城東這個(gè)村風(fēng)景絕美，上世紀70年代就曾用上免費電
在外闖蕩，我們身上的烙印都是溫嶺；而在溫嶺，我們的來(lái)源大多與村莊有關(guān)。村莊里，往往埋藏著(zhù)我們最為厚重的記憶，凝結著(zhù)最為濃郁的情緒。
城東街道肖溪村
山水風(fēng)光絕佳，
曾經(jīng)有戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者
總結出溫嶺的十大徒步戶(hù)外線(xiàn)路，
其中一條就是從肖溪到晉岙里。
（路線(xiàn)為肖溪—慶恩王—花芯水庫—晉岙里）
來(lái)源：溫嶺旅游
9月23日，
記者再次走進(jìn)肖溪村。
在肖溪村，
記者邂逅楊敬云等村民，
他們熱情地向記者介紹起
肖溪村周邊的山水景致、奇山異巖。
“石老爺”為何吃不到豬頭？
游過(guò)肖溪村的人都知道，
肖溪村有一塊奇巖“石老爺”，
或稱(chēng)“石將軍”，
坐車(chē)從肖溪村經(jīng)橫東線(xiàn)
往箬橫鎮浦岙村方向去，
就能遠眺石老爺，
其前還有塊豬頭巖。
石老爺和豬頭巖
橫湖橋居民陳伯泉
曾經(jīng)記錄過(guò)他母親說(shuō)的一個(gè)
民間故事——《石老爺吃豬頭》。
肖溪的石老爺，眼前有豬頭，天天想吃就是吃不著(zhù)，為什么會(huì )這樣呢？原來(lái)，他本是一個(gè)閑神，一日，去拜望太平屏下、后應一帶的老壽星（那邊有壽星巖），壽星請他吃素宴，宴畢，石老爺稱(chēng)贊壽星居五龍九鳳之地，真有福氣。壽星說(shuō)：如不嫌棄，歡迎選一地與小仙為鄰。石老爺因老壽星沒(méi)有豬頭、雞、鴨招待，僅用素宴請他，就心懷不滿(mǎn)而去。他來(lái)到肖溪，看到這里西可看到石佛嶺、石夫人和仰天龍，東可看到東海，居地比老壽星的還要好，就打算在此定居造神殿。他請了倆野仙來(lái)鋸石板，并弄來(lái)一個(gè)豬頭宴請野仙，但野仙說(shuō)他們是吃素的，有飯團帶在身邊。接著(zhù)，倆野仙就鋸起石板來(lái)。鋸了一路，第二路鋸了一半時(shí)，他們正想歇一歇，看到石老爺流著(zhù)口水想吃豬頭，就感覺(jué)心里不平衡。其中一野仙說(shuō)：誰(shuí)不知道我們是吃素的，他是存心叫我們餓著(zhù)肚皮為他流汗。捉弄他一下，叫他吃不成！話(huà)說(shuō)完，就伸手朝石老爺一點(diǎn)。忽然，公雞“喔喔喔”地叫了起來(lái)，野仙以為天就要亮了，怕被凡人看見(jiàn)，拔腿就走。一腳踩西山，一腳踩南山，早已無(wú)影無(wú)蹤了。只可憐石老爺被點(diǎn)在山坡上，豬頭吃不了，連動(dòng)也動(dòng)不了，更不用說(shuō)老百姓用香火去敬他了！據說(shuō)，野仙留下的冷飯團就叫“飯團巖”，他倆鋸了一路半的大巖石叫“鋸板巖”。飯團巖和鋸板巖都被炸掉作他用了，仙人腳窟還有兩個(gè)留著(zhù)，吃豬頭的石老爺也還在，還常有人專(zhuān)程來(lái)看他想吃豬頭的那副酸樣。
這個(gè)有趣的民間故事，
將肖溪的幾塊奇巖異石編進(jìn)故事里，
作了一個(gè)合理的解釋?zhuān)?/p>
其實(shí)，石老爺也能享受人間香火的。
長(cháng)田水庫發(fā)電，上世紀70年代就用上電
肖溪村有座長(cháng)田水庫，
還有一座老鼠尾山塘。
老鼠尾山塘
長(cháng)田水庫
據村文化禮堂資料介紹， 1970年至1973年，建造長(cháng)田水庫，水力發(fā)電。
筑水庫很辛苦，老年村民回憶說(shuō)，在工地那邊，大隊打起灶來(lái)，用“道鍋”蒸飯，菜肴有咸菜、帶魚(yú)、莧菜股、爛子麻殼（圓蟶），豬肉很少有的。
水庫筑好后，大隊發(fā)電，發(fā)電靠天下雨。一開(kāi)始村民用電是免費的，但一般到夜里9時(shí)左右就不供電了。后來(lái)承包給社員經(jīng)營(yíng)，電費為四五分一度，承包人換過(guò)一兩批。
現在水放到硝宕里，
村民用的水，
基本上都是長(cháng)田水庫的水，
自來(lái)水也用的。
水庫的水可免費使用，
村民洗衣服、澆菜等也用，
就難免浪費，去年就感覺(jué)不夠用。
其實(shí)，單單是燒飯就夠用了。
而在里林的發(fā)電站機房，
現在租給人家辦機械廠(chǎng)了。
肖溪村三大姓：楊趙林
肖溪村是8路車(chē)的首發(fā)站，
始發(fā)的8路公交車(chē)
就停在楊氏宗廟前，
幾年前修81省道復線(xiàn)時(shí)，
楊氏宗廟租給
中鐵二十四局81省道溫嶺段
改建工程01標段項目部使用，
現在則是居家養老服務(wù)照料中心，
老人們平日在此打麻將、下象棋。
肖溪村有楊、趙、林三大姓，村委會(huì )主任楊海剛為記者提供了《平泉蕭溪楊氏宗譜》，翻閱宗譜，記者發(fā)現上邊有清末太平（溫嶺）舉人趙佩茳寫(xiě)的數篇文章，原來(lái)，請趙佩茳作序的肖溪人楊岳甫、楊挺秋是趙的學(xué)生。此外，1949年，紫皋陳仲齊（系今石倉下人，即詩(shī)人陳朗、學(xué)者陳詒先生之父）為楊氏修譜，撰有多篇文章。
肖溪村的另兩大姓為趙、林，其中趙姓居于上園，位于橫東線(xiàn)以南、肖溪以東，上園有一趙公山莊，是松門(mén)趙家墩趙氏及肖溪、外球趙氏后裔為先祖趙學(xué)源、趙學(xué)徒兄弟倆而建。實(shí)際上，趙家墩趙氏為大溪冠山趙氏分支，趙沛《重修趙氏沙浦房譜序》稱(chēng)：“（冠山趙氏始遷祖趙德明之子）宗穎公有山獻昆二孫者，徙居烏沙浦，旋遭倭亂，復分徙松門(mén)、蕭溪，而更及新河等地，子庶繁庶。”肖溪趙氏即宗穎公之后。
肖溪村的林氏居于大園、里林兩處，為箬橫團浦林氏分支，輩行用字有“大作邦臣”，現在大字輩的還有不少人。村民林云軍創(chuàng )辦五龍山果木種植有限公司、云溪家庭農場(chǎng)，種楊梅、枇杷等，2020年的報道稱(chēng)其種楊梅已有16年了。
《蕭溪居址圖說(shuō)》所記肖溪形勝
《平泉蕭溪楊氏宗譜》中，還有清同治年間澗橋（今箬橫鎮橋下村）王佐所寫(xiě)的《蕭溪居址圖說(shuō)》，記載肖溪村的山水，比較全面、生動(dòng)，特抄錄一二如下：
蕭溪之勝曰鸛巖、螺峰，溪之流由鸛經(jīng)螺出焦而入大江，鸛巖對面有慶恩古剎，華月峰石將軍列其旁，諸峰怪石聳立云端，西面特出巖柱，高逾百丈，諺曰：石老爺，北顧矮屋數椽，翠竹黃花，天然石洞名里庵，側有象鼻峰，東過(guò)石球坑、仙人解、雙鯉峰，大石球、小石球重重疊泡，嶺高數百仞，天梯百步，巔有郵亭在焉。橫過(guò)一簇村墟，修竹人家，互相掩映，俗云黃犬盤(pán)巢。前有舊嶺，嶺名蕭溪，今改石球嶺。左虎山，右獅山，青龍伏后，雙峰橫前，中間清流激湍，映帶左右，橋有四座，尚溪而行，但見(jiàn)春則綠楊翠竹，秋則紅蓼白蘋(píng)，冬夏則松風(fēng)蕉雨，四時(shí)之間，迭呈變色，溪邊疊石為墻，內有楊氏宗祠，左泗洲大圣石龕，右石敕明皇廟，溪口茶亭，額曰：望梅，仰而視之，螺峰秀聳，峰下有洞曰：螺螄洞，洞藏數十人，洞之下清溪堂，堂前蕭圣廟，西望峭壁紅巖，大小觀(guān)音洞，最上太平山，有蘭若名安隱，罡風(fēng)起樹(shù)間，雞喔喔鳴不止，與鐘聲相答，步行數里，遙見(jiàn)一帶長(cháng)田，流水淙淙，樵唱漁歌，悠然自得，過(guò)斯地也，對斯境也，恍若員嶠方壺蓬贏(yíng)（瀛）同島者矣……
文中所稱(chēng)的鸛巖、螺峰，中華地圖學(xué)社出版的《溫嶺市行政區劃圖集》中標為白官山、螺絲山，記者感覺(jué)應當作白鸛山、螺螄山為是。
村民告訴記者，肖溪村的人過(guò)去趕集，可以去箬橫的橋下街、石橋頭街和橫湖橋街，至三地分別都是十里左右。
建于清光緒年間的古橋
詩(shī)文記憶中的肖溪嶺古道和肖溪路廊
去橋下，過(guò)去要經(jīng)過(guò)蕭溪嶺（肖溪嶺，肖溪人稱(chēng)是高浦岙嶺），這條嶺路不是今天的橫東線(xiàn)這里，而是從肖溪村大園自然村的一座石橋進(jìn)去，村民說(shuō)，現在柴草較密，很難通行了。我們可以從一些清、民國時(shí)騷人墨客留下的詩(shī)句中感受一下。
清代詩(shī)僧戒庵（與進(jìn)士黃濬為友）有《晚過(guò)蕭溪嶺》一詩(shī)：
入林暮靄深，飛度蕭溪嶺。日落松杉寒，鳥(niǎo)啼天籟靜。
野菊送清香，流螢橫細影。高浦搗衣聲，月照鳳山冷。
清末民初詩(shī)人林丙恭（箬橫陳塘洋村人）《五月一日同吳豳農先生自茅山至蕭溪作》：
十里茅山逼上臺，幾疑是處即蓬萊。東林云起西林接，南嶺風(fēng)生北嶺開(kāi)。漠漠水田鷗下上，深深花徑蜨徘徊。行來(lái)偶向郵亭憩，日暮群猿自嘯哀。
民國詩(shī)人徐行（石橋頭人）《蕭溪道上》詩(shī)：
樹(shù)上鷓鴣啼未休，潺湲春漲碧于油。東風(fēng)十里蕭溪道，細雨簾纖欲織愁。
此橋通往高浦岙嶺
歷史上，肖溪村古道上還有座肖溪路廊，只不過(guò)現在路廊消失了。溫嶺市民間文藝家協(xié)會(huì )的周杏林和林迪新以前接受記者采訪(fǎng)時(shí)回憶說(shuō)，過(guò)去有句話(huà)“路廊弗站，弗是行販”，行販（商人）到路廊總要歇歇腳，一般路廊內都有做善事的人燒長(cháng)茶。上個(gè)世紀60年代，肖溪路廊中還有道士到山上斫柴燒長(cháng)茶供行人喝，“他將開(kāi)水燒好，用竹筒舀給過(guò)往行人喝”。
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END
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來(lái)源 | 溫嶺日報
編輯 | 李佳茜
校對 | 程麗
審核 | 吳巧敏 王鵬遠
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