每個(gè)濮陽(yáng)人都該瞅瞅這段文字 這幾段視頻！
中央4臺《國寶檔案》為您講述——河南濮陽(yáng)1987年意外挖掘出距今6500年古墓，神秘而尊貴的墓主人是華夏民族的哪一位祖先？？？
河南電視臺2013年《知根知底》二月二龍抬頭特別節目，遍訪(fǎng)考古專(zhuān)家，追尋河南濮陽(yáng)中華第一龍墓主人？？？
《探索與發(fā)現》欄目從星象學(xué)角度繼續追尋河南濮陽(yáng)1987年出土的距今6500年中華第一龍尊貴的墓主人，可能是最早天象學(xué)、24節氣的發(fā)明者三皇之首。
2015 年以后經(jīng)過(guò)更多考古、天象研究專(zhuān)家的研究和探索，從墓葬擺塑中來(lái)看，這龍虎圖案代表冷暖2 季，太極兩儀，周邊是殉葬的人，而且都是非正常死亡的未成年人，45 號墓中看到的是三個(gè)殉葬的人，其實(shí)墓的南邊80 米處還有一個(gè)31 號墓葬，這個(gè)是31 號墓葬殉人的腿骨，象征著(zhù)北斗七星，這也是最早的天象學(xué)。這四個(gè)殉葬之人擺放的軌跡和頭轉向的方向與四象正好吻合，即代表著(zhù)四季四神，春分、夏至、秋分、冬至。從歷史年代看，顓頊說(shuō)，炎黃二帝說(shuō)都無(wú)法立足，他們與黃帝是同時(shí)代人，顓頊是黃帝之孫，他們都是距今5000 年左右的祖先，其遺骸則表明也不會(huì )進(jìn)入6500 年時(shí)的墓葬。只有伏羲之說(shuō)更加言之成理，伏羲是我們的人文始祖，他創(chuàng )造了婚嫁制度，以植物、家畜、住所等為姓，這也是姓氏的起源，一直延綿至今。從墓葬擺塑中演示的《易經(jīng)》文化內涵和天象圖文化內涵來(lái)看，也同伏羲的人文貢獻極為一致。再加上如此高的殉葬規格，我們的墓主人更接近三皇之首的人皇，也就是我們的人文始祖伏羲！
濮陽(yáng)是一個(gè)神圣的地方，西水坡遺址，雷澤湖畔，瓠（hu）子河邊，大腳印，華園屯的華胥宮，這些都是客觀(guān)存在的。華胥宮歷史悠久，是由華胥廟演變而來(lái)的，為紀念華胥始祖母，早在秦漢以前， 華園屯（俗稱(chēng)環(huán)屯）先民就在村南建有華胥廟（俗稱(chēng)老奶奶廟），切香火旺盛。唐武則天年間又重修擴建，達到極盛時(shí)期。隨著(zhù)佛教傳入中國，又在老奶奶廟后建大佛殿。明代毀于戰火，清乾隆年間又重修修建，當時(shí)占地38畝，日寇入侵中國時(shí)再次毀于戰火。當地居士根據宗教生活需求，于2004年、2011年、2014年多次對舊址進(jìn)行維修重建，新老建筑融為一體。
濮陽(yáng)瓠子河邊，神秘的雷澤，在歷史上居于神圣地位，是華胥部落祖族圣地，也是養育中華先民的生命之澤，是華胥氏履大人跡繁衍生存之地。《史記》曰：“華胥履大人跡于雷澤，生伏羲”。 《山海經(jīng)》曰：“雷澤有雷神，龍身人頰，鼓其腹則雷”。《春秋譜》曰：“華胥生男曰伏羲， 生女曰女?huà)z”。 《河圖》曰：“大跡在雷澤，華胥履之生伏羲”。這雖然是一個(gè)神奇而感性的故事，但 從這些史書(shū)的記載中來(lái)看，其中蘊含著(zhù)伏羲與雷澤，龍神有著(zhù)不可割舍的關(guān)系。 （中華龍文化）
編輯：馬培玉
審核：韓振峰
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