窯溝村

我們從雁門(mén)關(guān)下來(lái)就再也無(wú)心去別處圪轉了，按照最佳線(xiàn)路選擇的是早一點(diǎn)兒回到薛家灣。一是感覺(jué)這趟的河北山西之旅玩兒的很輕松，該轉的都轉了，時(shí)間不長(cháng)也不短;二是由于這一路走來(lái)基本沒(méi)有吃上什么順口的飯，只是灌了一肚子燒酒，想的是盡快回薛家灣吃一頓最接地氣的飯。可是在路過(guò)清水河窯溝鄉的時(shí)候，卻怎么也擋不住我想實(shí)地去看看燒窯的場(chǎng)景。

據說(shuō)，黃河岸邊的清水河縣窯溝一帶具有悠久的陶瓷生產(chǎn)歷史，距今7000年左右的“仰韶文化”時(shí)期起，就傳承著(zhù)燒制彩陶的技藝，元代以后更盛。二十幾年前，這里生產(chǎn)的瓷磚成為北京亞運會(huì )指定產(chǎn)品，花盆曾專(zhuān)供人民大會(huì )堂，工藝陶瓷成為廣交會(huì )上的熱門(mén)產(chǎn)品，故清水河縣被人們譽(yù)為"塞上瓷都"。而在我看來(lái)顯然這是在瞎給丟子起官名。

大甕壘砌的墻

窯溝從什么時(shí)候開(kāi)始燒瓷我不知道，但是在我的印象中，這個(gè)地方燒的瓷始終是一些普通的民用瓷，諸如：壇壇罐罐、盤(pán)盤(pán)碗碗、大甕大缸和盆子、夜壺、花盆等。記得十多年前，有一些藝術(shù)家玩兒起了陶瓷，在這個(gè)地方制作過(guò)一些瓷器，我家里現在還放的一件。

清水河縣陶瓷生產(chǎn)最興旺時(shí)期在上世紀九十年代，僅縣屬陶瓷廠(chǎng)就有4家，鄉鎮陶瓷企業(yè)少說(shuō)也有幾十家，產(chǎn)品小到家庭生活常用的盆盆碗碗，大到高樓建筑裝飾用的內外墻地磚，粗陶細瓷品種多達500多個(gè)。可是好景不長(cháng)，我們這次去了窯溝村，竟然沒(méi)有一家瓷窯在燒瓷，一副慘不忍睹的場(chǎng)面。

花盆院墻

當地人告訴我們早就不少瓷了。我想關(guān)鍵的原因還是這里交通落后，產(chǎn)品形式滯后，老的燒瓷人在腦海里的瓷器形狀就是夜壺、大甕等傳統的實(shí)用性器具，而新的瓷器他們又不會(huì )做。再加上沒(méi)有藝術(shù)家入窯的指導，古老的瓷窯不歇火才怪了。

過(guò)去在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，瓷窯的生產(chǎn)還可以，那是因為家家戶(hù)戶(hù)都短不了用那種粗糙的瓷器，用的粗瓷大碗，大甕、大盆還有壇壇罐罐都是少不了的。記得我給單位抓冬儲去巴盟拉白菜，走的時(shí)候就是拉一車(chē)瓷，而后用瓷去換白菜。

現在的城里人家，就拿我所居住的小區來(lái)說(shuō)，我估計除了我們家仍然還在用壇子罐子和盆子以外，其他人家幾乎都不用了。過(guò)去那種生活材料早就被新材料所代替，再有就是生活質(zhì)量的提高，人們早就已經(jīng)不習慣腌菜了。

廢棄的瓷窯

現在一說(shuō)起瓷器，人們早已不是說(shuō)它的實(shí)用了，而是把它當作一種藝術(shù)品來(lái)享受。人類(lèi)的文明從早期的石器時(shí)代后，就進(jìn)入陶瓷文明了。中華民族是最早進(jìn)入陶器文明時(shí)代的，中國的英文縮寫(xiě)(China)就是瓷器的意思。

走進(jìn)這個(gè)黃土丘陵環(huán)抱的山村內，至今可以看到利用殘次缸罐壘砌的窯洞、院墻和煙囪，就連房前屋后的樹(shù)苗也用殘缸套起來(lái)，遠遠望去，整個(gè)鄉村就像"瓷都"一般。而在我看來(lái)，這種村民有意或者無(wú)意識的創(chuàng )造，卻不由自主地成就了這個(gè)一貫以燒瓷而聞名的小山村的獨特風(fēng)格，成為了人們去追尋的心旅生活的放松。

窯民的窯洞

看著(zhù)院落道路溝里都是堆積的殘次陶瓷碎片，我在心里默默地思索，也許幾千年后，我們的后代又會(huì )在這里開(kāi)始考古發(fā)掘，看能不能破譯我們現在的文明?著(zhù)名詩(shī)人周雨明先生在《陶罐》一詩(shī)中說(shuō):“祖宗未必認識子孫， 子孫卻不愿忘記祖宗， 我把耳朵貼住陶罐， 傾聽(tīng)五千年的回聲。”不過(guò)我想告訴幾千年后的晚輩，這里是民窯，瓷器上沒(méi)有銘文。

窯溝的村民用燒瓷的方式生存在這個(gè)有陶土的地方，祖祖輩輩以來(lái)，他們在裸露的瘦土地上靠天吃飯種植的五谷雜糧，當然是養活不了一家老小的。所以，燒窯賣(mài)瓷就是一種不離不棄的最好生存方式。

窯溝村現在雖然不燒瓷了，但是他們用舍不得丟棄的殘次瓦罐，一不小心成就了自己的審美藝術(shù)，為我們留下了好多好多浮想聯(lián)翩的空間。選擇周末去窯溝村住一夜，這是再好不過(guò)的享受。

隨處可見(jiàn)的大甕

窯溝村景觀(guān)

村民的老窯洞

老窯

山路

村民的窯洞

鄉村小道

窯都

窯溝村景色

窯溝大概說(shuō)的就是這條溝吧!

窯溝村紀實(shí)

窯溝村紀實(shí)

侉侉在古窯前

老窯洞

老窯洞

村民的住房

放瓷器的庫房

算是現代燒瓷器的窯了

算是現代燒瓷器的窯了

算是現代燒瓷器的窯了

窯廠(chǎng)景色

算是現代燒瓷器的窯了

（來(lái)源：蠻漢調）

作者簡(jiǎn)介

杜洪濤，男，漢，1961年2月17日出生在伊克昭盟達拉特旗，祖籍陜北神木，一直懷疑自己是匈奴人的后裔。聽(tīng)老人們說(shuō)，那一年口里鬧年饉，太爺爺領(lǐng)著(zhù)一大幫他的兒女子孫來(lái)到了一個(gè)兔子都不拉屎窮地方就地扎營(yíng)，從此我就成了你——伊盟人。不醒事的時(shí)候常常怪怨先人們，怎么走到這個(gè)地方就不動(dòng)彈了？你說(shuō)要是堅持一下往深圳去，那我不就是一個(gè)鳥(niǎo)人了嗎？醒事的時(shí)候才明白了祖宗們的英明，把我們帶到一個(gè)物產(chǎn)資源豐富，人民厚道幽默的領(lǐng)地。不過(guò)，伊盟貧窮的時(shí)候我是鄂爾多斯人，鄂爾多斯富裕的時(shí)候我又成了伊盟人了，真是手把兩條龍，甚也干不成。我當過(guò)兵，復原后就落草為根以鄂爾多斯廣播電臺為家，1994年調入中國銀行。

黑礬溝瓷藝

一、 黑礬溝瓷藝簡(jiǎn)介

黑礬溝地處清水河縣窯溝鄉西南部，與鄂爾多斯市隔河相望。古瓷窯群座落在一條長(cháng)約2500米的季節性河谷內，坐北面南，依坡而建。這里至今有保存尚好的宋、元、明、清古窯址群20多座，2009年被國務(wù)院三普辦公室列為2008年度全國三普重大新發(fā)現之一。

（黑礬溝古瓷窯群）

黑礬溝是一個(gè)生產(chǎn)日用白瓷的地方，居住在這里的人們祖祖輩輩以瓷業(yè)為生。從杜家開(kāi)辟黑礬溝到張家制瓷業(yè)的興起，前后經(jīng)歷了400多年的歷史；從張大文父購買(mǎi)杜家黑礬溝產(chǎn)業(yè)至今又有300多年的歷史。黑礬溝的陶瓷生產(chǎn)規模經(jīng)歷了從小到大、由弱變強、從粗放型到精細型、實(shí)用型的轉變過(guò)程，尤以張氏家族的業(yè)績(jì)更為突出，歷經(jīng)十一代人的發(fā)奮努力，黑礬溝白瓷在二十世紀末代表全市建材產(chǎn)品大批量地進(jìn)入“亞運村”并出口日韓等國。

黑礬溝的優(yōu)質(zhì)粘土不但是中國第一，還創(chuàng )下了世界之最。建國后，江西景德鎮、江蘇宜興、湖北黃岡、河北邯鄲等地的專(zhuān)家曾多次來(lái)到黑礬溝實(shí)地考察，對此地的原料愛(ài)不釋手，贊不絕口。

2008年12月8日，清水河縣人民政府劃定并公布了黑礬溝古窯址為縣級文物保護單位并指示文物主管部門(mén)要對其作出具體保護措施。

清水河縣窯溝鄉黑礬溝古窯址群的發(fā)現，對研究宋、元、明、清時(shí)北方瓷系以及蒙、漢交界處人們的生活習慣、飲食文化、民族風(fēng)情等諸多方面將有深遠的歷史意義。

二、 黑礬溝瓷藝的歷史淵源

黑礬溝制瓷業(yè)，歷史悠久，究竟從何年代開(kāi)始，無(wú)法考證。二十世紀八十年代，已故的內蒙古博物館館長(cháng)文浩老先生曾帶領(lǐng)幾位學(xué)者在黑礬溝實(shí)地考察時(shí)說(shuō)過(guò)：“黑礬溝的制瓷業(yè)有1000多年的歷史”、“南有景德鎮，北有清水河”。

1993年在黑礬溝村北坡上發(fā)掘過(guò)一個(gè)古墓，內有一陶罐，里邊裝有兩具尸骨骨灰，八個(gè)銅錢(qián)，一個(gè)銅簪的隨葬品。罐口蓋一四見(jiàn)方小石塊和一白瓷盤(pán)。石片上寫(xiě)著(zhù)：“大定十年七月初四合葬父（杜云金），母（何翠計）。孝男：杜林、杜明。”從這個(gè)白瓷罐、白盤(pán)的做工、質(zhì)地、式樣上看，這與黑礬溝的手工白瓷一模一樣。由此可以斷定，黑礬溝的生產(chǎn)歷史至少有800年，并與長(cháng)期傳說(shuō)的杜家開(kāi)辟黑礬溝不謀而合。

（來(lái)源：《把根留住》）

來(lái)源：活力清水河

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