走古城 且看古遺跡記錄昔日商貿繁華
忻州，地處山西中北部，北倚長(cháng)城與大同、朔州為鄰，西隔黃河與陜西、內蒙古相望，東臨太行與河北接壤，南屏石嶺關(guān)與太原、陽(yáng)泉、呂梁毗連。它是連接冀、陜、蒙的商貿集散地，也是山西重要交通樞紐、軍事要塞。
忻州，有“九原”“秀容”“臥牛城”之稱(chēng)，名人輩出：有“宮詞之祖”班婕妤，“元曲四大家”之一白樸，“一門(mén)忠烈”楊家將，敢為人先、更敢為人言“公車(chē)上書(shū)”程化鵬，共和國元帥徐向前等。從古至今，忻州晉商都是不可忽視的一部分，他們被稱(chēng)為“口外商人”“雁行商”。忻州雁門(mén)關(guān)口內的眺望，忻州古城商貿往來(lái)的吶喊，都深藏著(zhù)縷縷濃郁的鄉愁。
11月18日、19日，由中共山西省委宣傳部、中國晚報工作者協(xié)會(huì )指導，中共晉中市委、晉中市人民政府、山西日報報業(yè)集團主辦，中共晉中市委宣傳部、山西晚報社發(fā)起并承辦的“弘揚晉商精神、重走萬(wàn)里茶路”大型活動(dòng)采訪(fǎng)團一行來(lái)到忻州，迎著(zhù)風(fēng)雪，直面寒冬。在忻州古城“慢下來(lái)”細細品悟。夜探雁門(mén)關(guān)，從“口內”走到“口外”，在雁門(mén)關(guān)古道尋晉商足跡，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )直播，共獲得141.9萬(wàn)次播放量。
忻州古城：三座城樓遙相顧，晉北重鎮舊貌依稀
忻州古城，本就是一座商貿之城。高大雄峻的南門(mén)城樓和莊嚴肅穆的東門(mén)城樓、北門(mén)城樓在城墻的相連中遙相呼應。11月18日，采訪(fǎng)團一行從北大街走到東大街，穿梭在忻州古城錯落的小巷之間，尋訪(fǎng)晉商遺跡。
忻州市長(cháng)城學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)楊峻峰介紹：忻州古城始建于東漢年間，距今已近1800年的歷史，曾獲“南絳北代，忻州不賴(lài)”之贊，又有“文躋九原、雅出秀容”之譽(yù)，更具“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”之名，是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮。
忻州古城被稱(chēng)為“晉北咽喉和門(mén)戶(hù)”，城內南大街是昔日太原往北唯一通道，南來(lái)北往必行之路。北門(mén)城樓“拱辰門(mén)”為四門(mén)之首，城樓總高28米，檐下高懸“晉北鎖鑰”門(mén)匾。新修復的南門(mén)城樓“景賢門(mén)”，三層檐下正中懸掛“三關(guān)總要”匾額。新建的甕城及城墻、馬面和堞樓巍巍壯觀(guān)，將新城的高樓和浮華阻隔，劃分出城里、城外不同的生活方式。
忻州古城內，保留著(zhù)秀容書(shū)院、泰山廟、關(guān)帝廟等歷史遺存和人文景觀(guān)，還云集忻州14個(gè)縣(市、區)的特色風(fēng)物、地域文化及典型院落。“以城造城，將古樸和現代結合起來(lái)，讓忻州古城‘活’起來(lái)。”忻州古城運營(yíng)部經(jīng)理王建文表示：忻州古城就是要堅持打造地域特色，成為一座可以讓人們休閑、放松的古城，而且秉承一店一品的原則，打造上百家特色小吃、農家樂(lè )、特色民宿、非遺文創(chuàng )品等鏈條。
秀容書(shū)院：被視為“文脈之地”，“寥天閣”待學(xué)子攀登
忻州古城內的秀容書(shū)院依地形而建，由東向西地勢逐漸升高，分為下、中、上三個(gè)院落。錯落別致的庭院，屋角相接，萬(wàn)瓦鱗次，被忻州人視為“文脈之地”。
“文章出苦心，誰(shuí)為苦心人？正有苦心人，舉世幾人知？”秀容書(shū)院一隅墻壁上雕刻著(zhù)大文學(xué)家元好問(wèn)的詩(shī)句，這位元代文學(xué)大家與秀容書(shū)院有著(zhù)千絲萬(wàn)縷關(guān)系。
王建文介紹，忻州古時(shí)又稱(chēng)秀容。清朝乾隆四十年，時(shí)任忻州知州魯潢為了彌補元好問(wèn)故鄉沒(méi)有書(shū)院的缺憾，倡導創(chuàng )建“秀容書(shū)院”，這也是忻州的第一所學(xué)府。
秀容書(shū)院上院是書(shū)院的主體部分，過(guò)牌樓沿石階上行，可以看到高臺壁上鯉魚(yú)躍龍門(mén)磚雕圖案，寓意深厚，暗含知識改變命運的旨意。上院由文昌寺、山長(cháng)室和槐樹(shù)院、棗樹(shù)院、柏樹(shù)院組成。順著(zhù)書(shū)院西坡行走，還可以看到正中四角亭，南八角亭，北六角亭。其中，六角亭舊稱(chēng)“寥天閣”，也有發(fā)音為“瞭望閣”，堪稱(chēng)三亭之最，每邊長(cháng)約三米，亭高約九米，它是忻州古城最高點(diǎn)，立于亭上，可俯瞰全城。原六角亭前有一磚拱門(mén)，稱(chēng)“天之衢”，意取書(shū)院讀書(shū)人通過(guò)“天之衢”，登上“寥天閣”，飛黃騰達。
中院的“天慶觀(guān)”是書(shū)院最古老的建筑，觀(guān)內供奉道家的三清祖師，創(chuàng )建于唐天寶年間，重建于清康熙年間。后因有白鶴在老子誕辰之日盤(pán)旋飛落之異象，人皆稱(chēng)奇，改為“白鶴觀(guān)”。下院是新建的二座四合院式仿古建筑——國學(xué)院和展陳院，會(huì )不定時(shí)舉辦主題性、年代性、非遺產(chǎn)品展覽、展演等活動(dòng)。
王建文介紹：“秀容書(shū)院從古到今，從建筑風(fēng)格到內涵意義，一直被視為增長(cháng)見(jiàn)識、學(xué)會(huì )貫通、包羅萬(wàn)象的智慧道場(chǎng)。”
晉商遺跡：關(guān)帝廟財神廟，皆為遠行商旅心之所托
心之向往，砥礪前行。楊峻峰介紹，出門(mén)在外的晉商都抱有一種信仰，這種信仰根基在于“晉”，而不是商。商為生存之道，晉則為鄉思牽絆根基。
晉商留下的遺跡，總離不開(kāi)關(guān)帝廟、春秋神像、會(huì )館等。
忻州古城里，有因關(guān)帝廟而得名的古巷，人們稱(chēng)它為關(guān)帝廟巷。這里的關(guān)帝廟始建于宋宣和年間，后幾經(jīng)重修再修，現存為明清建筑。楊峻峰說(shuō)，晉商走“口外”其實(shí)都是生死未卜，走之前，他們都會(huì )在關(guān)帝廟神像前一拜，祈福平安，也是增添一份內心力量。
忻州關(guān)帝廟，又稱(chēng)護國寺，廟門(mén)上關(guān)帝廟和護國寺兩塊牌匾并列。廟內供奉“顯靈義勇武安王”關(guān)羽，配祀姜太公、驪山女?huà)z娘娘等神殿，大殿稱(chēng)崇寧殿，現在為忻州市級文物保護單位。
忻州財神廟曾是晉商對外貿易的重要場(chǎng)所，曾是清政府特準代發(fā)對俄貿易“信票”之地，也是忻縣商會(huì )舊址。據說(shuō)，當年的喬貴發(fā)從祁縣走到這里，專(zhuān)門(mén)到財神廟跪拜，然后踏上“走西口”之路。一巷之隔的泰山廟則是自民國以來(lái)忻縣的金融市場(chǎng)（當時(shí)稱(chēng)錢(qián)市）。每天早晨，州城各銀號、錢(qián)莊都要委派精通業(yè)務(wù)的代表到泰山廟來(lái)“上市”，也有個(gè)體散戶(hù)、買(mǎi)賣(mài)雙方直接交易。
晉商精英：兩次赴京上書(shū)，為“萬(wàn)里茶路”謀個(gè)公平
在忻州東大街牛臟巷33號，采訪(fǎng)團一行來(lái)到了程化鵬住所。這座被稱(chēng)為“晉中建筑”風(fēng)格的老宅院，沿用太谷宅院模式新修蓋四合院磚瓦木結構，磚雕匾額上方四個(gè)字：履謙恒益，道出忻州晉商經(jīng)商之道，即商家行為舉止謙和，且保持誠信，生意就會(huì )越做越興隆。
“毫不夸張地說(shuō)，當時(shí)情形嚴峻，沒(méi)有程化鵬，就不會(huì )有萬(wàn)里茶路對蒙俄出口貿易。”楊峻峰介紹，為謀求公平對外貿易，程化鵬曾赴京上書(shū)兩次。
程化鵬從小出塞，在塞外經(jīng)商50余載，曾以販運雜貨到蒙古，抵西伯利亞轉售俄商。在出關(guān)時(shí)，官吏橫加盤(pán)剝，唯利是圖，往往扣貨或苛罰商民，讓很多商民犯難。為此，程化鵬專(zhuān)門(mén)赴京上書(shū)，將萬(wàn)里茶路上對蒙俄貿易現狀列舉出來(lái)，清廷為嘉獎程化鵬上奏之功，還特準其代發(fā)信票。從此，晉商可與俄國人直接交易，打通了晉商對蒙、俄的貿易通道。恰克圖的山西商號迅速翻倍，增至120多家，茶葉銷(xiāo)售額亦逐年增加。
清同治初年，俄商與晉商的不公平競爭致晉商只剩4家，程化鵬等人再次上書(shū)，提出準許商民“由恰克圖假道俄邊行商”，并奏請減輕茶商關(guān)稅。清廷出于維護政權的需要，批準了程化鵬等人的請求，降低關(guān)稅，并下令取消一切浮費。程化鵬等為山西茶商爭得商業(yè)機會(huì )與尊嚴，“萬(wàn)里茶路”因而才能從南到北，衍生至國外長(cháng)久貿易。
“程化鵬堪稱(chēng)萬(wàn)里茶道上的‘晉商精英’。”田建表示，程化鵬最值得學(xué)習的不僅是“敢言”上書(shū)，還有他的經(jīng)營(yíng)理念，樂(lè )善好施、積極做公益的品格。
忻州紫廬茶具博物館：山西窯口數量多，茶具多以民用為主
深藏不露，忻州古城東城門(mén)轉角遇到忻州紫廬茶具博物館。這一座民間私人博物館頗有講究，館長(cháng)張玉全也是一位資深古玩玩家。
5年前，張玉全專(zhuān)心做起了茶文化茶具為主題的收藏，主要集中于山西以及北方古陶瓷茶具、萬(wàn)里茶路茶文化為主的相關(guān)收藏。博物館一共有兩層，一層主要是茶文化以及瓷器為主；二層則是各式各樣的老茶古器、茶具分類(lèi)。
宋代山西懷仁窯鷓鴣斑茶盞、渾源窯油滴釉……走到二樓，可以看到許多山西窯口出產(chǎn)的老茶具。張玉全介紹，過(guò)去南北喝茶其實(shí)并不區分，茶文化貫穿著(zhù)中國南北，北方人喝茶習慣也有早茶、下午茶之說(shuō)。而且，北方盛產(chǎn)大量瓷器、茶具。唐代起，山西就有窯口燒制器具，比如渾源窯、介休窯、霍州窯等各具特色，茶具大多為民間所用。其中，山西瓷州窯系、晉西北黃河東岸窯口老瓷很特別，懷仁窯很精致，霍州窯量很大，介休茶具則是工藝比較豐富，講究運筆作畫(huà)。
除了山西茶具，還可以看到許多造型特別的酒具。其中包括漢代羽觴杯，漢黑陶單耳杯，陏代青釉杯，唐代藍色、淺綠色玻璃盞、宋當陽(yáng)峪窯紅花口盞、宋湖田窯盞托等，南宋影青12生肖水注等。
張玉全介紹，晉商文化必須有茶文化一筆，除了茶葉貿易流通，還有茶具貿易流通。萬(wàn)里茶道上的晉商精神里有茶精神，也有艱辛、專(zhuān)業(yè)、吃苦耐勞、誠信精神。
在博物館一層，張玉全特別設置了陳列專(zhuān)柜，可以看到忻州藥茶的代表“五臺山金蓮花茶、寧武毛健茶”。張玉全介紹，這些過(guò)去都是野生茶、忻州地域特色茶，當地人家家戶(hù)戶(hù)去山里采集，晾曬處理，進(jìn)行泡飲。金蓮花茶和毛健茶都有特殊功效，除了解渴之外，金蓮花可以敗火解毒，毛健茶可以緩解痛風(fēng)、抑菌，這些茶葉藥用價(jià)值很強，現在也是當地扶貧孵化產(chǎn)業(yè)項目。
山西晚報記者 孫佳森
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