劉華墓或是福建最早的帝陵 其丈夫為第一個(gè)被承認的帝王
劉華墓出土的陶俑群
劉華墓戴璞頭俯身俑
劉華墓雙髻執物俑
孔雀藍釉陶瓶
東快訊 （國風(fēng)雅苑記者林丹/文 圖由福建博物院提供）
2015年開(kāi)春，中國文博史上最大規模的“海上絲綢之路”文物精品展來(lái)到了它巡展的第四站——廣西壯族自治區博物館。
展品中，一件來(lái)自福建博物院的陶瓶吸引了眾多來(lái)客的目光。它通體晶瑩藍釉、邊緣雕覆蓮瓣紋，散發(fā)出濃厚的波斯風(fēng)情，美麗異常。這件海上絲綢之路的重量級文物“波斯孔雀藍釉陶瓶”，剛好在50年前出土于王審知兒媳劉華的墓葬。
劉華墓位于福州北郊蓮花峰南麓，據福建博物院館員毛敏博士介紹，該墓早經(jīng)盜掘，大部分物品被洗劫一空，1965年由福建博物院（當時(shí)為福建省博物館）正式發(fā)掘，清理出了墓志、陶俑，以及后來(lái)受到國內外廣泛關(guān)注的三件“波斯孔雀藍釉陶瓶”。
從波斯孔雀藍釉陶瓶移目劉華之墓，背后還牽扯出一段鮮為人知的有關(guān)王審知家族的閩國舊事。
墓主是王審知的兒媳
丈夫和兒子都稱(chēng)帝
劉華墓的女主人劉華，是王審知的兒媳，即王審知次子王延鈞的原配夫人，她的丈夫和兒子都稱(chēng)帝。
值得注意的是，劉華墓和王審知夫婦墓形制相同，地下墓室為雙室并列。其中左墓室出土了劉華墓志，可以確認為劉華本人；右墓室結構與左室相同，但已被毀嚴重，以往學(xué)術(shù)界推測是王延鈞另一個(gè)妻妾的墓室。但從目前的考古發(fā)現來(lái)看，這種雙室并列的墓葬基本上都是夫妻合葬墓。
當前有學(xué)者根據研究，認為可以推斷劉華墓實(shí)質(zhì)上是劉華與閩國第三代君主王延鈞夫妻合葬的王陵。公元933年，王延鈞稱(chēng)帝，改年號為龍啟，國號“大閩”。而閩國前兩代君主王審知、王延翰皆未稱(chēng)帝，王延鈞正是歷史上福建第一個(gè)被承認的帝王。因此，雖無(wú)陵號記載，但實(shí)際上，劉華墓很可能就是福建最早的帝陵。
毛敏向東南快報國風(fēng)雅苑記者說(shuō)明了支持這種推測的幾大理由：首先，在古代，夫妻合葬是非常正常的；其次，劉華亡故時(shí)，王延鈞還在位，他不太可能將她單獨埋葬在這里；另外，劉華和王延鈞之子王繼鵬后來(lái)弒父登位，為了名正言順，將他們合葬才符合禮制；最后，史料上沒(méi)有記載王延鈞的陵墓在哪里，而劉華墓的形制也符合帝陵的規格，所以這樣的推測是合情合理的。
毛敏說(shuō)，劉華墓發(fā)現的墓志，不僅寫(xiě)明了墓主和她的生平，還解決了一個(gè)歷史謎團。劉華的兒子閩康宗王繼鵬究竟排行第幾？學(xué)術(shù)界曾有爭議。而墓志記載，劉華生四子二女，其中長(cháng)子為繼嚴，次子為繼鵬……完美地解答了這一疑問(wèn)。
三件“波斯孔雀藍釉陶瓶”
受到國內外廣泛關(guān)注
劉華墓的三件“波斯孔雀藍釉陶瓶”，是我國最早發(fā)現的孔雀藍釉類(lèi)器物。其器形碩大、造型獨特、釉色新穎，受到國內外廣泛關(guān)注，后由泉州海外交通史博物館、中國國家博物館和福建博物院分別收藏，福建博物院擁有其中品相最好的一件。
毛敏介紹，這三件瓶子，均為小口、長(cháng)鼓腹、小底，狀如豎立的橄欖。其口徑和底徑均為10余厘米，腹部卻有40余厘米，高度近80厘米。瓶子表面施一種間于藍、綠色之間的釉色，釉層較厚，學(xué)界將此種釉色習稱(chēng)為“孔雀藍釉”或“孔雀綠釉”。
“無(wú)論是釉色、造型還是紋飾，這三件孔雀藍釉陶瓶在我國此前的考古發(fā)掘中從未發(fā)現，所以它們不太可能是我國古代窯口的產(chǎn)品，而應該是由國外傳入。”
毛敏說(shuō)，古代西亞波斯地區，素以制陶著(zhù)稱(chēng)，器形多為瓶、壺類(lèi)，器物表面喜施黃、藍等釉色。孔雀藍釉類(lèi)器物在西亞諸國發(fā)現較多，尤其是在伊拉克地區，曾出土多件和劉華墓孔雀藍釉陶瓶幾乎一模一樣的器物。由此，研究者們認為，這三件陶瓶的產(chǎn)地應是西亞的波斯地區，時(shí)代為公元9世紀前后。由于這一時(shí)期波斯王朝早已成為歷史，因此也有學(xué)者提出應將其統稱(chēng)為“西亞伊斯蘭孔雀藍釉陶器”。
西亞的陶器又是如何來(lái)到中國的？這與當時(shí)發(fā)達的海外貿易有直接關(guān)系。福建地處中國東南沿海，具有海外交通的天然優(yōu)勢。五代閩國時(shí)期，統治者積極發(fā)展對外貿易，大大推動(dòng)了福州海外貿易的蓬勃發(fā)展，形成“填郊溢郭，擊轂摩肩”的繁榮景象。劉華墓出土的孔雀藍釉陶瓶就是通過(guò)海外貿易來(lái)到福州的。
這種中間大兩頭小的造型，器物穩定性較差，在西亞多為半截埋入土中使用。而劉華墓為磚石結構，這三件瓶子是怎么放置的呢？毛敏告訴東南快報國風(fēng)雅苑記者，在劉華墓中還發(fā)現了三件“石雕覆蓮座”，均為扁圓形，中間鑿圓孔。由于劉華墓被盜，墓內器物均被移動(dòng)位置，這三件石座的用途不明。待孔雀藍釉陶瓶發(fā)現之后，人們才恍然大悟，這兩者剛好成套，石雕覆蓮座當為孔雀藍釉陶瓶的底座。原因是，三件陶瓶在劉華墓中作為“長(cháng)明燈”使用，其本身器形不夠穩定，裝入燃油后更甚，造墓者為了保持其穩定性而制作了這三件石座。
繼兵馬俑后出土一批大型陶俑
制作精良頗具研究?jì)r(jià)值
除了墓志和三件“波斯孔雀藍釉陶瓶”，劉華墓還出土了一組頗有盛唐遺風(fēng)的陶俑。毛敏告訴東南快報國風(fēng)雅苑記者，劉華墓中共出土女俑、男俑、鬼神俑、人首獸身俑43件。在這個(gè)時(shí)期的墓葬中發(fā)現如此大批的制作精良的陶俑，是極為罕見(jiàn)的。
談到陶俑，早在夏朝，甚至更早，中國便有了人殉制度，而到了戰國時(shí)期，隨著(zhù)人殉制度的衰落，陶俑陪葬替代了人殉。隨之便出現了各式各樣的陶俑，其中以秦始皇陵兵馬俑為最具有代表性的。但除此之外，絕大部分陶俑個(gè)體都很小，往往僅數厘米至二十厘米不等。毛敏說(shuō)，同一時(shí)期，全國范圍內，幾乎都沒(méi)有墓葬用大俑。然而劉華墓中的陶俑，小者就有47厘米以上，最者更高達103厘米，這在全國并不多見(jiàn)。專(zhuān)家認為，劉華墓出土的陶俑，在數量、大小、制作技巧上，都代表了當時(shí)陶俑制造者的最高水平。這些陶俑的造型涉及唐人形態(tài)服飾，以及當時(shí)的宗教、藝術(shù)等多個(gè)方面，有很高的研究?jì)r(jià)值。
這43件陶俑，按身份及功用劃分，包括王宮人物、宗教人物、神煞俑三類(lèi)。從王宮人物與神道人物的衣冠制度看，一方面繼承了中原地區唐代的風(fēng)格，一方面又具有濃厚的福建地方色彩，如嬪妃的扇形高髻、神道俑的尖角帽、王字冠，皆為其他地區所不見(jiàn)或罕見(jiàn)，是五代時(shí)期服飾制度的典型實(shí)物資料，可補古代服飾史乘記載之不足。與同時(shí)代的南唐二陵、后蜀王建墓陶俑相比，無(wú)論造型比例、衣冠處理，閩國陶俑都顯示出了更勝一籌的工藝技術(shù)水平。
南漢公主與閩國政治聯(lián)姻
她死后兒子弒父登帝
嫁到閩國的時(shí)候，劉華的身份是南漢清遠公主，她的丈夫王延鈞則是閩國的建立者王審知的次子。南漢和閩國分別為五代十國之一，劉華與王延鈞的婚姻，是一場(chǎng)司空見(jiàn)慣的政治聯(lián)姻。福建省文史研究館館員盧美松說(shuō)：“王延鈞娶她，就是為了與廣州南漢政權的友好關(guān)系。”根據史料，她22歲就去國別鄉，嫁給時(shí)任泉州刺史的王延鈞，到公元930年去世時(shí)，也只有35歲。墓志記載，夫妻相守的十多年間，她共為王延鈞誕下四子二女，毛敏說(shuō)：“從這里可以推測，想必他們的感情還不錯。”
而公元926年，王延鈞發(fā)動(dòng)政變，謀殺了其兄，即第二代閩王王延翰。其后，王延鈞被推為閩王。公元933年，劉華死后三年，王延鈞正式稱(chēng)帝，史稱(chēng)齊肅明孝皇帝。
公元935年，王延鈞之子王繼鵬發(fā)動(dòng)了兵變。王延鈞在這次兵變中死亡，王繼鵬繼位。公元939年，閩國再次發(fā)生兵變。王繼鵬最終的結局，亦是在兵變中被殺。
丈夫登基稱(chēng)帝，自己被追封為后，劉華卻沒(méi)能看見(jiàn)這一切。而兒子殺父篡位，父子兩人最終都亡于兵變，劉華也沒(méi)能看見(jiàn)這一切。作為遠嫁他國的宗室女，紅顏早逝，不知是劉華的幸，抑或是不幸了。
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