太原周邊這座深山私藏了一夏的風(fēng)光，足夠讓你驚艷
美美的夏天到來(lái)
炎熱的天氣總是讓人莫名地煩躁
加上快節奏的城市生活令人疲憊
感覺(jué)身體被掏空 ？！
沒(méi)關(guān)系，這個(gè)端午小長(cháng)假小編帶你去
給心靈松松綁
在這個(gè)負氧離子超高的世外桃源里
保準你滿(mǎn)血復活！
不必煩憂(yōu)，沒(méi)有瑣事
和朋友暢談，與高僧論道
在晨鐘暮鼓間沐浴千年古剎的萬(wàn)點(diǎn)佛光
靜靜地，感受著(zhù)風(fēng)吹的聲音……
龍林山，舊稱(chēng)馬名山，后考證碑文史志，更名為龍林山。位于山西省清徐縣城西北部15公里處，海拔1258米，方圓數十平方公里皆覆蓋松柏，四季常青，空氣清新。
龍林山的四周被白石溝、石窖溝、東梁巖溝、羊巖溝包圍著(zhù)，形成了獨特的山地景觀(guān)，也是防止森林炎災的天估隔離帶。
綜觀(guān)龍林山的景物分布，形成了以梵宇寺為中心，以天然柏松林為內環(huán)景觀(guān)，以村莊果園為外環(huán)景觀(guān)的三環(huán)格局。龍林山，山青水秀，松柏長(cháng)青，懷中擁抱著(zhù)千年古剎梵宇寺，坡上坐著(zhù)唐代文殊石塔，峰頂矗立著(zhù)抗日戰爭勝利紀念碑，風(fēng)光旖旎，景色迷人，一年四季，閏景如畫(huà)，是優(yōu)美的瀏覽和避暑勝地。
千年古剎梵宇寺
龍林山的梵宇寺歷史悠久，是千年古剎。梵宇寺坐落在龍林山山麓，寺中環(huán)境優(yōu)雅，花木繁盛，有一龍頭，一年四季泉水不斷，龍頭泉水甘冽異常。2003年重建的梵宇寺，包括大雄寶殿、觀(guān)音殿、地藏王殿、彌勒殿、文殊殿、普賢殿、鐘鼓樓以及僧舍、齋樓等附屬建設，都是在原基礎上重新修建的。特別是還得保存了許多原物，如唐代文殊石塔、唐代龍池洞、元代資公塔、歷代靈塔的塔林、北漢天會(huì )石碑、清代乾隆石碑、金代蓮公靈塔、元代資公靈塔，等等。還有寺門(mén)前的兩株古槐，周?chē)膬蓚€(gè)多畝天然柏松混交矮化林、馬跑泉等。這些物證充分證明了梵宇寺的悠久歷史。
梵宇寺的塔林，也稱(chēng)靈塔或塔陵，為龍林山的名勝古跡。塔林現存元代高僧修建的資公塔以及安葬眾僧的靈塔等古跡，現存高僧塔塔約二十多座。
靈塔是佛教高僧圓寂之后祭禮之地，也稱(chēng)塔陵，在梵宇寺西側300米處，現存靈塔20余處，隋、唐、宋、元、明歷代均有。靈塔中規模最大的是資公和尚靈塔。資公塔，亦稱(chēng)石佛殿，建于元代元真元年，即公元1295年。靈塔碑記曰，資公和尚逝于1294年（元至元三十一 年），得舍利百余粒。資公塔塔高25米，為圓錐形，頂為藻井砌筑，因無(wú)梁架，又稱(chēng)無(wú)梁殿，頂周出檐，寶剎為球形，與蒙古包相似，屬典型的金元風(fēng)格。資公塔是太原市難得一見(jiàn)的蒙古包式石構建筑。
文殊石塔
文殊石塔是龍林山的一大亮點(diǎn)，是珍貴的唐代古建筑，座落在梵宇寺北200米的山坡上，據考證為唐德宗貞元十三年所修，主持大師為凝之高僧，距今已有一千二百一十年了。石塔坐北向南，塔的基臺寬深各11米，呈正方形。塔分上下兩層，均為石刻飛檐，高10.7米。
塔上雕有佛龕和石刻造象、菊花花紋圖案，四周出檐有蓮花瓣環(huán)繞，整體構思別致，圖案優(yōu)美，造型渾厚古樸。塔內層層由"8"字形鐵勾拉，頂部出檐施蓮花，寶頂為圓形，四周有人面造象。
我們推測，此寶頂為三層人面圓球結構，經(jīng)千多年的風(fēng)蝕風(fēng)化而將上兩球丟失了。下層門(mén)正面，門(mén)楣鐫火焰形卷拱，為印度式結構。內塑文殊菩薩坐像，整個(gè)造型與五臺山佛光寺組織的祖師磚塔極為相似。類(lèi)屬金剛式方形古塔，為典型的中唐作品，北魏遺構。全塔精細堅固，構思造型都非同一般，可以說(shuō)是三晉第一名塔。
歷史傳說(shuō)
龍林山名字的由來(lái)，有一段美麗的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在很早以前，文殊在五臺山傳教，當時(shí)，五臺山不是如今的樣子，五峰聳立，氣候惡劣，冬季滴水成冰，春季飛沙走石，夏季酷暑難當，莊稼經(jīng)常顆粒無(wú)收，老百姓唉聲嘆氣。文殊菩薩看到此情此景，下決心要改變這種氣候。他便化作一個(gè)老者，前往東海龍王那里去借歇龍石，因為他知道有了這塊石頭，惡劣氣候會(huì )立刻扭轉。
文殊菩薩來(lái)到東海，看到龍宮外果然放著(zhù)那塊歇龍石，未到跟前，已感到有股涼氣撲來(lái)。文殊菩薩被巡海夜叉領(lǐng)著(zhù)進(jìn)了龍宮，見(jiàn)了龍王，他說(shuō)明來(lái)意，龍王很抱歉地說(shuō)：“大法師借什么都行，唯獨這塊歇龍石不能供。因為它是費了幾百年工夫，從深海底部打撈上來(lái)的。它清涼異常，我兒子們工作回來(lái)，汗水淋淋，燥熱難耐，便在上面歇息養神。你若借去，他們回來(lái)就沒(méi)有歇息的地方了。”文殊菩薩無(wú)奈，才說(shuō)明自己是五峰山的老和尚，為了造福人間，特來(lái)求援的。
老龍王估計歇龍石重達萬(wàn)斤，一個(gè)骨瘦如柴的老和尚是無(wú)法遠走的，便放心地答應了他。文殊菩薩感謝過(guò)龍王，來(lái)到歇龍石跟前，口念咒語(yǔ)立即使巨石為成彈丸，他將石頭塞進(jìn)衣袖中，施禮告別，飄然而去。
文殊菩薩回到五峰山，正是烈日當空、寸草難生的盛夏。當文殊菩薩安頓好歇龍石后，五峰山立刻變得清涼無(wú)比。他在清涼造了一座寺廟，取名“清涼寺”，便作為他的道場(chǎng)，山也隨之而叫作清涼山。
在文殊菩薩取走歇龍石后，在外工作的小龍們回來(lái)了。不見(jiàn)了歇龍石，怒氣沖天，當問(wèn)清楚是五峰山的和尚取走了，便迅速追到五峰山大鬧起來(lái)。氣急敗壞的小龍們用龍尾將五峰山的峰頂都打成了平臺，到處尋找歇龍石。此時(shí)，文殊菩薩出現了，他告訴小龍們，歇龍石在秘魔巖內，你們去取吧，小龍們爭先恐后地往里鉆，小龍們剛鉆進(jìn)去，文殊菩薩一念咒語(yǔ)兩巖便迅速合攏，將小龍們關(guān)在石縫中了。
有一條小白龍非常聰明，他想，老和尚能運走歇龍石，他也一定能制服小龍的，他沒(méi)有同兄弟們鉆入巖中，而是向西南逃走了，他邊飛邊感覺(jué)有追趕之聲。來(lái)到梗陽(yáng)上空一看，西北的山中有一片松柏林，聞著(zhù)異香撲鼻，便一頭沖下去，躲藏在林中，并將頭深深地插進(jìn)地中。停了一會(huì )兒，覺(jué)得委憋悶，便將頭稍微抬了抬，覺(jué)得出氣順暢了。他怕文殊菩薩追來(lái)制服他，便一直藏在這里，日久天長(cháng)，小龍便化為山脈了，人們叫他龍林山。當地方言將稍抬一下頭為“圪抬頭”。因小龍的頭曾在那里稍微抬過(guò)，所以，龍頭所在的村莊便叫成圪臺了。龍液時(shí)間長(cháng)了便形成一條澗水，因此，龍尾處村莊便是澗溝村。
龍林山的這條龍，龍頭所在的西北部，在東圪臺頭的東南面，龍身由南向北，再向東，到石窖村西再向南，龍尾在澗溝村北面。有的文人叫他為盤(pán)龍，有的文人叫他為臥龍。《清徐縣地名志·圪臺頭》中說(shuō)：“傳說(shuō)，此村后面的山脈似龍形，村莊位于龍的頭部，故得名‘圪臺頭’。”清代知縣和羹在詩(shī)中說(shuō)：“滿(mǎn)河白石襯青松，亂山含岈隱臥龍。”這些記載都是敘述龍林山這條龍的。
景區信息
位置：山西省太原市清徐縣馬峪鄉
開(kāi)放時(shí)間：08:00-18:00
票價(jià)：20元
攜三五好友漫步其中，
不時(shí)偶遇幾座精致的亭臺樓閣，
一路走走停停，
伴著(zhù)歡歌笑語(yǔ)，
感受樹(shù)影斑駁下星星點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光，
還有什么煩惱可言？
Hash:4a2d56babdcbd67e8fa2c45e97a5ffc20a0256d4
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