五、最得意的對聯(lián)“七科八進(jìn)士”和“雙 壽百又四”

進(jìn)士難進(jìn)士不難難是七科八進(jìn)士；

尚書(shū)貴尚書(shū)非貴貴在三代五尚書(shū)。

這是福州林浦世宮保尚書(shū)林公家廟中的楹聯(lián)，被稱(chēng)為“中華第一聯(lián)”。

《榕城考古略》說(shuō)，林浦是“明尚書(shū)林瀚所居，三世五卿，為閩中望族”。“七科八進(jìn)士”，是指從明代林镠開(kāi)始，子林瀚，孫林庭?、林庭機和一個(gè)同族兄弟，曾孫林炫、林燫、林烴，四代八人蟬聯(lián)科第。“三代五尚書(shū)”，說(shuō)的是林瀚任吏部和兵部尚書(shū)，林庭?任工部尚書(shū)，林庭機任禮部尚書(shū)，林燫任禮部尚書(shū)，林烴任工部尚書(shū)。明代一家三代出五任尚書(shū)，全國僅此一家。楹聯(lián)只有上下聯(lián)，不然，林浦還有“國師三祭酒”的佳話(huà)可以入聯(lián)。從林瀚及子林庭機到孫林燫相繼擔任全國最高學(xué)府國子祭酒。明史稱(chēng)：“三世為祭酒，前所未有也。”

“雙壽百又四”則是來(lái)自閩侯南嶼水西林的著(zhù)名對聯(lián)：

瓊宴特瓊宴不特特是三世冊邀同赴宴；

人瑞奇人瑞非奇奇在夫婦雙壽百又四。

閩侯南嶼水西林的林春澤，字德敷，號旗峰。生于 1480 年，1583 年逝世，活了 104 歲。據明代《明人肖像冊》題識：“明士大夫登百歲者林春澤及伯淵二人而已。”古代“人生七十古來(lái)稀”，百歲自然就是“人瑞”了，特別是他的夫人也高壽，終年也是 104 歲。林春澤小時(shí)候就能詩(shī)善對，正德五年（1510）中舉，4 年后中進(jìn)士，再一年授戶(hù)部主事。他因反對武宗南巡，寫(xiě)了《諫巡幸東南疏》，被貶為高州代理知府。又因擒獲海寇有功，升為南京刑部郎中，后出任貴州程蕃知府，卻由于寫(xiě)了《應詔陳言疏》而得罪權貴，辭歸故里。他身經(jīng)成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷六朝，朝廷為他建了“六朝大老坊”，敕授承德郎，贈大司空。著(zhù)作有《荃蹄集》4 卷、《家訓》16 篇、《人瑞集》12 卷。

在福州，以濂浦林氏“進(jìn)士難進(jìn)士不難難是七科八進(jìn)士；尚書(shū)貴尚書(shū)非貴貴在三代五尚書(shū)”和水西林氏“瓊宴特瓊宴不特特是三世冊邀同赴宴；人瑞奇人瑞非奇奇在夫婦雙壽百又四”傳為佳話(huà)。

鼓山涌泉寺山門(mén)

六、最多解碼的楹聯(lián)

鼓山涌泉寺山門(mén)聯(lián)，在華夏眾多名剎的山門(mén)聯(lián)中最為奇特：“凈地何須掃；空門(mén)不用關(guān)。”含意有多重，像副密碼鎖，要重重解鎖。

首先，這是一句大白話(huà)。干凈的地面自然不用掃。空空如也的門(mén)，當然也不用關(guān)。

其次，從寺院的山門(mén)設置來(lái)說(shuō)，進(jìn)了山門(mén)，就是來(lái)到了寺院。寺院在佛教中，代表著(zhù)“凈土”。一是物理上干凈的地方，一塵不染；二是佛理上追求精神的“清凈”。“凈”靠修行，不是人力掃不掃的問(wèn)題。寺院又是佛門(mén)，佛教說(shuō)地、水、火、風(fēng)之四大皆空，有“遁入空門(mén)”之說(shuō)，是一種覺(jué)悟，關(guān)與不關(guān)都不影響。

再次，從涌泉寺所在位置來(lái)說(shuō)，非常特殊。1961 年 2 月 4 日，是立春，時(shí)年 75 歲的中共中央副主席、全國人大常委會(huì )委員長(cháng)朱德在福州，特意到鼓山視察。他興致勃勃地揮筆寫(xiě)下一首七絕：“鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴障福州。縱有臺風(fēng)聲猖獗，從來(lái)不敢到閩侯。”這即是描繪了鼓山為省城福州抵擋臺風(fēng)的重大作用，也寓意福建前線(xiàn)枕戈待旦，嚴防蔣介石部隊“反攻大陸”。從這里也可以看到，山門(mén)是在山坡風(fēng)口，前面是石階甬道。所在天風(fēng)海濤，常年風(fēng)勁，山門(mén)地面留不住枯葉紙屑，所以不用花費人工掃。而木制的山門(mén)，也經(jīng)不起夏秋季的臺風(fēng)刮掃，所以也只能敞開(kāi)，甚至倒損后也就不再安門(mén)了。

再有，就是要知道這是一副藏頭嵌名聯(lián)。聯(lián)頭藏“凈”“空”兩字，紀念涌泉寺第 118 代凈空兼印禪師。凈空為涌泉寺三度住山方丈。

山門(mén)門(mén)聯(lián)

七、最多“作者”的對聯(lián)

相傳，林則徐的父親林賓日帶學(xué)生游鼓山，林則徐也去了。在山頂，林賓日以“海”為題，出上聯(lián)：“海到無(wú)邊天作岸。”學(xué)生們都在思考，一時(shí)沒(méi)有人回答。還是林則徐對出下聯(lián)：“山登絕頂我為峰。”

后來(lái)，有人考證，這是林則徐的女婿沈葆楨的詩(shī)鐘作品。沈葆楨在船政大臣任上時(shí)，很喜歡召集同事們玩詩(shī)鐘。有一天，出的詩(shī)鐘是“天、我”五唱，鐘聲未響，沈葆楨即成一聯(lián)“海到無(wú)邊天作岸；山登絕頂我為峰”。

因為此聯(lián)的大氣磅礴和體現的雄心壯志，引起歷代人們的關(guān)注，也就有了許多故事。泰山玉皇廟的大門(mén)有副相似的聯(lián)“地到無(wú)邊天作界；山登絕頂我為峰”。把“海、岸”換成“地、界”，就署上“某某撰并書(shū)”了。廣東汕頭的礐石山，大石上刻著(zhù)“海到盡頭天作岸；山登絕頂我為峰”，把“無(wú)邊”換成“盡頭”，也說(shuō)是某某人所書(shū)。四川峨眉山息心嶺下的萬(wàn)年寺，下聯(lián)變成“山登絕頂雪為峰”，也成為某人的作品。

清人黃中編《雪鴻初集》，在卷五中記載，此對為“天、我”五唱詩(shī)鐘，作者則署名為甘少潭。王鶴齡先生在《詩(shī)鐘話(huà)》的點(diǎn)校說(shuō)明里說(shuō)：“‘天、馬’五唱聯(lián)，箋云‘聞為林則徐幼時(shí)所作’，實(shí)為誤傳。本作者為甘少潭，作品載于《雪鴻初集》。”《雪鴻初集》，書(shū)前署“鳳洋黃中理堂選”，有光緒七年（1881）潘逢禧序。此聯(lián)載于該書(shū)卷五，聯(lián)下署作者名“甘少潭”，聯(lián)作：“海到無(wú)涯天作岸；山登絕頂我為峰。”其中“邊”字作“涯”字，與世所流傳者不同。

八、最容易抄錯的對聯(lián)

這是一樁楹聯(lián)文字公案。梁章鉅是這么說(shuō)的：

焦山古名樵山，因漢處士焦光隱此，故名。焦山水晶庵中有長(cháng)沙陳恪勤手書(shū)一聯(lián)云：“山月不隨江水去；天風(fēng)時(shí)送海濤來(lái)。”《跋》云：“此山中舊聯(lián)，不知為何人所作，今久無(wú)存，山僧數為吟誦，余甚愛(ài)之，以屬對不甚工，或亦傳述之訛，因以‘江月’易作‘山月’，‘流水’易作‘江水’。”云云。而自然庵中林少穆尚書(shū)亦書(shū)此聯(lián)，作“江月不隨流水去；天風(fēng)直送海濤來(lái)”。《跋》云：“此朱文公句，陳恪勤不審所出，易‘江月’為‘山月’，‘流水’為‘江水’，又誤以‘直’作‘時(shí)’，今重書(shū)以正之。”按陳恪勤固以意輕改舊句，而少穆亦偶未審也。此宋趙忠定公汝愚同林擇之、姚宏甫游吾鄉鼓山詩(shī)句，朱子喜之，為摘“天風(fēng)海濤”四字，大書(shū)磨崖于屴崱峰頂，后人又為建天風(fēng)海濤亭，今亭久圮，而摩崖字猶存，此句亦長(cháng)在人口，不知者遂誤以為朱子詩(shī)。今趙詩(shī)載《鼓山志》，厲樊榭《宋詩(shī)紀事》亦錄之。此聯(lián)以題鼓山固佳，今若移題焦山，則情景尤真切，故樂(lè )為辨之。

梁章鉅說(shuō)，在焦山水晶庵中有陳恪勤書(shū)寫(xiě)的聯(lián)“山月不隨江水去；天風(fēng)時(shí)送海濤來(lái)”。恪勤是陳鵬年的謚號。陳鵬年，湖南湘潭人，清代官吏、學(xué)者。當過(guò)浙江西安知縣、蘇州知府、河道總督等。陳恪勤書(shū)寫(xiě)了這聯(lián)后，意猶未盡，又補上一溜話(huà)，說(shuō)這是山里舊有的楹聯(lián)，不知道是誰(shuí)撰的，早就沒(méi)有了。這里的僧侶常常吟誦，我聽(tīng)了也非常喜歡這聯(lián)，只是感覺(jué)對得不夠到位。當然，或許這是傳誦中出現的問(wèn)題。我把其中的“江月”改作“山月”，“流水”改作“江水”，這樣就好了。

梁章鉅又提到，在自然庵中，林則徐也書(shū)寫(xiě)了這副聯(lián)：“江月不隨流水去；天風(fēng)直送海濤來(lái)。”也附上一段說(shuō)明，說(shuō)這是朱熹的對句，陳恪勤沒(méi)有認真核查出處，亂改，還誤把“直”改作“時(shí)”，現在特意重新書(shū)寫(xiě)來(lái)糾正。

看來(lái)，過(guò)去文人官員也很較真，自信滿(mǎn)滿(mǎn)。可惜，兩副聯(lián)沒(méi)有掛在一起，不然，就是一個(gè)非常有趣的文化現象。

文字公案還沒(méi)有完。楹聯(lián)老手梁章鉅又擺出自己的觀(guān)點(diǎn)：陳恪勤固然是按照自己理解的意思，自作主張修改前人的聯(lián)句，但林則徐也只是“偶然”沒(méi)有核實(shí)情況啊。梁章鉅跟同樣儒雅的陳恪勤是好友，陳恪勤逝世后，梁章鉅題蘇州陳公祠聯(lián)為：“洛蜀任分門(mén)，惟楚有才，增賦肯憑官似虎；河淮方奪路，如尊乃勇，拯民忍使國無(wú)鳩。”評價(jià)很高。好朋友，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，說(shuō)陳恪勤改聯(lián)有點(diǎn)自以為是。梁章鉅跟林則徐師兄弟的關(guān)系更是非同一般。說(shuō)林則徐批評陳恪勤擅改聯(lián)是對的，但把聯(lián)的出處搞錯了，還去說(shuō)陳恪勤“不審所出”，也是自以為是。不過(guò)，客氣一些，說(shuō)他是“偶爾”出錯。

最后，梁章鉅才亮出真相：這副對聯(lián)，實(shí)際上是宋代趙汝愚游我的家鄉鼓山的一首詩(shī)中的對句，朱熹因為喜歡，從中摘出“天風(fēng)海濤”四個(gè)字，刻于屴崱峰頂。

刊于《閩都文化》2021年第三期

微信編輯：林瑤佳

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