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寺廟標(biāo)志性建筑——經(jīng)幢

幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑印度幢的形式是在紀(jì)念佛的玉垣上刻各種浮雕,也有的在塔前方左右各樹一石,宛如中國長方形的碑。唐宋以來,建幢之風(fēng)盛行,有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢,也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢。

經(jīng)幢是指供奉在佛像前的寶珠絲帛裝飾的竿柱,為印度佛教文化中的重要一部分,佛教自漢傳入到中國后,這種佛教文化形式也得到了保存。而要說采用石雕形式的話主要是從唐朝開始,經(jīng)幢用于擺放在寺院的殿前庭院內(nèi),成為了一種永久紀(jì)念的佛教建筑特色。

我國經(jīng)幢多為石質(zhì),鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成,幢身刻陀羅尼經(jīng)文,基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩

寺院經(jīng)幢上的雕刻通常以佛教的佛像以及故事為主,是傳承佛教文化所用,除此之外,還有很多也會(huì)雕刻有諸如石獅子、蓮花以及帶有佛教元素的形象,整座石雕經(jīng)幢的雕刻也都會(huì)有更多整體的協(xié)調(diào)性和精致性,與佛教寺院建筑很好地融為一體,呈現(xiàn)不同的建筑魅力所在。

石雕經(jīng)幢蘊(yùn)含著極為豐富的宗教史和社會(huì)史,桃源宮中的石雕經(jīng)幢高峻挺拔,秀美壯觀,雕刻華美精細(xì),內(nèi)容豐富。經(jīng)幢一種建筑化的儀仗,有效地彰顯著佛教徒的虔誠和濃烈的禪宗。石雕經(jīng)幢不僅具備佛教內(nèi)涵,而且還包含儒、道以及民風(fēng)民俗的思想觀念。

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