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推薦丨一個休閑度假好去處一新興

新興縣位于廣東中部偏西,歷史悠久,人文昌盛,景色優(yōu)美,古跡頗多。主要景點天露山水臺疊翠國恩寺、水源香雪、神仙谷景區(qū)、新江夜韻、佛手嶺風景區(qū)、獅腰飛瀑竹院庵新興龍?zhí)端?/a>、古塔春暉、觀音山遺址、明窯遺址、高地塔遺址、曾受一故宅等。縣內有多處溫泉,其中,金水溫泉水質晶瑩清澈,含有偏硅酸、氡、硫、鉀、鈣等十多種對人體有益的微量礦物質元素,有很好的保健療養(yǎng)價值。

國恩寺

國恩寺位于廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn),是中國佛教禪宗第六祖、中國歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺韶關南華寺并稱為六祖三大祖庭,在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。

國恩寺原名報恩寺,是惠能禪師為報父母養(yǎng)育之恩,于唐高宗弘道元年(683年)建造,唐中宗神龍二年(706年)皇帝下詔賜名“國恩寺”,山門前“敕賜國恩寺”的匾額,為則天女皇手書。因其背靠風景秀麗的龍山,又被稱為“龍山寺”。 國恩寺主體為斗坎式三層次橫列長方形巨石砌成的平臺構筑,依著山勢,次第增高。內分三進,即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房,寺側有觀音堂、報恩塔建筑物。院宇精嚴,布局壯觀,總建筑面積達9200多平方米。

國恩寺園中尚留存有惠能禪師在此生活、-的遺跡,如當年六祖凈身沐浴之處、其親手栽種一株的佛荔,以及六祖所開一方水井。2006年,國恩寺報恩塔地宮遺址發(fā)現(xiàn)了珍貴的佛寶舍利等文物,舍利子現(xiàn)供奉于舍利殿,供游人信眾瞻仰。

六祖惠能功德光耀后人,國恩寺千年古剎、禪宗重鎮(zhèn),躋身中國佛教名寺之列,吸引著世界各地的信眾和游客來此朝圣、覽勝

天露山

天露山旅游度假區(qū)位于中國禪都-廣東省云浮市新興縣,天露山是粵中南部最高峰,海拔1251米。

山上終年云霧繚繞、奇石遍布、山花爛漫,杜鵑花梅花、禾雀花、石榴花山茶花桫欏以及各種珍稀花木等組成了一座綠色的寶庫。山高密林的空氣中含負離子達到10萬/立方厘米,是天然的大氧吧。

天露山歷史文化底蘊深厚,擁有六祖生平潛身修佛的遺跡。天露山孕育了六祖慧能大師成為東方三大圣人,與孔子之于泰山、老子之于嵩山齊名于天下。度假區(qū)提供生態(tài)綜合旅游服務,有湖景酒店、溫泉木屋別墅、水景瀑布餐廳等食宿設施。康體娛樂休閑配套完善,有落差188米、長3.8公里的禪龍峽漂流,梅林野戰(zhàn)區(qū),拓展基地,梯田花谷,無憂谷原始森林探險棧道以及原生態(tài)梅花樹林等,絕對是您休閑旅游度假之首選。

三生三世的愛情故事

離我們越來越近..... 拍攝組選擇了天露山 演繹了一場《三生三世情定天露山》愛情故事

拍攝地取景點:廣東天露山旅游度假區(qū)

神仙谷

  神仙谷峽谷全長4公里。   神仙谷景區(qū)位于六祖鎮(zhèn)西南部留村村委會轄區(qū)內,座落在新興縣八景之一的筆架山,距龍山旅游度假區(qū)只有四公里。景區(qū)面積約2609畝,谷內全長約四公里,因仙跡而得名,是一處極具旅開發(fā)潛力的自然生態(tài)新景區(qū)。   沿小路到谷口,面前群瀑錯落,奇山異石,翠竹參差……無不讓游人驚喜!當你沿著密林曲徑,金黃色的陽光便會努力沁過層層繁茂的枝葉,灑下斑駁的倩影。在此,溪聲鳥語,嚶嚶成韻,與游人回味昔日八仙的故事。   由左邊山徑穿林而上,不久,只見前有兩大巨石相會,擋住去路,兩石之間合成一個圓洞。盡管你平日傲氣逼人,要過此關,也得俯首折腰!據說,這仙洞很神奇,你在洞前虔誠的許愿,然后鉆過去,無論用什么方法,只要背不觸頂,順利通過此洞,就算不犯上,你所許過的愿,就會實現(xiàn)。   在神仙谷內發(fā)現(xiàn)大批黑桫欏樹,這批億年前恐龍時代、屬國家一級保護植物的黑桫欏樹,其多數生長在海拔六七百米高山谷溪流、瀑布邊和濕潤的陡峭山崖上。約有上千棵,其中幾棵有四五米高、黑褐、樹干筆直,甚為罕見。   拜別仙洞,繼續(xù)上行,層層瀑布如碎玉摧冰,不知何處源頭,疑是天公所賜。身臨此景,你將會忘卻勞累,逐層陶醉……   神仙谷的奇山、秀石、茂林相互滲透,其意境、神韻、靈氣有機融合,構成了一幅多層次、多方位的天然畫卷。

藏佛坑

藏佛坑位于新興縣集成鎮(zhèn)寺田村東側。坑內的化身潭有瀑布從峭壁下瀉成數米深潭,潭內有巖洞為六祖惠能圓寂之處。

潭外百余尺溪中有一平面石,舊社會遇天旱之時,鄉(xiāng)民常迎六祖塑像來此石求雨,據稱相當靈驗。

在平面石的對面山有一塊高數十丈的巨石,似韋陀佛像,故名"韋陀石"。坑兩側山麓有數巨石,如四大天王,俗稱"金鋼石"。

佛坑石奇、山清、水秀,是旅游覽勝的好去處。

水臺疊翠

 水臺鎮(zhèn)位于新興縣東部,面積約70平方公里,距縣城30公里,是新興縣農業(yè)發(fā)展區(qū)域化萬畝連片水果基地。

水臺鎮(zhèn)的山頭低矮、坡度平緩,土質疏松,十分有利于水果生長,傳統(tǒng)種植有西瓜、香蕉、柑桔橙等。

近年來,鎮(zhèn)政府引進資金,連片開發(fā),現(xiàn)已種植荔枝、龍眼等品種110萬株。新春,花香滿鎮(zhèn);初夏,西瓜遍地;盛夏,紅荔如火;初秋,龍眼滿枝;十月,柑桔橙滿園金光燦爛。鎮(zhèn)政府在山頭上建有觀農亭,登亭一覽,綠色山頭起伏,水庫蓄起碧水相間,宛如連天波涌,萬畝碧綠盡收眼底。溫氏集團祖代原種豬場投產、珠三角花卉培育種植后方生產基地引成,使水臺鎮(zhèn)形成集科研、生產、旅游于一體的觀光農業(yè),成為廣東省著名的三高農業(yè)示范鎮(zhèn)。

中政治局委員-同志等領導曾親臨考察,不少專家、學者、普通群眾等紛紛前來觀光。

龍?zhí)?/a>寺

龍?zhí)端挛挥谛屡d縣龍山國恩寺后山山麓,龍?zhí)端屡f址曾是六祖惠能大師與母親李氏在公元644年至665年居住生活的地方,其前身為六祖惠能舊居。

惠能禪師(638年-713),俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一,與孔子、老子并稱為“東方三圣人”。

據史料記載,為緬懷惠能禪師,當地人于明朝末年在國恩寺背后山麓——六祖與其母親生活過的龍山舊居建起寺廟,因寺前原有一潭,稱為龍?zhí)叮拭執(zhí)端隆T略?a href='/minguo/' target=_blank>民國時期崩毀,1998年起開始修復。寺內有由泰國佛教人士贊助的重六噸的六祖漢白玉座像,還有有生命之泉與智慧之泉。

禪宗六祖盛名遠播,龍?zhí)端伦鳛槎U師故居,佛教名寺,一直被信眾視為朝圣之地,再加上得天獨厚的自然風光,正可作為俗世之人的心靈休憩之所。

龍山溫泉

龍山溫泉水采自地巖深處的縫隙,泉口出水溫度高達72.8攝氏度,水含硫磺、氡、二氧化鈉等二十多種對人體生理有良好作用的礦物成份,比一般泉水輕軟,特別對皮膚病、關節(jié)炎、風濕病、高血壓等30多種疾病有顯著療效,且有解毒脫敏、舒筋活絡、消除疲勞、強身健體等特殊功效,是名副其實的“神仙水”。

龍山溫泉度假村按國際四星級酒店標準設計裝修,擁有完善的客房50多間,豪華別墅3棟,溫泉小屋8棟,可同時接待130多人。新興龍山溫泉有農家特色的餐飲,內設160多個餐位。大型集為一體的多功能娛樂設施,如網球場籃球、乒乓球、桌球、羽毛球等。還有可以容納120多人的多功能會議室、卡拉OK歌舞廳,多功能的兒童游樂區(qū)和大型的燒烤區(qū)。浴場面積6000平方米,可同時容納上千人浸浴。

龍山溫泉既有強身健體的神仙之水,又有賞心悅目的田園風光,是旅游觀光、度假療養(yǎng)、商務會議的上佳選擇。

佛手風景區(qū)

  佛手嶺風景區(qū)位于新興縣簕竹鎮(zhèn),風景秀麗、環(huán)境幽雅、總面積11000平方米,景區(qū)四周山脈相連,形成一個14公里的包圈,區(qū)內沒有一個村落,尤如一個與世隔絕的世外桃源,深峪縱橫曲折,兩則山勢陡峭,三條山溪沿著山峪延伸達三公里長,景區(qū)內有獨特罕見的瀑布飛流。   最高的瀑布水頭高達50米,流水飛流凝聚深潭、潭水深1.5米,面積寬達200米。景區(qū)登心堂處有明未清初“龍云寺”遺址,距今已400年歷史。   佛手嶺風景區(qū)距離縣城16公里,交通方便,是人間欣賞大自然,旅游、觀光、消閑避署、探險的好去處。

竹院庵

又名竹葉庵,位于集成鎮(zhèn)灑落徑口村竹院山麓,始建于明萬歷年間,已有300多年歷史。該庵依山而建,四合院結構,雕梁畫棟,四周竹木參天,景色宜人。院內有四棵200多年的黃色雞蛋花,現(xiàn)仍生勢旺盛。竹院庵屬佛教,每年都有大量的香客及游人來尋幽訪勝。竹院庵依山而建,是一橫三間前后兩進的四合院式建筑,總面積一千平方米左右,其建筑及佛像尚完整。有大雄寶殿、觀世音菩薩殿、客堂、禪房等,供有三寶佛、觀世音菩薩、韋馱、彌勒等十余尊莊嚴佛像。庵前大院有大丹墀、齋堂、院內蛋花古樹兩棵,大門懸有廣州書法家秦大我書寫、香港同胞梁文蔚所撰“竹翠松青仰望大千世界,院深舍凈宜弘不二法門”木聯(lián);院橫門殘存有清嘉慶年間當地名士拔貢陳火兼所題“亦有家山”四字門額;庵內白衣觀世音菩薩像由清代山腳下逕口村人陳桐遷供奉。竹院庵附近有一股清泉,被譽為“竹院佛泉”,味甘如醴,入口生香,可長時間存放,久不變質,傳說能治百病,延年益壽,常常有人遠道前來求取泉水。  竹院庵庵地處山林,環(huán)境秀麗寧靜,是修禪學習的好場所,故歷代除僧人外還作塾館。清嘉慶年間,與彭泰來齊名的嶺南名士嘉慶甲子科舉人陳在謙(1782—1838,陳桐遷五世孫,任清遠縣教諭、廣州越華書院監(jiān)院,著有《七十二峰堂文勺》《夢香居詩鈔》)曾就讀于此。  竹院庵歷史悠久,寶相莊嚴,是當地的重點文物保護單位,每年吸引著大批的中外信眾和普通游客來此觀光、參拜。

三寶寺

寺院名稱來源于佛法三寶,即佛、法、僧。佛者,覺也;法者,自覺覺他的方法;僧者,清靜也。

建寺因緣

二十世紀八十年代末,弘揚師在新興縣龍山國恩寺修行,要覓一凈土靜修。師傅行于龍山后山,見山腰有一塊平地,背山面北,兩側群山相擁,視野開闊。于是在那搭了個很簡陋的棚住下來修行。其間幸得附近村民郭素珍和八嫂等照顧。

由于上山居士日漸眾多,亦見于弘揚師傅道行了得,眾人發(fā)愿于此地建寺。從1992年開始動工, 經現(xiàn)任主持弘升師和圣空師

三寶禪寺

主導建設,2001年寺院才初具規(guī)模。

前任主持弘揚及現(xiàn)任三寶寺住持上弘升禪師是定然老和尚的出家弟子。定然老和尚是當今嶺南四大名僧之一,其圓寂后,在三寶寺后山腰修有舍利塔。弘升師是廣東省佛教協(xié)會的成員之一。因前任及現(xiàn)任住持是在國恩寺出家,亦位于國恩寺龍山后山,當地有稱三寶寺為龍山國恩寺后院之說。

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