趣談寶應之外的“寶應”
趣談寶應之外的“寶應”
文/王榮華
“寶應”二字對于生活在寶應縣的人來(lái)說(shuō)可謂再熟悉不過(guò)了,大家都知道“寶應”是聞名中外的“荷藕之鄉”,是唐朝皇帝的年號賜名。但是離開(kāi)“寶應”的地盤(pán),徜徉祖國大地,翻翻古書(shū)典籍,發(fā)現寶應之外還有不少不為人知的“寶應”。
一、觀(guān)音菩薩母親名字叫“寶應”。自佛教傳入中國后,觀(guān)音菩薩在中國本土化的過(guò)程中被演化為溫柔慈愛(ài)的女性菩薩形象,出現了大量觀(guān)音生世來(lái)歷和菩薩顯圣救難的傳說(shuō)。在眾多的傳說(shuō)之中,我們發(fā)現:觀(guān)音菩薩的母親名字叫“寶應”。據《隋書(shū)》、《北史》和明代的《汝州志》等眾多典籍記載:傳說(shuō)很久以前西域有個(gè)劫?lài)瑖踅星f嚴,夫人叫寶應。后來(lái)他們南遷梁州,莊嚴改名為妙莊,生下妙顏、妙音、妙善三位公主,三公主妙善決心到香山出家修行被貶為庶民,后來(lái)妙善公主剜出雙眼、剁下雙手給父王服用愈治了父王的重病。上天為妙善善舉所感動(dòng),使妙善公主長(cháng)出千手千眼,修行圓滿(mǎn),成為大慈大悲觀(guān)音菩薩。妙善成為觀(guān)音菩薩后,她的母親“寶應”也名傳千古。
二、明初朱元璋曾封“寶應國”和“寶應王”。
明初朱元璋稱(chēng)帝后,對父親和兄弟及侄兒侄女進(jìn)行了追封或加封,封堂長(cháng)兄朱重一兒子朱鐵哥為“寶應王”,虛設了一個(gè)諸侯國“寶應國”。可惜朱鐵哥沒(méi)有子嗣,國遂廢。
三、大唐“寶應通寶”是錢(qián)中珍品。
經(jīng)歷了安史之亂的大唐帝國,幣制雖多次改革而亂象不止。肅宗乾元年間(公元758-760年)先后鑄乾元重寶、乾元重寶重輪錢(qián),上元元年(公元760年)史思明占據洛陽(yáng)后鑄得壹元寶、順天元寶。代宗寶應元年(公元762年),玄宗駕崩,肅宗病危,政府因錢(qián)荒而恢復鑄造開(kāi)元通寶。擁立代宗繼位的太監李輔國直接升為宰相,發(fā)行新幣——“寶應通寶”,與“乾元重寶”、“開(kāi)元通寶”并用。當年李輔國勢力被代宗翦滅后,“寶應通寶”亦同時(shí)被廢。“寶應通寶”雖不為史書(shū)記載,但錢(qián)文結構嚴謹規矩,很有唐風(fēng)遺韻,仍不失為傳世之珍品!
四、寶應象棋享譽(yù)東瀛千余年。
中國象棋起源于中國戰國時(shí)期的六博戲,是中華民族的傳統文化瑰寶。至唐代初期象棋整體形制基本成型,形式為八乘八的黑白棋盤(pán),棋子為立體造型。到唐代寶應年間象棋兵種及走法上已與現代象棋非常相似,并成為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種娛樂(lè )工具,改年號為“寶應”、賜名“寶應縣”的唐肅宗還是歷史上有名的“象棋皇帝”。唐寶應年間的日本遣唐使把中國象棋帶回日本并加以推廣傳承,一直稱(chēng)其為“寶應象棋”到如今。
五、以“寶應”命名的地方應有盡有。
除了寶應縣之外,全國各地還有不少以“寶應”命名的地方。山、峰、路、街、小區等等應有盡有。
“寶應山”。位于山西晉城市陵川縣西部禮義鎮沙河村北,又稱(chēng)“秦嶺”,因山半有金代建筑寶應寺得名。
“寶應峰”、“寶應塔”。“寶應峰”座落在江西余干縣黃金埠鎮境內,海拔256米,險峻陡峭,巍峨壯觀(guān)。山頂建有“寶應塔”和觀(guān)景臺,可觀(guān)看黃金埠鎮全景。
“寶應村”。一是浙江省金華市浦江縣白馬鎮有一個(gè)行政村叫“寶應村”。二是甘肅省蘭州市城關(guān)區雁西路雁北路附近住有數萬(wàn)江蘇寶應打工者,被當地人習慣叫做“寶應村”,其中雁西路739號就是一家“寶應村菜館”。三是江蘇省昆山市陽(yáng)澄湖畔的蔡涇村,因住有大量解放前的寶應移民被稱(chēng)為“寶應村”,此地寶應移民同時(shí)使用“寶應方言”和“昆山方言”。四是江蘇省太倉市有個(gè)“水上寶應村”。全村40多戶(hù)200多人,住在長(cháng)江太倉瀏河鎮湯涇水閘、浮橋鎮楊林港和璜涇鎮錢(qián)涇港,村民都是早年遷入太倉的寶應人,現在擁有太倉戶(hù)籍,說(shuō)著(zhù)一口“寶應方言”,靠在長(cháng)江捕魚(yú)為生。
寶應路和寶應路小區。一是解放前的上海有條“寶應路”,抗戰時(shí)期上海偽考試院長(cháng)陳群的大公館就坐落在這條寶應路上。二是現在的山東省青島市市北區有條“寶應路”,路右側的小區叫做“寶應路小區”,小區內共有638戶(hù)居民。
六、以“寶應”命名的宗教遺存遍布東西南北。
根據有關(guān)資料記載,全國有不少地方建有“寶應寺”、“寶應殿”、“寶應宮”、“寶應庵”、“寶應廟”、“寶應堂”、“寶應池”,這些宗教建筑物大多數建于唐朝寶應年間,不但歷史悠久而且數量較多。其中以“寶應寺”最為突出:
福建三明市寶應寺。始建于北宋景佑四年,距今已有900多年的歷史。它幾經(jīng)戰亂焚毀,后又多次重建。1984年3月,由釋寂理法師與劉明如居士募緣在舊址建房居住修行,取名“寶應精舍”。1985年初又陸續擴建,改稱(chēng)“寶應寺”。
山西陵川寶應寺。座落在陵川、高平、長(cháng)治三縣交界的秦嶺關(guān)嶺山。北和長(cháng)治相接,西與高平毗鄰,自古有“寺內雄雞一唱,寺外三縣相聞”之傳說(shuō)。
河南洛陽(yáng)寶應寺。位于汝陽(yáng)縣杜康村和常渠村之間,建于唐代唐肅宗寶應元年,故名寶應寺。寺中山門(mén),鐘樓,大佛殿,水陸殿,觀(guān)音殿和東西廂房尚存。寺內有清泉數眼,與杜康酒泉同泉。
安徽滁州瑯琊寺唐朝也叫寶應寺。瑯琊寺建于唐代宗大歷年間,代宗李豫用自己的第一個(gè)年號“寶應”賜名該寺為“寶應寺”。宋朝時(shí)幾次重修擴建,因寺建在瑯琊山上,又稱(chēng)瑯琊寺。
北京市宣武區寶應寺。位于北京市宣武區萊登胡同29號,唐代古剎。原有明萬(wàn)歷重修寶應寺碑及銅鐘1口,四大殿及偏院仍在,現為宣武區師范第二附屬小學(xué)。
江西撫州曾有寶應寺。建于唐朝寶應年間,位于今撫州市臨川區。唐代大書(shū)法家顏真卿任臨川內史時(shí)寫(xiě)過(guò)《撫州寶應寺翻經(jīng)臺記》和《撫州寶應寺律藏院戒壇記》。今寺已不存,僅留“宋代江西撫州寶應寺嶺上曾家銅鏡”等遺物于世。
七、魏紫熙寫(xiě)生國畫(huà)《寶應街市》永遠定格1956年寶應街景。
1956年畫(huà)家魏紫熙沿運河寫(xiě)生創(chuàng )作,來(lái)到寶應時(shí)被古老的寶應街景所吸引,寫(xiě)生了大量的寶應街景,創(chuàng )作了立軸、設色紙本國畫(huà)《 寶應街市 》,為人們永遠記錄了當時(shí)寶應古街人頭攢動(dòng)、熱鬧非凡的街景。
八、臺灣過(guò)去的“寶應號軍艦”和當今的“寶應公司”。
退守臺灣的國民黨海軍“寶應號”炮艦,為前美制USS PGM━13號,原名“寶應號”,1954年4月1日改“鄞江號”,為火力配備較弱、航速慢的老舊艦船。1955年1月20日,在大陳以東海戰中,“寶應號”遭重創(chuàng )沉沒(méi)在大陳港內。臺灣當今有一家以寶應命名的公司叫“臺灣寶應企業(yè)有限公司”(簡(jiǎn)稱(chēng)“寶應公司”),成立于1986年,總公司位于臺灣 新北市新店區中正路,是東野企業(yè)集團中的電子事業(yè)公司,專(zhuān)職從事電源儀器設備專(zhuān)業(yè)制造,在臺灣及大陸的東莞、昆山等地均設有工廠(chǎng)。
來(lái)源:寶應生活網(wǎng)
編輯:人文君
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