西安西郊唐俾失十囊墓清理簡(jiǎn)報
西安西郊唐俾失十囊墓清理簡(jiǎn)報
《文博》 1985年06期 李域錚
唐俾失十囊墓，位于西安西郊棗園村東陜西省鋼鐵研究所之內，距今西安城約12華里。墓地在原唐代長(cháng)安西城郊區(圖一)
此墓于1983年7月間在基建工程起土中發(fā)現，陜西省博物館聞?dòng)嵑罅⒓磁扇饲叭デ謇怼Ｒ蚬さ匾归g用推土機施工，等我們趕到現場(chǎng)時(shí)墓室與墓道大部分被挖掘掉了，所有器物及墓志全部被取了出來(lái)，所以器物的位置及墓的形制已很難全部復原。僅就收集到的資料簡(jiǎn)報于下。
一、墓葬的結構
由殘存的情況看，這是一豎井斜坡長(cháng)道的土洞墓。墓南北向，偏東15度。墓道在墓室之南，稍偏于東，墓道長(cháng)約16.3米，寬1.4米，墓道南端距地表深約1.6米，北端深5.9米。墓室南端的甬道長(cháng)2.4米，寬1.7米。甬道上部已被破壞，高度不詳。
墓室呈正方形，長(cháng)、寬各3.6米。墓頂已全部坍塌，形狀不明。室內是否有棺床，因擾亂太甚也不得而知。據工地施工人員講述，墓志發(fā)現的位置在墓內甬道中。除墓志外其余均為紅陶質(zhì)俑，俑的出土位置都在墓道南部兩壁的二個(gè)龕中。
二、出土器物
此墓出土文物除一合石刻墓志外，其余全部是俑類(lèi)，已編號者共29件。此外還有斷身殘頭碎片不能復原。現將其類(lèi)型分述于后：
1,陶俑共57件，分6式
(1)文吏俑6件。其中4件殘不成形，1件僅存頭部，1件完整。紅陶、合模制成。頭戴束發(fā)硬冠，身穿敞領(lǐng)寬袖長(cháng)袍，長(cháng)垂至地，內襯圓領(lǐng)衫，腰束寬帶。面形端秀，雙目前視，兩手拱于胸際，站立，姿態(tài)文雅，人面服飾冠帽均加繪白粉。通高33.5厘米(圖版壹：1)o
(2)風(fēng)帽俑共20件。已殘8件，完整12件。紅陶，合模制成。頭戴風(fēng)帽，身均披長(cháng)度過(guò)膝風(fēng)衣，風(fēng)衣顏色分為朱紅、米黃和墨黑三種，風(fēng)衣內均著(zhù)加繪白粉的寬袖長(cháng)袍，長(cháng)垂至地。拱手站立，兩手中空有小孔，原持物已失。俑面豐潤，朱唇深目，情態(tài)威嚴。通高20厘米(圖版壹：2)。
(3)交襟短襖立俑12件。5件殘不成形，7件完整。紅陶，合模制成，頭戴風(fēng)帽，身均著(zhù)交襟短襖，長(cháng)度過(guò)膝，下著(zhù)裳，長(cháng)垂至地，腰均束帶，衣服顏色分朱紅、粉白、米黃三種。足蹬黑筒靴，右手握拳置于胸前，中有小孔,原持物已關(guān)。左臂長(cháng)袖下垂。高鼻深目，面部加繪白粉，以細墨筆描畫(huà)出俑人的眉毛和胡須，歷歷可見(jiàn)，衣服亦分為朱紅、粉白、米黃三色。通高25.5厘米（圖版壹：3）。
（4）騎馬俑7件。6件殘，能復原者僅1件。戴樸頭軟巾，身穿翻領(lǐng)朱色長(cháng)袍，足蹬黑色筒靴。兩手握拳平舉于腹部高鼻深目短須，騎坐馬上作向右顧盼狀。馬的體形高大，長(cháng)尾昂首，備鞍站立。通高43.5厘米（圖版壹，8）。
（5）女俑3件，分II式。
I半翻髻女俑'1件。已修復。頭梳半翻高髻，身著(zhù)窄袖長(cháng)裙，長(cháng)垂至地，不露足，腰系裙帶，雙手拱拜于腹前。面繪白粉，畫(huà)黑眉，口涂朱紅，豐肌玉面，闊眉小口。袒露胸際，姿態(tài)嫻靜，旖旎如有所思。通高28.5厘米（圖版壹'6）。
II倭墮髻女俑；1件。頭梳倭墮髻，身著(zhù)寬衣長(cháng)袍，足穿云頭花履，兩手舉于胸際，側身前視，面頰圓潤，體態(tài)豐盈，雖然頭和臉部因年代久遠微有剝蝕殘損，但仍能體現出盛唐婦女的雕塑特點(diǎn)，不禁令人聯(lián)想到張萱筆下的婦女形象。通高54.5厘米。
III雙環(huán)望仙髻女俑：1件。頭斷經(jīng)修復，修眉細目櫻桃小口，頭梳雙環(huán)望仙髻，身著(zhù)寬袖羅襦，長(cháng)裙曳地，臂披長(cháng)巾，胸際有線(xiàn)雕花帶術(shù)，足蹬云頭花履，兩手舉于胸部，手中似乎持物。側頭斜身前視，體態(tài)雍容，通高58.2厘米（圖版壹，7）
（6）樂(lè )俑一組6件。經(jīng)修復。紅陶，合模制成。頭均戴黑色軟巾，身穿涂粉白窄袖長(cháng)袍，坐地手各執樂(lè )器，有琵琶、排簫、簫、答臘鼓和橫笛等。其中一屈膝坐，深目虬髯，體形壯碩，形似少數民族老人。他舉雙手指劃，表情生動(dòng)，似有滿(mǎn)腹音藝。通高一般為7.7—8厘米（圖版壹，6）。
（7）墓志一合。據講出土時(shí)志與蓋合在一起，志與蓋的表面用絹帛包裹（已成粉狀），且在志蓋之間墊有絹帛一炭（亦成粉狀），這可能是為防止磨損記文而特別設置的。墓志蓋為復斗式，四西斜殺，上線(xiàn)刻有寶相石榴連方花紋圖案。中箓書(shū)唐故俾失特進(jìn)墓志銘九大字。志面為正方形，長(cháng)、寬皆為57厘米。志面四邊亦為素面，無(wú)撰書(shū)人姓名。志文25行，滿(mǎn)行26字，全文共計593字，書(shū)體為行楷，字跡流利勁健（圖三）。錄其志文于下
大唐故特進(jìn)右衛大將軍雁門(mén)郡開(kāi)國公俾失公墓志銘并序
昔者軒轅黃帝有子二十五人或內列諸華或外分荒服其有作政西土觀(guān)光北闕藩屏天子欽慕國章可謂御獐猶于邊鎮戍夷于遇境者而誰(shuí)繼與則俾失特進(jìn)公矣公俾失十囊字自牧陰山人也爾其歟玉禾之靈轎乘金行之秀氣代雄蕃部英杰郁與按其傅經(jīng)公則五帝之后聿奉唐國愈為貴臣齊價(jià)呼韓亦忠之于公也雖由余事秦日禪歸漢籌德比義夫何遼哉考裴羅文闕頡斤克紹家聲纂承堂拘位參朱紫歷襲朝班緝寧邊疆種落強盛單于可汗美公識量宏遠寬猛合宜以女妻之情均愛(ài)子兼絹衙務(wù)部統任能越在本蕃欽恵冠前英而獨美承后嗣而孤超爰自開(kāi)元之初早懷忠果坐幽陵而通變望絳闕而來(lái)朝主上嘉之擢拜特進(jìn)念開(kāi)誠款遠慕淳風(fēng)寄以爪牙方擇圣志加授右衛大將軍封雁門(mén)郡開(kāi)國公錫錦袍鈿帶魚(yú)袋二事物五百段并賜甲第一區便留宿衛公親連右地稟天山之靈族預左賢含沮澤之氣故得歷官文武優(yōu)寵情殷每降綸言特承慰問(wèn)一自榮任二紀于茲曾無(wú)豪發(fā)之僭用黜遷遐之識方期永侍軒恭多亨歲年人而速亡天則何后春秋五十又一開(kāi)元廿六年十二月十三日薨于禮泉里之私第宸旎轉念士庶傷嗟朝野惜開(kāi)忠貞道俗悲開(kāi)仁德粵以明年十月廿六日彷于京兆府長(cháng)安縣龍首原之禮也漢南風(fēng)景徙谷而陵遷遼東城鄲恐人非而物是請刊沉石敬勒芳猷爰命為文式昭不朽銘曰：
卓彼我系爰封我唐累稱(chēng)蕃服接武來(lái)王忠誠雪皎惠化風(fēng)揚天何不借描人云亡寵命斯及京輦傳芳夷夏宗仰幽明以光簫聲哀思幣挽凄傷墳開(kāi)馬童禮畢牛崗音微漸遠亜?dòng)蚧臎鑫ㄓ嚯]樹(shù)松柏蒼蒼。
三、小結
1、從出土墓志可知此墓為唐故特進(jìn)右衛大將軍雁門(mén)郡開(kāi)國公俾失十囊的葬基。俾失十囊，此人兩唐書(shū)無(wú)傳。但據墓記可知，俾失十囊字自牧，陰山人，屬突厥族，開(kāi)元初臣服于唐朝，因而墓記載有“開(kāi)元之初，早懷忠果。坐幽陵而通變。望絳闕而來(lái)朝。主上嘉之，擢拜特進(jìn)。念開(kāi)誠款遠，慕淳風(fēng)寄以爪牙，方擇圣志，加授右衛大將軍，封履門(mén)郡開(kāi)國公。錫錦袍鈿帶、魚(yú)袋二事、物五百段，并賜甲第一區，便留宿衛……開(kāi)元廿六年十二月十三日死于禮泉里之私第……明年十月廿六日空于京兆府長(cháng)安縣龍首原之禮……。”
突厥曾經(jīng)是北方最大的民族，最早居住在準鳴爾盆地以北，是匈奴的別支，過(guò)著(zhù)游牧生活。北魏時(shí)逐漸強大，成為沙漠的主人。到隋朝初年，內部分裂。李淵舉兵太原，曾對東突厥稱(chēng)臣求援，多次送過(guò)厚禮。頡利可汗時(shí)，勢力更強大，常常來(lái)邊境流動(dòng)打劫。武德七年（公元624年）突厥且進(jìn)擾關(guān)中，前鋒直至渭水便橋。到公元629年（貞觀(guān)三年）李世民為了堅決保衛國家統一，才利用了漠南連年大雪、六畜多死的嚴重災害，以十萬(wàn)大軍出擊，大破頡利可汗兵，東突厥滅亡。大漠以南，俱為唐有。此時(shí)，唐帝國不僅解除了北邊的最大威協(xié)，而且使過(guò)去大量流亡塞外的人民重返故土。五年以后，唐太宗李世民又利用西突厥嚴重內江的機會(huì )，發(fā)兵控制了河西走廊，開(kāi)始進(jìn)攻西突厥，經(jīng)過(guò)激烈的戰斗，前后六年多，終于取得了勝利，打開(kāi)了通往西域的道路。為了進(jìn)一步控制西域，在龜茲（今新疆庫車(chē)）設置安西都護府。都護府以下，在蔥嶺以東設四個(gè)都府（即龜茲、焉耆，疏勒、毗沙），以西設十六個(gè)都府。武則天時(shí)，突厥默啜可汗強盛，其后又以?xún)冗|衰微。《舊唐書(shū)?玄宗本紀》又載：“天寶初，回絲;強盛，盡據突厥故地。”俾失十囊是在回紇占領(lǐng)西突厥故地之前，“開(kāi)元之初”臣服于唐，史志互證在時(shí)間上相吻合。同時(shí)也可知俾失十囊是屬西突厥族。
2、此墓出土的陶俑中特別值得我們注意的是，其中發(fā)現一組具有胡人形象的樂(lè )俑，這是研究唐代樂(lè )舞的珍貴實(shí)物資料。樂(lè )俑中有幾個(gè)深目虬髯，體型壯碩，形似少數民族。唐代長(cháng)安，當時(shí)是一個(gè)國際性的都市，在居民中有不少是胡人，他們多是深目虬髯，體格健壯，喜好騎馬，彈奏說(shuō)唱，性格爽朗。他們卩也有不少人專(zhuān)門(mén)從事樂(lè )舞。關(guān)于“胡樂(lè )"、"胡舞，在唐開(kāi)元、天寶之際極為盛行，兀稹法曲說(shuō)：“自從胡騎起煙塵，毛舞腥膻滿(mǎn)咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè )。火鳳聲沉多咽絕，春嗽噸罷長(cháng)簫索，胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)竟紛泊”①。王建《涼州行中》也寫(xiě)道：“城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè )”。的盛況。在我國史籍中還累見(jiàn)有米國到長(cháng)安獻胡旋女及歌舞能手的記載。白居易《胡旋女詩(shī)》中寫(xiě)有“左旋右轉不知疲，千匝萬(wàn)圍無(wú)已時(shí)。人間物類(lèi)無(wú)可比，奔車(chē)輪緩旋風(fēng)遲”的熟練舞伎。《太平廣記》引盧言《盧氏雜說(shuō)》稱(chēng)“歌曲之妙其久矣。元和中，國樂(lè )!有米瓶榮"。據宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辨證》就，歌者米嘉榮乃西域人。米嘉榮為唐朝廷供奉，是歌曲名家。劉禹錫曾也有詩(shī)相贈'“唱得涼州意外聲，舊人唯數米嘉榮。"還寫(xiě)到“二朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。"米嘉榮之子米和也是歌舞能手，為時(shí)所稱(chēng)。太和初，長(cháng)安教坊中有善弄婆羅門(mén)，即霓羽衣的米禾稼、米萬(wàn)槌，可能也都是來(lái)自米國。這些舞女和歌唱能手，無(wú)疑對唐代的歌舞藝術(shù)，作出了一定的貢獻。由于那種“家家學(xué)胡樂(lè )"的社會(huì )風(fēng)尚，也就為當時(shí)的雕塑家和畫(huà)家提供了豐富的生活素材，西安西郊俾失十囊墓出土的這組經(jīng)過(guò)塑工們匠思巧運，幷人神態(tài)逼真的形象，正是長(cháng)安城內這類(lèi)少數民族人物典型的塑造，在千戴之E,讓人們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了悠揚、悅耳的演奏胡樂(lè )和說(shuō)唱聲，給人以遐想和美的享受。送組樂(lè )俑也是繼1959年西安西郊中堡村唐墓出土駱駝載樂(lè )俑和陜西禮泉縣昭陵陪冢鄭仁泰墓出土樂(lè )俑后，另一組頗有研究?jì)r(jià)值的樂(lè )俑群。
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