河北井陘千佛崖石窟“壯同云岡，秀并龍門(mén)”
據《井陘縣志料·金石》記載，在河北井陘縣七獅村村西，素有“圣境大觀(guān)”之稱(chēng)的千佛崖石窟始建于“北齊河清四年”，興于隋、唐，宋、明、清歷代均有修建，距今已有1600余年歷史，是河北省重點(diǎn)文物保護單位。
千佛崖石窟依山而建，利用天然溶洞雕琢而成，明代石券門(mén)額嵌“千佛古洞”楷書(shū)石匾，石洞呈長(cháng)袋狀，分上、中、下三洞，中洞深約50米，洞穴高度在10至15米之間，為石造像的主要雕刻區域。
千佛崖石窟共雕有1000余尊佛像，沿石窟中洞洞壁分層排列，大小不一，形態(tài)各異，形神兼備，栩栩如生。這些石造像面相長(cháng)圓，直鼻小口，雙目微啟，俯視眾生，身著(zhù)袈裟，右肩覆偏衫，雙領(lǐng)下垂，絕大部分結跏趺坐于蓮座之上，手結禪定、說(shuō)法等印。其中既有兩米多高的大佛，也有30余厘米高的小像，更有石像被施以藍、綠等色，于歷史的塵封中透出當年的艷麗光鮮。在距洞口21米處還雕刻有我國本土宗教——道教的典型神像三官像。天、地、水三官像高約0.4米，總寬為1.2米，皆頭戴冠冕，身著(zhù)道袍，足登云履，圓領(lǐng)廣袖，于石壁方座上的歲月深處作拱手行禮狀。
井陘縣七獅村千佛石窟造像內容豐富，風(fēng)格多樣，變幻奇特，雖遭不同程度的損毀，但仍不啻為研究我國石窟歷史造像藝術(shù)及佛教淵源發(fā)展的難得的實(shí)物標本。道教造像在該石窟的出現，一方面反映了明代道教的流行情況，另一方面也證實(shí)了當時(shí)佛道二教相互間的滲透和融合，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。
千佛古洞外有明、清重修記事碑8通，也勒石佐證了千佛崖石窟造像的悠久歷史。“……障城東南有千佛洞，是洞也，起自大宋元祐三年（1088年）。有一賢德僧名子行者，講經(jīng)論道而有志于沙門(mén)之教；舍欲離塵乃尋夫寂湛之處。忽游到井陘縣南界大化之鄉南障城村。四顧多山，更無(wú)寂湛之所。惟此木壁之西山，山巔之地，卉木叢林；山景奇異，路徑難行……觀(guān)其山明水秀，壁立萬(wàn)仞；翠巖深密，鐵樹(shù)環(huán)圍。誠乃神萃之所也。于是誘引一鄉善士同力創(chuàng )修，各舍資財，刻勒圣像，號名曰‘彌勒千佛洞’也。”明代嘉靖三十五年（1556年）的碑記在揭示石像肇造起因的同時(shí)，又為千佛崖石窟蒙上了一層神秘色彩。
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