導讀：海闊天空是哪里的景點(diǎn) 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省 1. 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省 2. 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省份 3. 海闊天空景區 4. 海闊天空的景色 5. 海闊天空景點(diǎn)在哪里 6. 海闊天空景點(diǎn)圖片 7. 海闊天空是什么地方 8. 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省市

1. 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省

解答：謎面海上日月是什么成語(yǔ)，謎底是：水天一色、海天一色。

資料延伸 水天一色

基本釋義

水光和天色渾然一體，無(wú)法分辨。形容水域遼闊。

相關(guān)例句

1.我千里迢迢從內陸來(lái)到海邊，看著(zhù)波瀾壯闊的大海，我的心情豁然開(kāi)朗！望著(zhù)遠方水天一色的美景，給我一種海闊天空的感覺(jué)。

2.湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現一座長(cháng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。

3.這里漫天滿(mǎn)地的落英繽紛，地上卻仍芳草鮮美，遠處水天一色。置身于其中不禁沉醉，這美景簡(jiǎn)直是世外桃源。

2. 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省份

Y架子鼓是AMAHA!拍攝地點(diǎn)是香港石澳海灘！

3. 海闊天空景區

2017旅游宣傳經(jīng)典口號

　　1、座位有限情無(wú)限，有序排隊莫搶先。

　　2、尊重別人就是尊重自己。

　　3、資源有限，愛(ài)心無(wú)限;點(diǎn)滴節約，舉手之勞。

　　4、中華文明五千年，禮儀展現一瞬間。

　　5、有序排隊就是節約時(shí)間。

　　6、游山游水游天下，愛(ài)國愛(ài)家愛(ài)自然。

　　7、游遍天下山川，只留腳印一串。

　　8、悠悠森林情，寸寸防火心。

　　9、用文明書(shū)寫(xiě)中國人的形象。

　　10、一花一木皆是景，一言一行要文明。

　　11、一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。

　　12、一草一木一風(fēng)景，一言一行一文明。

　　13、揚我中華文明，愛(ài)我大好河山。

　　14、噓!請不要打擾歷史的沉思。

　　15、勿忘禮儀之邦，牢記中國形象。

　　16、我出行，我文明，我旅游，我快樂(lè )。

　　17、文明與山水同在，和諧與風(fēng)景共存。

　　18、文明與旅游同行， 平安與和諧共贏(yíng)。

　　19、文明游天下，溫馨你我他。

　　20、文明游天下，快樂(lè )你我他。

　　21、文明是最美的風(fēng)景。

　　22、文明每一步，精彩每一景。

　　23、文明旅游一小步，美麗和諧一大步。

　　24、文明旅游，禮貌先行。

　　2017旅游宣傳口號推薦

　　25、文明旅游，和諧相處。

　　26、文明旅游，從我做起。

　　27、文明禮儀從小節做起，出境旅游顯大家風(fēng)范。

　　28、文明出行，一路潔凈。

　　29、文明出行，從我做起。

　　30、萬(wàn)水千山總是情，文明旅游傳美名。

　　31、外出用餐應文明，健康飲食記心間。

　　32、賞名勝古跡，做文明游客。

　　33、善待環(huán)境，關(guān)愛(ài)自然。

　　34、人人都是中國形象，處處都有文明考場(chǎng)。

　　35、請把您的垃圾帶走，請將您的美德留下。

　　36、搶一步，危險重重;讓一步，海闊天空。

　　37、平安是福，文明是金。

　　38、美麗正在綻放， 請勿隨意打擾。

　　39、美景供人欣賞，美德讓人敬仰。

　　40、落花未必有意，摘花一定無(wú)情。

　　41、旅游使人愉悅，文明使人高尚。

　　42、旅游美時(shí)美刻，文明隨時(shí)隨地。

　　43、旅游景區美如畫(huà)，文明出行你我他。

　　44、旅途漫漫，文明相伴。

　　45、留下一路潔凈，帶走一身快樂(lè )。

　　46、禮讓三分，和諧十分。

　　47、禮貌體現人格魅力，文明展示中華風(fēng)采。

　　48、垃圾不亂扔，舉止顯文明。

　　49、拒絕陋習，文明旅游。

　　50、腳下留情，草坪留青。

4. 海闊天空的景色

結局是：麗思在生活的一次次考驗中，穿過(guò)風(fēng)雨，走到了? ?生的海闊天空，再也不用過(guò)顛沛流離的生活。影片的最后，麗思邁著(zhù)自信的步伐，走進(jìn)另一個(gè)世界去看風(fēng)景。

5. 海闊天空景點(diǎn)在哪里

1、普陀山

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱(chēng)。全山共有百年以上樹(shù)木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。

島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著(zhù)大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。不少名勝古跡，都與觀(guān)音結下了不解之緣，流傳著(zhù)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。

2、嵊泗

素有“海上仙山”之稱(chēng)的嵊泗列島，是我國唯一一處國家級列島風(fēng)景名勝區，以“碧海奇礁、金沙漁火”的海島風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)于世。

嵊泗列島可以分為四大風(fēng)景區：泗礁景區、嵊山－枸杞景區、花綠景區、洋山景區。其間約有60多處景點(diǎn)，景觀(guān)較集中的有泗礁、黃龍、嵊山、花島等島。泗礁島上，基湖、南長(cháng)涂?jì)蓚€(gè)姐妹沙灘相背而依，金沙綿延2000余米，灘緩沙凈，風(fēng)平浪靜，海天遼闊，山水奇美，礁石密布，享有“南方北戴河”之盛譽(yù)。花鳥(niǎo)島上林壑幽美，盛產(chǎn)水仙，還有遠東第一燈塔，黃龍島上多怪石和摩崖題刻，枸杞島有“山海奇觀(guān)”巨石，大、小洋山的海礁和懸崖陡峭磷峋，氣象萬(wàn)千……

3、舟山東極島

東極是三個(gè)島的統稱(chēng)，旅游人最多的是廟子湖島，而最東端有人居住的叫東福山島，據說(shuō) “福如東海”就是指這里。東極島的璀璨是靜靜的，偏居一隅，偶有游人，也像一時(shí)拍上岸的潮水，并不能對島上的石頭房屋產(chǎn)生大的干擾，就像世世代代留守的老漁民，日出而作日落而息，沒(méi)有燈紅酒綠，更不為海的另一岸的喧囂所動(dòng)。

從舟山過(guò)來(lái)，船行一半時(shí)，海水中有條明顯的分界線(xiàn)，渾黃色，跨過(guò)去就是藍汪汪了。那兩天臺風(fēng)將至，天氣陰晴不定，海天之間一層霧蒙蒙，本來(lái)就一色，更分不清海是天的倒影，還是天是海的鏡子。只是靜靜的望著(zhù)它，想著(zhù)它從亙古就在這里了，歷經(jīng)了世事滄桑，多少人潮落漲，海就這樣，若無(wú)其事的，一次又一次的為沙蓋上水的衣裳。

4、秀山島

秀山，傳說(shuō)中秀山島乃海上三仙山之一“方丈島”。

秀山島上山青水秀，沙灘細膩平坦，海水蔚藍清澈，奇峰怪石林立，樹(shù)木濃密蔥郁。蘇東坡曾在此寫(xiě)下“蘭山搖動(dòng)秀山舞，小白桃花半吞吐”的佳句。將秀山潮水漲落、山影蕩漾的生動(dòng)情狀描繪的淋漓盡致。島上的主要景點(diǎn)有滑泥主題公園、海濱浴場(chǎng)、秀山沙灘群、九子佛嶼、長(cháng)壽禪院、厲族眾家祠堂、厲家五大房、獅子巖等。

到秀山島游覽主要是參加漁家樂(lè )，體驗一回海上漁人的閑適生活。白天可以到島上的滑泥主題公園參與泥浴、泥療、泥釣、原始滑泥、木桶滑泥、泥競技比賽、現代泥瘦身、攀泥運動(dòng)、泥漿滑道等娛樂(lè )項目；到沙灘海邊采貝撿螺、海濱戲水、沙灘排球、近海垂釣、出海打漁、拉網(wǎng)捉蝦、蟹籠捉蟹。晚上入住漁民家中，享用地道的漁家飯菜，觀(guān)賞海邊落日的美景。

5、桃花島

桃花島風(fēng)景名勝區內有桃花峪、大佛巖、塔灣金沙、安期峰、懸鵓鴣島、桃花港等六大景區，共12大景觀(guān)、60余處景點(diǎn)。其中射雕影視城為我國唯一一座海島影視基? ?；安期峰為舟山群島第一高峰；桃花港為舟山第一深港；大佛巖為東南沿海第一大石；白雀寺相傳為觀(guān)音出家修行之所…… 碧海含情，草木成趣，是名不虛傳的“海上仙山、世外桃源”。

6、小洋山

雖然它在中國眾多的風(fēng)景名勝中實(shí)在太微不足道了。然而它卻擁有在眾多風(fēng)景名勝所早已失去的寧靜和安詳。夏季到小洋山趕海絕對是一大人生趣事，在海灘上抓小蟹、挖蟶子、掏蛤蜊、拾貝殼，使人如同回到童年時(shí)代。

小洋島危崖夾峙，奇石相隨，十步一景，五步一觀(guān)。行于山水之間，既有狹窄的小道，又有茂密的叢林，跳躍于大大小小的石頭上，還可以看見(jiàn)神奇的石龍、姐妹石、鎮龍石、水磨球石和雙龍觀(guān)潮等罕見(jiàn)石景。以石龍石、烏龜石為最美。

島上另有著(zhù)名景點(diǎn)小觀(guān)音山摩崖群。小觀(guān)音山有古摩崖石刻8處，山小而大石疊接，如巧匠所壘之天然碑石之山。“海闊天空”鐫于山頂巖壁石匾中，為明萬(wàn)歷三十六年游兵都司張文質(zhì)書(shū)，是島上最早的一方題刻。

6. 海闊天空景點(diǎn)圖片

解答：謎面一幅圖上面有個(gè)天字的成語(yǔ)，謎底是：水天一色。

資料延伸 水天一色

基本釋義

水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。

相關(guān)例句

1.我千里迢迢從內陸來(lái)到海邊，看著(zhù)波瀾壯闊的大海，我的心情豁然開(kāi)朗！望著(zhù)遠方水天一色的美景，給我一種海闊天空的感覺(jué)。

2.湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現一座長(cháng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。

3.這里漫天滿(mǎn)地的落英繽紛，地上卻仍芳草鮮美，遠處水天一色。置身于其中不禁沉醉，這美景簡(jiǎn)直是世外桃源。

7. 海闊天空是什么地方

成語(yǔ)海闊天空說(shuō)在室內如家里，教室…，禮堂，食堂……等地方是錯誤的。

8. 海闊天空旅游景點(diǎn)位于哪個(gè)省市

四大佛山分別是：

四川峨嵋的峨嵋山

山西五臺的五臺山

安徽青陽(yáng)的九華山

浙江舟山的普陀山

普陀山 普陀山是我國四大佛教名山之一，同時(shí)也是著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。全島面積12。5平方公里，呈狹長(cháng)形，南北最長(cháng)處為8。6里，東西最寬外3。5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。 普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。

雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺(jué)得這些異景廳觀(guān)使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來(lái)此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人。

美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見(jiàn)長(cháng)。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。

前人對普陀山作了這樣高的評價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說(shuō)，這個(gè)評語(yǔ)是客觀(guān)的。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。

普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀(guān)音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周?chē)拍緟⑻欤瑯O為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇? ??怪石。著(zhù)名的有磐陀石、二龜聽(tīng)法石、海天佛國石等二十余處。

在山海相接之處有許多石洞勝景，最著(zhù)名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長(cháng)約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場(chǎng)。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。

樹(shù)木島上樹(shù)木蔥郁，林幽壑美，有樟樹(shù)、羅漢松、銀杏、合歡等樹(shù)。大樟樹(shù)沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹(shù)圍達6米，蔭數畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見(jiàn)的珍貴樹(shù)種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著(zhù)許多有關(guān)佛教的民間故事。

九華山 九華山位于安徽省青陽(yáng)縣城西南20公里處，距長(cháng)江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區。 九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。

名勝古跡，錯落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。

唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫(xiě)下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。

九華山不僅以佛教人文景觀(guān)著(zhù)稱(chēng)，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風(fēng)光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺(jué)，渡海來(lái)九華修行，傳說(shuō)他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無(wú)量，“遠近焚香者，日以千計”。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現于綠樹(shù)叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀(guān)。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。

舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。

險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀(guān)音峰上觀(guān)音石，酷似觀(guān)音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚(yú)石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀(guān)音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。

又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長(cháng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風(fēng)景最著(zhù)者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。

此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚(yú)龍洞府、鳳凰古松等名勝。 峨嵋山 峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內，景區面 積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。 峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽(yù)。

唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書(shū)峨嵋山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養的勝地。

峨嵋山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風(fēng)光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

清代詩(shī)人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現在人們又不斷發(fā)現和創(chuàng )造了許多新景觀(guān)，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無(wú)不引人入勝。

進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線(xiàn)。萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿(mǎn)山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀(guān)日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。

置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。

目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著(zhù)名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。

如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱(chēng)山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

峨嵋山佛教音樂(lè )豐富多彩，獨樹(shù)一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動(dòng)植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱(chēng)。

由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類(lèi)生物物種的生長(cháng)繁衍創(chuàng )造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長(cháng)著(zhù)高等植物3200多種，有人說(shuō)峨嵋山植物種類(lèi)的數量相當于整個(gè)歐洲植物種類(lèi)的總和。

在峨嵋山生長(cháng)的植物中，有被稱(chēng)之? ?植物活化石的珙桐、桫欏，有著(zhù)名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng )造了一個(gè)天然的樂(lè )園。

峨嵋山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀(guān)”而聞名中外。

神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來(lái)，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線(xiàn)的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門(mén)洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過(guò)程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎。

峨嵋山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀(guān)的形成創(chuàng )造了先決條件。 五臺山 五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱(chēng)五臺。

漢唐以來(lái)，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達300余座，規模之大可見(jiàn)一斑。目前，大部分寺院都已無(wú)存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。現在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區之一。

寺院經(jīng)過(guò)不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱(chēng)絕，其中最著(zhù)名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。 五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。

五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱(chēng)“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長(cháng)流一帶；北凌紫塞，遏萬(wàn)里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開(kāi)。

曲盡窈窕，鎖千道之長(cháng)溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。五臺山被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場(chǎng)，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開(kāi)始的。

唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬(wàn)圣幽棲，境系太原，實(shí)我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）從此五臺山便被公認為文殊圣域。長(cháng)安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱(chēng)她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。

這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著(zhù)唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時(shí)擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺。

唐武則天時(shí)改稱(chēng)華嚴寺，明太祖時(shí)重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規模。寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間。中軸線(xiàn)上，有文殊殿、大雄殿、無(wú)量殿等7? ?大殿。中軸線(xiàn)后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬(wàn)歷年間，殿內有銅鑄小佛像萬(wàn)尊，中間臺上有大銅佛。

門(mén)前鐘樓上有一口重達萬(wàn)斤的銅鐘，敲擊時(shí)聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時(shí)獨立為寺，寺內以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。

此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志。菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峰上，傳說(shuō)文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱(chēng)大文殊寺，它創(chuàng )建于北魏，歷代重修。明永樂(lè )時(shí)，喇嘛教黃教創(chuàng )始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開(kāi)始。

永樂(lè )以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側有五百羅漢。

羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時(shí)初創(chuàng )。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀(guān)，后殿中心有一座活動(dòng)蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周?chē)裼胁褪肆_漢渡江，當中荷蒂上有木制大型花瓣，內雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設有中軸和輪盤(pán)，操縱機關(guān)時(shí)蓮臺旋轉，蓮花一開(kāi)一和，四方佛時(shí)隱時(shí)現，這叫做“花開(kāi)見(jiàn)佛”。

五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱(chēng)東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來(lái)作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時(shí)已經(jīng)名聲遠播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來(lái)。

從五臺山源遠流長(cháng)的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據的特殊地位。它不僅生動(dòng)翔實(shí)的記錄了中國佛教起落興衰的過(guò)程，同時(shí)還展現了佛教文r化的燦爛和進(jìn)步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來(lái)吸引了無(wú)數的游人。

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