這座小城有千座佛塔，其中這一座氣勢恢宏，成為了珍貴的文化遺產(chǎn)
佛語(yǔ)，三千繁華，彈指剎那，百年過(guò)后，不過(guò)一捧黃沙。回望蒲甘紛繁多樣的萬(wàn)千佛塔，歲月似乎對其格外的仁慈，不僅沒(méi)有淹沒(méi)于滾滾時(shí)代洪流中，反而散發(fā)著(zhù)厚重綿長(cháng)的歷史韻味。
說(shuō)到緬甸的Narapatisithu王，人們馬上就會(huì )想到“皇冠上的珍寶”——蘇拉瑪尼佛塔，Narapatisithu王的一生可供談資的成績(jì)并不算多，但卻為緬甸留下了諸多璀璨生輝的文化遺產(chǎn)，蘇拉瑪尼佛塔為其一，達瑪亞日卡佛塔為其二。
1198年，Narapatisithu王在完成蘇拉瑪尼佛塔的16年后，再度斥巨資修建另一個(gè)曠世奇作——達瑪亞日卡佛塔。要知道，建造一座中等規模佛塔的時(shí)間與經(jīng)濟成本是巨大的，在休養生息的16年間，是什么促使Narapatisithu王決心再度修建佛塔呢？
原來(lái)，1197年Narapatisithu王收到了無(wú)價(jià)之寶的禮物——斯里蘭卡國王獻上的四枚佛舍利，于是，Narapatisithu王決定修筑達瑪亞日卡佛塔專(zhuān)門(mén)用于供奉佛骨，也就是這四枚珍貴的舍利子。
達瑪亞日卡佛塔要比想象中恢弘浩大，這個(gè)時(shí)節是緬甸的雨季，陣陣大雨經(jīng)常毫無(wú)防備地降臨，除去下雨的時(shí)刻，大多數時(shí)間非常炎熱，赤腳進(jìn)入如此龐大的佛門(mén)重地十分考驗游客的耐熱力。
了解佛門(mén)建筑學(xué)的人應該知道，佛塔的底座通常為四方形，依照方位分別供奉東西南北四座大佛，北方拘留孫佛、東方世拘那含牟尼佛、南方迦葉佛、西方釋迦牟尼佛四位現世大佬，但Dhammayazika Pagoda（達瑪亞日卡佛塔）偏不走尋常路，建造了五邊形的佛塔底座，多出來(lái)的一個(gè)方位只好用來(lái)供奉彌勒菩薩（Metteyya）。
在蒲甘乘坐熱氣球時(shí)，達瑪亞日卡佛塔顯得格外出眾，偌大的金色佛塔五邊分別矗立著(zhù)美輪美奐的五座寺廟，平坦狹窄的石板路從上空望去，猶如銀河傾瀉于大地一般璀璨耀眼，相對于其他佛塔來(lái)說(shuō)，達瑪亞日卡佛塔的顏值顯然更高一籌。
金色佛塔阿塔尖由于天災原因轟塌了，目前正在搶修，不過(guò)這絲毫不影響達瑪亞日卡佛塔綻放迷人的魅力。石板路外圍儼然一座蔥蘢的綠色森林，五彩斑斕的花朵靜靜地點(diǎn)綴在過(guò)道兩旁，茂密的枝葉散發(fā)著(zhù)清新的濕氣，一派祥和安逸的佛門(mén)凈地模樣，也能在一定程度上抵消火辣的溫度。
風(fēng)雨的侵蝕多少改變了達瑪亞日卡佛塔的容顏，外墻上的白色水泥層漸漸脫落，赤色的墻磚裸露在空氣中，厚厚的黑褐色覆蓋著(zhù)部分墻體，好在琳瑯滿(mǎn)目的佛像石雕未受損害，各種佛本故事被鑲嵌于紅磚內，栩栩如生，精彩絕倫。
?
緬甸是個(gè)多民族國家，共有135個(gè)民族，在這樣一個(gè)地域面積小、民族分布廣的國家，非但沒(méi)有經(jīng)常發(fā)生社會(huì )動(dòng)亂、國家內戰等問(wèn)題，整個(gè)社會(huì )反倒一團和氣、謙卑有序，這大概得益于佛教對于人性與氣質(zhì)的教化吧。(更多精彩內容，敬請關(guān)注/ 落榜進(jìn)士)
Hash:ddebcd0b58006486615dc04ee9272241fe13d24d
聲明：此文由 落榜進(jìn)士 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國第一個(gè)人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總人口52萬(wàn)，遂平縣是全國第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農業(yè)與鄉村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
超實(shí)用的甘南自駕出行攻略，舒適又安逸，這才是旅游該有的樣子！
自駕出行實(shí)用戳☆【關(guān)于路線(xiàn)】我們的路線(xiàn)如下：DAY1蘭州-拉卜楞寺-桑科草原-夏河（宿）DAY2桑科濕地-尕海湖-郎木寺-碌曲（宿）DAY3若爾蓋花湖-九曲黃河-若爾蓋（宿）DAY4若爾蓋-成都（宿家）如果想玩環(huán)線(xiàn)的話(huà)，這里有個(gè)地圖可以參考一下，我們的路線(xiàn)是紅色線(xiàn)條描出來(lái)的。因為是從蘭州自駕回成都。如果是成都往返，可以玩色達那個(gè)環(huán)線(xiàn)，我們這次時(shí)間不夠，所以沒(méi)有去成色達。☆【
-
如何打造特色旅游文化小鎮？
理論不講了，直接說(shuō)幾個(gè)要考慮的點(diǎn)吧。1，文比特色是什么？有沒(méi)有國家級至少省級的物質(zhì)或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目，有幾個(gè)？2，沒(méi)有進(jìn)入名錄的特色文化有無(wú)挖掘價(jià)值？能不能活化進(jìn)入老百姓的生活為標準。好東西很多不能活化是枉然，博物館如何盈利是世界難題3，可開(kāi)發(fā)空間有多大？9，動(dòng)手之前優(yōu)質(zhì)的策劃是先行。有什么特色文化旅游小鎮值得一去？西山石公山四周臨湖，就連這一線(xiàn)天都是那樣的別有一番風(fēng)景
-
旅游文化的特征有哪些？一共6點(diǎn)好像
旅游文化的特征有哪些？一共6點(diǎn)好像 綆短汲深代表什么？解釋“綆短汲深”
-
三亞彝族文化景點(diǎn) 三亞苗族風(fēng)情旅游景點(diǎn)
三亞彝族文化景點(diǎn) 三亞苗族風(fēng)情旅游景點(diǎn) 1. 三亞苗族風(fēng)情旅游景點(diǎn)2. 三亞苗族文化旅游區3. 三亞特色景點(diǎn)4. 三亞黎族苗族景點(diǎn)5. 三亞民族風(fēng)情景區6. 三亞少數民族旅游景點(diǎn)7. 海南三亞苗族的旅游景點(diǎn)8. 三亞民族特色景點(diǎn)有哪些
-
如何把歷史文化融入旅游？
旅游本身就融入了歷史，如果一個(gè)景點(diǎn)沒(méi)有歷史的厚重和文化的沉淀，哪還會(huì )有人去旅游？就猶如沒(méi)有靈魂的軀殼。我們去旅游重溫歷史沿革，感受大自然氣息撲面而來(lái)的桑海更替，領(lǐng)悟人生經(jīng)歷多少風(fēng)雨磨礪，珍惜眼前一切來(lái)之不易的幸福，放松心情平和心態(tài)，收拾行囊準備迎接明天嶄新的開(kāi)始。
-
深圳民俗文化
深圳成為經(jīng)濟特區后，旅游業(yè)發(fā)展十分迅猛。 深圳是個(gè)移民城市，中西文化在這里融匯交流，從而形成了獨具特色的文化氛圍。深圳的文藝活動(dòng)精彩紛呈，“國際水墨畫(huà)雙年展”、“大劇院藝術(shù)節”等在海內外都有較大的影響。深圳青年藝術(shù)家李云迪獲得第十四屆肖邦國際綱琴比賽第一名。 深圳將發(fā)揮現有的文化優(yōu)勢，建設“兩城一都”，即建設圖書(shū)館之城、鋼琴之城和設計之都。
-
祁山大遺址的歷史文化?
祁頭山遺址地處太湖之北，長(cháng)江南岸，北距長(cháng)江5公里，東距張家港東山村遺址約7公里，東南距錫山市彭祖墩遺址30公里，文化層堆積厚度在 3米以上，最深處達3．8米。此次發(fā)掘的另一重大收獲是大批馬家浜時(shí)期墓葬的出土。 紅衣及彩陶是祁頭山遺址陶器的另一重要特點(diǎn)。祁山武侯祠已對外開(kāi)放，慕名旅游者絡(luò )繹不絕。祁山堡已成為三國之旅的重要景點(diǎn)。
-
你知道“文化”和“文明”的區別嗎？
文化和文明二者緊密相聯(lián)，沒(méi)有多大區別，從內容上看，文化是人類(lèi)征服自然，社會(huì )及人類(lèi)自身的活動(dòng)，成果等方面內容的總和。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根本的區別是什么？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內容根據《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關(guān)規定。
-
大理和昆明哪個(gè)文化更悠久
一定要分個(gè)高下那么是大理的歷史文化更悠久，大理是云南最早的文化發(fā)祥地之一，根據史料記載4世紀的時(shí)候已經(jīng)有白族祖先在大理生活、繁衍生息了
-
