擺在王公那頭，王夫人說(shuō)：那就是了，下次，你請客，你把一盤(pán)芥菜放他面前，看他吃什么。

王安石其實(shí)沒(méi)任何偏食，只不過(guò)是哪一盤(pán)菜靠他最近，他就向這一盤(pán)菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛(ài)好，準嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過(guò)王安石，也錯了。

一天，宋仁宗突然說(shuō)要請大家去釣魚(yú)，滿(mǎn)朝文武自然展顏開(kāi)懷。

王安石也隨大流，跟大家來(lái)到現場(chǎng)，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂(lè )活動(dòng)沒(méi)一點(diǎn)興趣，獨自悶坐在那里，斂眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的習慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿(mǎn)碟豆子吃完了。遠處，有一雙眼睛在瞄著(zhù)，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽(tīng)多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調來(lái)中央，安排在自己身邊，察其言，觀(guān)其行。也許在宋仁宗看來(lái)，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。

而這次，宋仁宗沒(méi)有看上王? ?石。不是因為王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著(zhù)王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。

碟子里的豆子，其實(shí)只是魚(yú)餌。宋仁宗覺(jué)得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚(yú)餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾起來(lái)了。王安石從地方帶來(lái)的萬(wàn)言改革書(shū)，被宋仁宗高高掛起。

宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢(qián)落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽(yáng)光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個(gè)細節識別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準，哪那么容易?多半會(huì )把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定?

經(jīng)典歷史名人故事3

相傳，范陽(yáng)節度使安祿山驍勇善戰，屢立戰功，但是，總也得不到重用。一天，聽(tīng)人講起飛將軍李廣的故事，這個(gè)大男人不禁淚如雨下――難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報?他想起了自己的一個(gè)家丁不久前向他介紹的那個(gè)叫做楊國忠的地痞無(wú)賴(lài)，那人鬼精靈得很，說(shuō)不定會(huì )有什么主意。可是家人跑遍了大大小小的酒肆、妓院，四處打聽(tīng)不著(zhù)此人。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他居然是當今皇帝寵妃楊貴妃的遠房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點(diǎn)兒死過(guò)去――這么一個(gè)無(wú)賴(lài)，居然也當上了官?!而且據說(shuō)是身兼數要職。

安祿山托人打聽(tīng)到了楊國忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國忠表達了自己戰功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國忠看見(jiàn)大禮，自然是深表同情。他覺(jué)得安祿山驍勇善戰，值得培養，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見(jiàn)安祿山生得勇武，頓時(shí)喜愛(ài)不已，當即認作干兒子。并向他傳授了一個(gè)升遷秘笈――當今圣上喜愛(ài)胡旋舞，你如果會(huì )跳這種舞，并且在適當的時(shí)候展示，比在疆場(chǎng)上立戰功重要得多。安祿山忙問(wèn)哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當即為他跳了一曲。安祿山哪受過(guò)這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來(lái)疾如飛鳥(niǎo)。安祿山萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到體態(tài)如此豐滿(mǎn)的娘娘千歲居然會(huì )跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個(gè)民間胡旋舞師，專(zhuān)職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達到疾如飛鳥(niǎo)的境地實(shí)在不是件容易的事情。但為了達到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專(zhuān)門(mén)為他安排了一次在皇帝面前顯露的機會(huì )。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對這個(gè)胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因為胡旋舞。而后來(lái)的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因為胡旋舞。

安祿山的成功，可以說(shuō)是得益于唐玄宗所創(chuàng )造的當時(shí)最豪華的宮廷娛樂(lè )圈兒，他感動(dòng)了宮廷娛樂(lè )圈兒的總策劃，而恰恰這個(gè)總策劃的另一個(gè)職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。

經(jīng)典歷史名人故事4

宋朝的時(shí)候，有個(gè)品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來(lái)能做治國安民的宰相，為國家出力;或者做一個(gè)醫生，為百姓治病救命。他對人說(shuō)：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做。”后來(lái)，范仲淹做了官，還真當了一段時(shí)間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見(jiàn)海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修? ??堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪。可身在家中，心在海堤，他不斷寫(xiě)信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。

幾年以后，范仲淹進(jìn)京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計較個(gè)人得失，不管在什么職位上都做出了成績(jì)。他在一生中用自己的財產(chǎn)辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢(qián)的學(xué)校，讓沒(méi)錢(qián)的窮人子弟上學(xué)，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒(méi)有。有人不明白他為什么這樣，他寫(xiě)了一篇叫《岳陽(yáng)樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。”

這就是說(shuō)，一個(gè)愛(ài)國愛(ài)民的人，要甘心情愿比別人先吃苦，比別人后享樂(lè )。范仲淹的“先憂(yōu)后樂(lè )”思想，是我們民族寶貴的精神財富。

經(jīng)典歷史名人故事5

唐朝的時(shí)候，有個(gè)地方官叫李希烈，為實(shí)現個(gè)人野心，發(fā)動(dòng)叛亂，四處燒殺搶掠，使百姓遭難，國家也受了損失。怎么辦呢?當朝宰相就向皇帝建議，讓太師顏真卿去勸說(shuō)李希烈歸順朝廷。皇帝同意了，就讓年過(guò)70的顏真卿去見(jiàn)李希烈。其實(shí)，這是那個(gè)宰相出的壞主意。因為顏真卿為人正直，不肯巴結討好，得罪了宰相。宰相明知李希烈不會(huì )歸順，卻讓顏真卿去，想借刀殺人。顏真卿也深知此去兇多吉少，可為了國家的安寧，他毫不猶豫地去了。

果然，李希烈見(jiàn)到顏真卿，立刻讓部下拔出刀，圍著(zhù)他破口大罵，說(shuō)要吃他的肉。顏真卿挺身屹立，怒視著(zhù)叛賊。李希烈等人勸他投降，他說(shuō)：“我來(lái)勸你們投降，你們反來(lái)勸我，我豈能受你們的利誘威脅。我快八十歲了，還怕死嗎?”李希烈命人挖了坑，要活埋他。顏真卿冷笑說(shuō)：“我既然敢來(lái)，就不怕死，要殺就殺!”他為自己寫(xiě)好了祭文和墓志，做好了死的準備。

過(guò)了些日子，李希烈又叫人堆上柴草，點(diǎn)著(zhù)火，對顏真卿說(shuō)：“不投降就燒死你!”顏真卿視死如歸，毫不猶豫地向火堆撲去，倒是那伙人嚇得把他拉住了。李希烈見(jiàn)顏真卿軟硬不吃，決定殺了他，派人去把他勒死了。顏真卿就義前，仍大罵不止，表示自己為國盡忠決不屈服的意志。這位愛(ài)國老人為國家獻出了自己的生命。

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