多倫匯宗寺近期舉行千燈法會(huì )公告
莊嚴瑰麗的皇家古寺----匯宗寺，將于公歷2018年12月2（農歷十月二十五）舉“千燈法會(huì )”。
宗喀巴大師
“千燈法會(huì )”又叫千燈節，是為了紀念格魯派祖師宗喀巴大師圓寂而設立的節日。對于匯宗寺來(lái)說(shuō)，這一天，僧眾們沒(méi)有過(guò)多的歡慶，更多的是思念與緬懷。大家燃起無(wú)數盞酥油燈，祈請象征著(zhù)智慧與光明的酥油燈，照破世間的愚癡與黑暗。人們供燈、煨桑、誦經(jīng)、禮拜，向這位早已逝去的圣者祈禱——賜于人們慈悲、智慧與吉祥。
匯宗寺 燃起酥油燈
宗喀巴大師出生于青海湟中縣，他的出生地藏語(yǔ)叫做“宗喀”，所以稱(chēng)他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人，宗喀巴大師法名為：羅桑扎華，意為善慧。在所有格魯巴僧人的心中，宗喀巴大師就是文殊菩薩的化身。為了感念、感恩宗喀巴大師的庇護與加持，匯宗寺，這座被康熙皇帝喻為“佛法無(wú)二、統之一宗”的偉大寺院，每年都會(huì )在這個(gè)殊勝的節日期間，舉辦大型千燈法會(huì )活動(dòng)。
佛法無(wú)二 統之一宗
今年的12月2日晚寺院會(huì )點(diǎn)亮千盞酥油燈為眾生祈福：祈禱國泰民安、世界和平、消除煩惱、財源廣進(jìn)、開(kāi)本見(jiàn)智；得究竟法門(mén)、增無(wú)上智慧；祈愿正法久住、法輪常轉。
法會(huì )期間，信眾們可以祈福、供燈、供僧、供花、供齋、超度亡靈、消災延壽、培植福報。
上圖為：信眾祈福
上圖為：信眾祈福
多 倫 匯 宗 寺 的 五 大 殊 勝
一、地位殊勝
匯宗寺建成后康熙帝下達諭旨，任命第一世章嘉呼圖克圖阿格旺羅布桑卻丹為“多倫喇嘛廟總管內蒙古喇嘛事務(wù)之札薩克喇嘛”。1713年康熙視察多倫諾爾等地后看到寺廟莊嚴宏麗，各旗來(lái)的喇嘛均能專(zhuān)心致志地供佛焚香，極為高興，并宣布：“黃教之事，由藏東向均歸你一人掌管。”正式確立了章嘉呼圖克圖總管內蒙古喇嘛教的首領(lǐng)地位。也確立了匯宗寺成為北部地區佛教中心的殊勝地位。
二、造詣殊勝
1691年（康熙三十年），康熙帝敕令于“川原平衍，水泉清溢”的多倫諾爾按蒙古人信仰藏傳佛教的習俗，仿北京故宮中和殿的風(fēng)格，興建寺廟以彰盛典。這座康熙親自敕建的寺院，規模宏偉，建筑設計，建筑用材及繪畫(huà)工藝，均為當時(shí)全國領(lǐng)先水平。先后歷經(jīng)幾十年的建造與完善，使得匯宗寺瑰麗堂皇地屹立在草原之巔。
匯宗寺 瑰麗堂皇
三、加持殊勝
匯宗寺，歷史上有過(guò)以章嘉活佛為代表的14位活佛。其中的第二世章嘉呼圖克圖若必多吉18歲時(shí)精通漢、滿(mǎn)、蒙三種文字，1734年（雍正十二年），清政府正式冊封二世章嘉呼圖克圖“灌頂普善廣慈大國師”名號。著(zhù)名的大藏經(jīng)《丹珠爾》是由他主持譯成蒙文的。
匯宗寺 內景
匯宗寺 內景
第三世章嘉呼圖克圖伊希丹必扎拉桑，于1819年（嘉慶二十四年），被嘉慶帝任命為“管理京師喇嘛班弟札薩克大喇嘛”，按前世慣例管理京城、內蒙古、五臺山地區喇嘛教事務(wù)。
第四世章嘉呼圖克圖伊希丹必尼瑪，照例受封為“大國師”，并依照前世慣例，管理京城和內蒙古地區喇嘛教事務(wù)。
第五世章嘉呼圖克圖羅布桑丹森扎拉桑，依慣例得到賜賞榮典及珍寶物品。
第六世章嘉呼圖克圖依喜多吉，1900被任命為京城札薩克達喇嘛職務(wù)，掌管京城和內蒙古喇嘛教事務(wù)。清政府按著(zhù)慣例，發(fā)給“灌頂普善廣慈大國師”印件和敕書(shū)。六世章嘉于1957年圓寂。
就是這樣，在如此眾多的大成就者們主持和護佑下的寺院內，修行祈福，獲得的咐囑和加持是無(wú)與倫比的。
四、甘露殊勝
在匯宗寺章嘉倉的外院有一口“活佛井”，這口井一年四季滿(mǎn)載甘露，很多信眾為了得到殊勝地加持，不遠萬(wàn)里來(lái)到這里，取水供佛。
上圖為：僧人打水
上圖為：活佛井
五、傳承殊勝
歲月的長(cháng)河悠悠流過(guò)，歷經(jīng)了300多年的匯總古寺雖然有過(guò)破敗殘缺，但是偉大的格魯巴傳承依然在晨鐘暮鼓中孜孜不倦地弘揚正法，普濟眾生。
多倫縣匯宗寺
燃起酥油燈
匯宗寺 內景
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