如果讓你用一個(gè)詞來(lái)描述成都的北門(mén)，你會(huì )用什么？節奏慢、繁盛、煙火氣、歷史底蘊……我想，這些詞都有可能出現。

有人覺(jué)得北門(mén)不如南門(mén)國際化，但深?lèi)?ài)著(zhù)北門(mén)的人，喜歡它那份猶存的風(fēng)韻，自在且閑適，熟悉的空間留存了太多情感。

秦滅蜀后修筑成都城，北門(mén)仿都城咸陽(yáng)城門(mén)，故稱(chēng)咸陽(yáng)門(mén)。過(guò)去，中央政府的重要官員來(lái)成都，都是從此門(mén)入城。北門(mén)曾長(cháng)期作為成都的政治、經(jīng)濟、文化中心，是富貴之人聚集、商賈繁盛、車(chē)水馬龍之地。始建于上世紀五十年代的成都火車(chē)站，即現在成都人常說(shuō)的火車(chē)北站就選址北門(mén)，曾是成都人出川最重要的交通樞紐，由此可見(jiàn)北門(mén)當年在成都的重要地位。

如今，時(shí)過(guò)境遷，北門(mén)雖不及往日般繁華，可依舊保有堅實(shí)的風(fēng)骨，這種深厚的積淀，彌足珍貴。而我們這一期的漫步成都，就想帶你探尋歲月封塵之下，北門(mén)真實(shí)可愛(ài)的樣子。

漫步成都 2

漫步路線(xiàn)：張家巷——西馬道街——文殊院街——西珠市街——正通順街

漫步時(shí)長(cháng)：體驗深度不同，半天到一天不等

Tips:因此次點(diǎn)位相對集中，不建議開(kāi)車(chē)或坐車(chē)，一定要步行!

01

張家巷：聽(tīng)寂靜無(wú)聲，看人間喧嚷

漫步北門(mén)，我們選擇了由北向南的順序，從張家巷開(kāi)始。

估計很少有人知道，張家巷還藏著(zhù)一座百年天主教堂，且至今仍在使用。第一次去比較難找，它在張家巷小學(xué)的旁邊，穿過(guò)旁邊一條隱蔽的小巷，轉彎就能看到一座頗有年代感的雕花鐵門(mén)，鐵門(mén)頂端還有一個(gè)金色的十字架。從鐵門(mén)進(jìn)去，一座色彩明亮的天主教堂映入眼簾。

張家巷天主堂

來(lái)的時(shí)候教堂門(mén)是關(guān)著(zhù)的，當天陽(yáng)光很好，院子里的花花草草長(cháng)得很好。有一只貓在院子里曬著(zhù)太陽(yáng)。雖然處在繁華的鬧市區，與旁邊的小學(xué)也只是一墻之隔，但卻感覺(jué)十分清靜。

院子里偶遇一只貓

查閱資料后得知，這里原來(lái)還是法國駐成都領(lǐng)事館所在地。20世紀初年，法國人選址成都北門(mén)外，設立領(lǐng)事館。1945年，法國駐成都領(lǐng)事署在張家巷39號正式設立，1949年改為“法國領(lǐng)事館成都辦事處”。在館址范圍，還相繼建起了天主堂、修女院、福音堂、教會(huì )醫院。1950年，法國人走后，留下的館舍及附屬物品，由現在的華西集團全盤(pán)接收。2004年10月9日，時(shí)任法國總統雅克·希拉克到成都進(jìn)行國事訪(fǎng)問(wèn)期間曾到訪(fǎng)過(guò)這里。

但張家巷人流量最大的地方，還是屬工人村的露天菜市場(chǎng)，據稱(chēng)這也是成都市區幾個(gè)最大的菜場(chǎng)之一。住在附近的很多老成都，喜歡到這里買(mǎi)菜，因為物美價(jià)廉，這里的耙耙柑售價(jià)是我在成都見(jiàn)的最低的，只要1塊錢(qián)1斤，而且還很甜，一箱伊利有機奶要比超市便宜20塊錢(qián)。

極具市井煙火氣的工人村菜市場(chǎng)

工人村原來(lái)的住戶(hù)大多是建筑公司的職工，所以叫工人村。菜場(chǎng)和小區已幾乎融為一體，綠樹(shù)掩映下的紅磚墻之下，大大小小的攤攤擺滿(mǎn)了整條街道，人來(lái)人往，具有濃濃的煙火氣，非常接地氣。

02

西馬道街：偏居一隅，作證歷史風(fēng)云

從張家巷出來(lái)，沿著(zhù)河邊一直往西走，走到萬(wàn)福橋東側，就來(lái)到我們的第二站，西馬道街。馬道在古代是專(zhuān)供士兵練習騎射的道路，清初，成都城一共有六條專(zhuān)門(mén)的馬道，這是其中一條。西馬道街很窄，也很短，這里有一座挺有意思的道觀(guān)——古娘娘廟。

古娘娘廟原名廣生宮，是成都市區除青羊宮外的第二處道觀(guān)，始建于蜀漢時(shí)期，起初是劉備家族的太廟。

魏軍兵臨成都,后主劉禪依大夫焦周之策，下令投降，其子北地王劉諶一心救國，卻又難為不孝之舉，憤而在太廟哭祀祖宗，王妃崔娘娘及其子女殉節于此, 北地王劉諶來(lái)到祖父昭烈帝(惠陵)前,以人頭為祭,而后拔劍自刎,以死殉國。后來(lái)，人們在供奉紀念王妃崔娘娘，并形成三月三"送娘娘出嫁”的習俗, 由此古娘娘廟得名。

2016年的時(shí)候，其實(shí)我們就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)古娘娘廟，那時(shí)的大門(mén)不像現在這樣氣派，門(mén)口盡是茶客，4塊錢(qián)就能喝一杯茶，6塊錢(qián)就能進(jìn)去吃一頓齋飯。當時(shí)我們寫(xiě)到：一間小廟，半是茶鋪，充滿(mǎn)了人間煙火，卻又誦經(jīng)之聲朗朗，香火不息。坐在外面的大爺婆婆些，打毛衣，嗑瓜子，聽(tīng)經(jīng)講道，當然也聽(tīng)俗世中的流行歌，談鄰里家庭中的雞毛蒜皮。

2016年拍攝的古娘娘廟，門(mén)前坐滿(mǎn)了茶客

這次來(lái)的時(shí)候，古娘娘廟未對外開(kāi)放，不曉得現在還能喝茶吃齋飯嗎？還會(huì )是當年的親民價(jià)格嗎？

03

文殊院街：一寺一坊，看盡眾生

與古娘娘廟一墻之隔，即是成都最著(zhù)名的佛教寺院之一——文殊院。這是一座只要提起，就令成都人心生敬畏、點(diǎn)頭稱(chēng)是的佛家圣地。

據史料記載，古成都幾乎每條街上都有大小廟宇，一街一廟，甚至一街有兩廟，香火鼎盛由此可見(jiàn)一斑。而今絕大多數廟宇雖已不復存在，但留存下的絕對都是璀璨精品。氣勢恢宏、巍峨壯觀(guān)的文殊院就屬其一。

很多游客在文殊院前的照壁處拍照打卡

由于疫情原因，來(lái)的當天文殊院并未對外開(kāi)放。很多游客在門(mén)口膜拜，或是與正門(mén)對面的照壁合影。據記載，照壁上的“文殊院”及“睿澤深天地，宗風(fēng)越古今”聯(lián)幅為清初文殊院第一代方丈慈篤禪師手書(shū)。在寺院門(mén)口，我還看到一個(gè)挺有意思的景象，有小販挑著(zhù)兩只烏龜在賣(mài)，看準了虔誠的信徒即主動(dòng)上前詢(xún)問(wèn)，還不忘講說(shuō)不遠處的河邊即可放生，只是我看小販問(wèn)了多人，皆以失敗告終。

周末來(lái)文殊院旁邊茶館喝茶的茶客不少。老成都人喜歡沒(méi)事的時(shí)候到茶館喝茶，有事也愿意約在茶館談。來(lái)玩的游客自然要學(xué)著(zhù)成都人的樣子，深度體驗一番老成都這種怡然自得的生活。看著(zhù)賣(mài)毛豆花生、冰粉涼面、掏耳朵擦皮鞋的小販穿梭其間，不禁感嘆，冷暖自知味，無(wú)茶不成都！

每年臘八節施粥，已成了文殊院的一項傳統

文殊院出來(lái)就是文殊坊。這一由政府牽頭打造的仿古街區于2010年，一經(jīng)面世即吸睛無(wú)數。正所謂“古寺藏鬧市”，在成都繁華喧囂的市井中，文殊院的綠樹(shù)紅墻和川西民居建筑群和諧地融為一體，商賈云集，繁華熱鬧之景宛如一卷成都版的《清明上河圖》。

開(kāi)在文殊坊的譚素面，老板是兩位年過(guò)八旬的老人，圖為譚大爺和老伴在專(zhuān)心做面

文殊坊有很多成都人喜歡的美食，像洞子口張涼粉、嚴太婆鍋盔，包括80歲高齡還在做一碗好面的“譚素面”都位于此。作為外地游客，你如果過(guò)來(lái)玩，這三樣一定要嘗嘗。

04

西珠市街：小街也有“大”故事

文殊坊出來(lái)往北走100多米，就到了西珠市街。你可能永遠不會(huì )想到，聽(tīng)起來(lái)高大上的“西珠市街”，最開(kāi)始竟被老百姓稱(chēng)為“豬屎街”。原因是這里曾是生意興隆的豬市，自然遍地豬糞。在成都，像這樣被巧妙改名的街道還有很多，像監墻街改為千祥街，刀子巷改為多子巷，下半節巷改為竹葉巷。

西珠市街有一個(gè)頗值得一去的地方——劉存厚公館。公館保存完好，是成都近代著(zhù)名建筑之一。劉存厚，這位戎馬一生的民國將領(lǐng)，有人揣測他將公館修得離文殊院如此之近，是為尋求佛祖庇護，實(shí)際上，這座公館并不是劉存厚所修的，在他之前，這里曾是德國駐成都領(lǐng)事署的辦公地。

劉存厚公館

因為辛亥革命爆發(fā)，清政府被推翻，德國駐成都領(lǐng)事沒(méi)有真正任命，但那時(shí)已經(jīng)到成都的德國領(lǐng)事弗瑞茲·魏司和他夫人因為喜愛(ài)成都的風(fēng)情，所以選擇留在了這里。弗瑞茲·魏司夫婦住了3年時(shí)間，期間拍了很多成都山水人文的老照片，后來(lái)都收錄在《巴蜀老照片》里。

公館應該是進(jìn)行了一次全面的修繕，外觀(guān)看起來(lái)非常新。這是不巧的是，這次依舊大門(mén)緊閉，無(wú)法進(jìn)到里面參觀(guān)。據稱(chēng)是一棟保存非常完好的民國時(shí)期的二層小樓，希望等開(kāi)放的時(shí)候，可以近距離觀(guān)瞻。

05

正通順街：找尋巴金童年的足跡

從西珠市街出來(lái)，穿過(guò)北大街往南，與東珠市街一街之隔就到了正通順街。提到這條街，可能很多人不知道，但如果說(shuō)這里是當代文學(xué)大家巴金從小生活的地方，小說(shuō)《家》的原型所在地，大家一定會(huì )恍然大悟。

巴金原名李堯棠，他出生和生活在正通順街98號一座大院子里。“門(mén)前臺階下一對大石缸，門(mén)口一條包鐵皮的木門(mén)檻，兩頭各有一只石獅子，屋檐下一對紅紙大燈籠，門(mén)墻上一副紅底黑字的木對聯(lián)。”這是當年巴金記憶里的故居樣子，只是這座院子如今已不復存在，只留有一面墻，墻上有著(zhù)巴金浮雕和“巴金故居”的一段說(shuō)明。

現存的巴金故居原址

正通順街街邊有口非常有名的雙眼井，巴金說(shuō)只要雙眼井在，他就能找到童年的足跡。如今雙眼井依舊在，你會(huì )有心去找尋《家》書(shū)中所寫(xiě)巴金童年的足跡嗎？

雙眼井

漫步北門(mén)，仿佛揭開(kāi)了這座城市塵封多年的秘密。其實(shí)它們一直都在那里，并不神秘，只是如果不主動(dòng)探究，就永遠不會(huì )知道。想要深入了解成都的過(guò)往，繞不開(kāi)北門(mén)，但北門(mén)厚重的歷史積淀遠不是這一篇文字可以寫(xiě)完的。唯愿這篇文字可以給你一個(gè)探尋北門(mén)的靈感，更多的故事，等你來(lái)挖掘。

本欄目顧問(wèn)

馮暉 漫成都·城市版塊歷史影像顧問(wèn) 著(zhù)有《成都街道漫步手記》、《尋城手記—影像里的成都》

——漫成都.城市&漫步成都——

文字｜十里

圖片｜十里、漫成都資料庫、視覺(jué)中國

編輯 | 十里

監制丨王紅

漫成都小編：manchengdu2019（微信）

合作：jinshanmama2014（微信）

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