人文 | 永康上山遺址離世界文化遺產(chǎn)還有多遠？
應軍是我市的一位資深考古工作者。連日來(lái)，他的心中像燃著(zhù)一團火，這都是不久前的兩個(gè)會(huì )議惹的。
9月8日，金華文化繁榮提升工程新聞發(fā)布會(huì )發(fā)布了推進(jìn)“上山文化”申遺基礎工作；緊接著(zhù)的9月29日，全省18處上山文化遺址相關(guān)負責人出席“上山文化遺址聯(lián)盟”預備會(huì )議。
在此會(huì )議上，“上山文化”申遺工作直接擺上今后的日程。也就是說(shuō)，包括我市遺址在內，全省上山文化遺址已走在申請世界文化遺產(chǎn)之路上。
問(wèn)題一
上山文化具備申遺資格嗎？
在探討上山文化遺址是否具備申遺資格這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們可以比較性質(zhì)接近的良渚古城遺址進(jìn)行分析。
世界文化遺產(chǎn)的申報，列出了6條價(jià)值標準，必須符合其中之一才可能獲得通過(guò)。2019年，良渚之所以能列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，其依據就是世遺標準的第三條，即能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見(jiàn)證。在業(yè)內人士看來(lái)，良渚作為良渚文化的權力與信仰中心，可為長(cháng)江流域出現的區域性早期國家提供特殊的見(jiàn)證，符合世界文化遺產(chǎn)的標準價(jià)值。
而上山文化遺址也具備同樣的先天條件。
在“上山文化考古第一人”蔣樂(lè )平口中，應軍知道上山文化遺址可謂是一座文化寶藏。作為全人類(lèi)共有的文化遺產(chǎn)，上山文化遺址是距今11400年-8600年、長(cháng)江下游及東南沿海地區迄今發(fā)現的年代最早的新石器時(shí)代遺址。
在全省目前發(fā)現的18處上山文化遺址里，陸續發(fā)掘出了石球、陶片、建筑遺跡等新石器時(shí)代產(chǎn)物，這些遺產(chǎn)的發(fā)掘標示著(zhù)這一帶擁有豐富的史前文化資料。
而更重要的是，在遺址群內更是普遍發(fā)現了稻作遺存。
在此以前，距今7000年左右的河姆渡遺址，為“稻作起源是中國”提供了強有力的證據，而距今8000年的蕭山跨湖橋遺址發(fā)掘，把稻作歷史上溯近千年。
蔣樂(lè )平說(shuō)，如今，上山遺址稻作遺存的發(fā)現，不僅將長(cháng)江下游稻作文明和浙江的史前文明足足提前了2000年，同時(shí)也證明上山文化遺址所在的長(cháng)江下游地區是世界稻作農業(yè)的最早起源地之一。
問(wèn)題二
永康能為上山申遺貢獻什么文化力量？
在江南街道湖西村的一幢簡(jiǎn)陋的樓房?jì)龋Y樂(lè )平從去年底開(kāi)始已待了好幾個(gè)月，在屋子的角落里堆放著(zhù)一些陶陶罐罐的碎片和留著(zhù)人類(lèi)文化痕跡的石片。
隔著(zhù)幾幢樓房、公路和綠化帶，幾名工人正在湖西遺址內緊張地試掘著(zhù)。
湖西遺址
“這個(gè)遺址內烏黑的有機質(zhì)完整而豐富，我們相信在這里會(huì )發(fā)現世界最早的一片稻田遺存。”蔣樂(lè )平坐在一張綠色的舊皮沙發(fā)上，雙眼在厚實(shí)的玻璃鏡片內透出陣陣光亮。
在他的眼里，永康除了遺址眾多、史前文化資料豐富之外，更重要的是它為世界展現了最古老而又豐富的稻作文化。
10月27日，記者特意來(lái)到永康博物館，在陳列廳和儲藏室里看到了大量上山文化廟山遺址、湖西遺址出土的陶器和石器。陶器以?shī)A炭紅衣陶為主，夾砂陶少量。器型有大口盆、雙耳罐、卷沿罐、圈足盆等，其中還包括一些保存較為完好的彩陶器皿等，顏色艷麗，外觀(guān)完整，令人稱(chēng)奇；石器包括石磨盤(pán)、石磨棒、石球、砍砸器、石片、石核等。永康文物專(zhuān)家、博物館工作人員顏天華向記者解釋?zhuān)诜倍嗟某鐾吝z物中，其中一些陶器的表面有明顯的稻殼痕跡。
早在2012年，蔣樂(lè )平帶隊對湖西遺址進(jìn)行了試掘。2013年，他和隊友們對湖西遺址的土樣進(jìn)行浮選，發(fā)現了大量的稻谷小穗軸，以及少量的炭化米。
初步研究結果顯示，湖西遺址發(fā)現的稻谷遺存屬于比較原始的栽培稻，約距今8400年—8600年，這是目前世界上證據確鑿的最早栽培稻。
湖西遺址文化層底層剖面
在我市出土的6處遺址中，緣何只有湖西遺址保存最為完好呢？
應軍和顏天華為記者揭曉了謎底：原來(lái)，永康大多數地方的土地都是“紅壤”，酸性較重，而湖西卻是肥沃豐厚的“黑壤”，有機質(zhì)含量很高。顏天華說(shuō)，正是這種特殊的土壤結構，使得湖西遺址出土的陶器、石器，及有機質(zhì)文物得到了很好的保存，由此成就了湖西遺址獨一無(wú)二、無(wú)可替代的資料價(jià)值。
湖西遺址出土的石片
湖西遺址出土的紅衣陶尊形器
完整稻谷小穗軸被發(fā)現的消息在考古界里傳開(kāi)后，很快，好幾批國內外考古學(xué)者慕名來(lái)到我市，在湖西遺址進(jìn)行了實(shí)地勘察。2012年，著(zhù)名植物考古學(xué)家趙志軍一行參觀(guān)考察湖西遺址；2015年，世界著(zhù)名植物考古學(xué)家、加拿大皇家科學(xué)院院士加里·克勞福德來(lái)湖西遺址考察研究……有關(guān)湖西遺址的學(xué)術(shù)論文更是相繼發(fā)表在《南方文物》《美國科學(xué)院院刊》等權威雜志。
其中，鄭云飛、蔣樂(lè )平、加里·克勞福德在合作論文《稻谷遺存落粒性變化與長(cháng)江下游水稻起源和馴化》中寫(xiě)道：“湖西遺址出土植物種實(shí)遺存和植物硅酸體分析結果表明稻谷是該遺址先民食物的主要來(lái)源，生產(chǎn)稻米是先民經(jīng)濟活動(dòng)的主要內容，與此同時(shí)也為我們深化對新石器時(shí)代早期稻谷的認識，以及思考該地區的稻作農業(yè)起源和古環(huán)境問(wèn)題提供重要的實(shí)證數據。”
湖西遺址出土的彩陶片
這篇論文的發(fā)表令國際考古界、尤其是植物考古領(lǐng)域為之一震。“上山文化湖西遺址”從此名聲大噪，所有考古人不約而同地達成了共識：要研究稻作農業(yè)的起源，繞不開(kāi)中國浙江永康的湖西遺址。
也許對永康來(lái)說(shuō)，申遺的發(fā)力就在此。
問(wèn)題三
以良渚為鑒，上山離世界文化遺產(chǎn)還有多遠？
京杭大運河、中國丹霞地貌……我國已成功入選的世界遺產(chǎn)，不乏捆綁申遺的成功案例。
從本身價(jià)值來(lái)說(shuō)，上山文化是早期新石器文化發(fā)展的新階段，在金衢盆地周?chē)纳矫}中，也發(fā)育有石灰巖溶洞，但沒(méi)有發(fā)現與上山文化同時(shí)期的洞穴遺址，這說(shuō)明上山人告別了祖輩的洞穴，搬到了盆陵地區，已經(jīng)實(shí)現了完全的定居。
上山文化遺址屬于曠野遺址。從洞穴邁向曠野，這是人類(lèi)走向文明的重要一步。
蔣樂(lè )平認為：“浙江中部能夠發(fā)現如此密集的早期新石器遺址，非常難得，在中國乃至整個(gè)東亞地區都是唯一的。”從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現有的發(fā)現，上山本身就已經(jīng)具備了申遺的基本條件。
良渚遺址從發(fā)現到申遺成功耗費了83年時(shí)間，與之相比，2000年才現世的上山文化遺址申遺還處在起步階段。截至目前，仍不斷有新的遺址、新的遺物在被陸續發(fā)現。以我市為例，受限于各種因素，目前考古隊只是對所發(fā)現的六處遺址進(jìn)行了初步的試掘，挖掘面積共100多平方米。對比偌大的上山文化遺址，我們現在所掌握的資料就像肉眼看到的冰山——僅僅只是一個(gè)小角罷了。
顏天華告訴記者，目前，各遺址所在地縣市正在成立“上山文化遺址聯(lián)盟”，遺址的整體價(jià)值又是由眾多考古發(fā)現支撐起來(lái)的，所以需要各遺址所在地形成合力，把上山文化推向世界。
“相信在各方團結合作下，上山離世界文化遺產(chǎn)的那一天不會(huì )太遠了。”應軍和顏天華滿(mǎn)懷期待。
記者 | 高婷婷
編輯 | 盧嘉樂(lè )
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