繼2016年元月8日在北京舉行文化長(cháng)征八十站“道行天下”第一站------問(wèn)道天下之后，2016年4月8號在河南周口扶溝霧煙山舉行了文化長(cháng)征第八十四站、“道行天下”第二站--問(wèn)道天下，旨在弘揚道佛教優(yōu)秀傳統文化，打造霧煙山特色文化景區。

張勝利（中）等領(lǐng)導嘉賓出席此次開(kāi)幕式

出席大會(huì )的嘉賓主要有，文化部佛學(xué)文化保護發(fā)展中心主任、文化長(cháng)征創(chuàng )立者、著(zhù)名思想家張勝利先生，著(zhù)名學(xué)者、中國牡丹書(shū)畫(huà)院院長(cháng)、中國藍色寫(xiě)意牡丹首創(chuàng )者蔡云啟教授，著(zhù)名學(xué)者、平頂山市僑聯(lián)副主席劉娜女史，扶溝縣宗教局局長(cháng)齊發(fā)衛先生、扶溝縣統戰部部長(cháng)李長(cháng)山先生等地方政府領(lǐng)導，中國易經(jīng)研究會(huì )副主席權金榜先生，中國觀(guān)音書(shū)畫(huà)院副院長(cháng)馮士子先生，攝影時(shí)報河南運營(yíng)副總監時(shí)衛農先生，北京建設集團第八建筑公司經(jīng)理路繼山先生，河南三匯新能源科技開(kāi)發(fā)有限公司經(jīng)理郭自修先生，河南恒業(yè)建設集團駐馬店分公司經(jīng)理徐新建先生，河南長(cháng)葛第二建筑公司經(jīng)理楊根成先生，平頂山鴻鷹房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司和平頂山千田房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司代表等等，來(lái)自全國各地共有五萬(wàn)多人參加了此次大會(huì )。

中國如意寺和尚在為大會(huì )祈福

德道宮道士在為大會(huì )祈福

首先，扶溝縣韭園鎮人民政府潘曉康鎮長(cháng)講話(huà)時(shí)說(shuō)，霧煙山作為韭園鎮乃至扶溝縣現存完好的自然風(fēng)景區、道佛文化朝拜圣地，歷史悠久、文化淵源流長(cháng)。每年三月三廟會(huì )，來(lái)自全國各地四海賓朋、善男信女達十萬(wàn)多人次前來(lái)燒香求愿，人山人海、煙霧縹緲、商家云集、熱鬧非凡 ！霧煙山特色景區修繕項目是全縣重點(diǎn)項目，已納入縣十三五發(fā)展規劃，韭園鎮政府作為霧煙山旅游景區所屬地的一級政府，要竭誠與民善公司合作開(kāi)發(fā)，做好后勤保障，為修繕改造霧煙山特色旅游景區提供良好的、優(yōu)越的投資環(huán)境。韭園鎮政府將傾全鎮廣大干群之力、眾志成城，把霧煙山特色景區打造成中原一流特色、生態(tài)、文化旅游景區和一流的道佛文化圣地。

霧煙山普賢菩薩像

霧煙山老子像

河南民善文化傳播有限公司董事長(cháng)謝愛(ài)民在大會(huì )講話(huà)，他說(shuō): 正值三月三霧煙山廟會(huì )期間，趁此盛會(huì )，代表公司全體員工對各位領(lǐng)導、嘉賓、大德高僧、道長(cháng)法師的到來(lái)表示熱烈歡迎！對廣大父老鄉親，各方善男信女的積極參與表示衷心的感謝！作為投資方，深感責任重大，這里是生我養我的故鄉，從小養成了淳樸勤勞，厚道向善，熱愛(ài)家長(cháng)，報效社會(huì )的品德。幾十年在外打拼，公司有了一定的資本積累，結識了一大批自愿捐贈或投資文化產(chǎn)業(yè)的有識之士，回鄉投資貢獻自己的綿薄之力，支援家鄉旅游文化事業(yè)發(fā)展，一直是我的美好理想和美好心愿！在縣委縣政府、鎮黨委政府、霧煙山管委會(huì )，社會(huì )各界和廣大父老鄉親的大力支持下，我決心團結帶領(lǐng)全體員工，對霧煙山特色景區做好高品位、高起點(diǎn)的規劃，進(jìn)行高速度、高質(zhì)量的施工，做好高標準、高效率的管理，保證用五年時(shí)間，把霧煙山特色旅游景區建成設施一流，環(huán)境一流，管理一流的景區，為全縣人民交出一份滿(mǎn)意的答卷！

著(zhù)名學(xué)者、中國牡丹書(shū)畫(huà)院院長(cháng)、中國藍色寫(xiě)意牡丹首創(chuàng )者蔡云啟教授代表中國牡丹書(shū)畫(huà)院全體藝術(shù)家，向今天這次祥和隆重的“問(wèn)道天下”大會(huì )贈送了獨創(chuàng )藍牡丹畫(huà)作以表示最誠摯的祝賀！他說(shuō)，古有老子李耳，今有慧宗張勝利，張勝利、字子，號慧宗，是當代著(zhù)名思想家、心理學(xué)家、武術(shù)家、陶瓷家、書(shū)法家、宗教改革家、文化長(cháng)征發(fā)起者、中國書(shū)法教父、中國消費商之父。曾獲“北京市先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱(chēng)號、人民日報社<海外版>授予“中國文化使者”稱(chēng)號、北京大學(xué)“弘武獎”、北京大學(xué)“優(yōu)秀論文獎”、韓國首爾市長(cháng)簽發(fā)的“文化交流特別貢獻獎”、“中韓文化交流使者”等榮譽(yù)。

在武術(shù)方面：國家一級武士、武術(shù)套路國家一級裁判、散手國家一級裁判、跆拳道國家一級裁判；創(chuàng )立張氏太極拳、張氏八卦掌、張氏形意拳；首創(chuàng )《武術(shù)心理學(xué)》；在國家級刊物發(fā)表論文100多篇。

在陶瓷方面：創(chuàng )造發(fā)明定瓷貴族黃、皇家黃；鈞瓷白鈞、黃鈞、寶石藍鈞等，開(kāi)創(chuàng )了陶瓷歷史的先河。曾獲第三屆京交會(huì )“鈞瓷創(chuàng )新獎”、“定瓷傳承獎”等榮譽(yù)。

在佛教方面：著(zhù)有《吉祥如意經(jīng)》、《慧宗偈語(yǔ)》等著(zhù)作；提出“因緣果”、“隨身佛”、“徹悟”“佛教的本質(zhì)是文化，教育是其外顯功能”等理論。

在道教方面：著(zhù)有《德道經(jīng)》等著(zhù)作；提出“尚風(fēng)”、“進(jìn)攻是最好的防守”，“仁者樂(lè )風(fēng)”、“上善若風(fēng)”等理論。

在書(shū)畫(huà)方面：著(zhù)有《張勝利書(shū)法語(yǔ)錄》；提出“尚勢”和“尚趣” 是中國書(shū)畫(huà)未來(lái)發(fā)展方向的理論；首次提出“藝術(shù)的宗旨和目的是創(chuàng )作者和觀(guān)賞者的人性更加完美。助人論，成教化是其政治外顯部分。”等藝術(shù)理念。

在思想方面：首提人類(lèi)社會(huì )進(jìn)程的劃分不是“蒙昧時(shí)代、野蠻時(shí)代、文明時(shí)代”，而是“蒙昧時(shí)代、野蠻時(shí)代、文化時(shí)代、數字時(shí)代、法治時(shí)代、文明時(shí)代”的六個(gè)時(shí)代劃分理論；首提“哲學(xué)生活化，生活哲學(xué)化”、“美在生活”等概念；首提“佛商”、“善商”概念；首提“5+1”模式是世界共同發(fā)展的新模式；首提“思維教育”是中國未來(lái)教育的的主旋律，反對亞里士多德認為“理性的發(fā)展是教育的最終目的”的論斷，提出“教育使受教育者的人性更加完美才是其目的”；首提“大農業(yè)”、“概 念農業(yè)”、“文化興農”理念；首提“國家層面立法征收企業(yè)垃圾回收、分解稅”理念；首提“使人性更加完美是藝術(shù)（包括武術(shù)）的宗旨和目的”理念；首提“中國電子監獄”理念；首提“健康中國”；首提“速度就是戰斗力”；首提”消費者合伙人制度“即 ”消費商“等思想理念。在文學(xué)方面：著(zhù)有巨型長(cháng)篇小說(shuō)《大行》即將橫空出世。目前研究的課題方向：是《聲音學(xué)》。

正如他撰寫(xiě)的《德道經(jīng)》經(jīng)文中寫(xiě)到：航海必備司南之器，為其不惑也。德，人之司南；大德者公德也，世之司南。無(wú)德者不可給其力；無(wú)勇者不可馭眾；無(wú)義者不可近；無(wú)慧者不可共謀；無(wú)愛(ài)者不可為伍；以天下之目視之則無(wú)不見(jiàn)；以天下之耳聽(tīng)之則無(wú)不聞；以天下之慧思之則無(wú)不通；以天下之力為之則無(wú)不成；以天下之德德之則無(wú)不化；是故，以群圣治天下則無(wú)不治。

文化長(cháng)征是由當代著(zhù)名思想家、武術(shù)家、佛學(xué)家、道學(xué)家、教育家、慧宗張勝利先生開(kāi)創(chuàng )，它集書(shū)畫(huà)、武術(shù)、陶瓷、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、基督學(xué)、美學(xué)、易學(xué)、古代、近代建筑學(xué)之大成，融為一體。在慧宗張勝利先生“帶著(zhù)思想上路，為了理想趕路”偉大舵手的指引下，秉承“文化長(cháng)征、百家講壇、分享思想、去偽存真、思想傳承、享受成果”宗旨，迄今為止已經(jīng)走過(guò)了輝煌的83個(gè)國家和地區，被譽(yù)為新時(shí)代的文化之旅、絲綢之路，文化長(cháng)征始終堅持傳播新理念、傳播正能量、弘揚中國優(yōu)秀文化、竭盡所能把先進(jìn)思想與大家分享。

大家知道，文化長(cháng)征是一項大型綜合性的文化活動(dòng)；是目前我國一艘無(wú)形勝似有型的文化航空母艦，它承載著(zhù)強有力的中國文化精神、物質(zhì)體系，在國內外巡航、遠航、續航，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的、長(cháng)期的國內外文化長(cháng)征實(shí)踐旅途中挖掘了、培養了、打造了、一個(gè)個(gè)流派，也隆重地推出了一匹匹“千里馬”發(fā)掘了眾多的伯樂(lè )，為文化長(cháng)征樹(shù)起了一面面光輝鮮艷的旗幟，成為神州大地一顆璀璨耀眼的北斗星，被譽(yù)為我們人類(lèi)信仰共同的新坐標。為構建和諧社會(huì )已經(jīng)成為我國經(jīng)濟社會(huì )、金融社會(huì )、互聯(lián)網(wǎng)社會(huì )、合作共贏(yíng)社會(huì )發(fā)展的重要條件，倡導“和諧”已成為我國戰略機遇期的社會(huì )主旋律，為社會(huì )各階層廣泛之關(guān)注。在當今社會(huì )轉型、建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、合作共贏(yíng)體制的過(guò)程中，社會(huì )競爭依然激烈，人們的思想活躍、情緒不穩、因躁動(dòng)不安、貪欲、嫉妒、煩惱、失望、憤恨、困難、挫折等引起的浮躁情緒和社會(huì )不穩定現象仍然比較突出，所以，如何讓霧煙山這片宗教建筑群，能在信仰者群體中通過(guò)宣傳教義、舉行儀式等活動(dòng)，加強信眾對現行秩序的認同，舒緩人的精神危機，減少社會(huì )震動(dòng)，充分挖掘和弘揚宗教教義、宗教道德和宗教文化，有利于社會(huì )發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步和健康文明，為發(fā)展穩定社會(huì )秩序提供強有力的支持。我國的傳統宗教文化中，蘊含著(zhù)大量的和平、非暴力、自然、和諧、慈悲、中道、平等、均衡發(fā)展等觀(guān)念發(fā)揚光大，安定有序、人與自然和諧相處，為之造福。讓霧煙山這片宗教建筑群、宗教這支社會(huì )力量在文化長(cháng)征的號召引領(lǐng)下、最大限度的發(fā)揮其獨特的社會(huì )作用，切實(shí)維護社會(huì )穩定，保持社會(huì )安定團結，有序發(fā)展，對減緩當今生態(tài)急劇惡化、沖突加劇的世界具有重要深遠的意義，為維護社會(huì )穩定、國家的發(fā)展和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )發(fā)揮積極的作用。因此，這就是當代文化長(cháng)征開(kāi)展問(wèn)道天下、道行天下的具體體現，行的是天道、地道、人道，十方世界正道。

文化長(cháng)征是一項大型綜合性文化活動(dòng)，是一艘大型的文化航母，在長(cháng)期的中國文化長(cháng)征中挖掘、培養、打造了一個(gè)個(gè)流派，也隆重地推出了一匹匹“千里馬”，為文化長(cháng)征樹(shù)起了一面面鮮艷的旗幟：

以陳明、紀玉生、陶彥華為領(lǐng)軍人物的中國齊魯畫(huà)派;以楊華山為領(lǐng)軍人物的中國微山湖畫(huà)派;

以劉福人、汪青山、付貴貴、馬昭樸為領(lǐng)軍人物的中國齊魯書(shū)派;

以董經(jīng)斌、劉新民、宋德山、孫立、趙坤迎、袁柱石為領(lǐng)軍人物的中原書(shū)派;

以解殿卿為領(lǐng)軍人物之一的中原畫(huà)派;

以任冉、裴太平為領(lǐng)軍人物的中國三晉書(shū)派;

以宋明遠、陳明為領(lǐng)軍人物之一的中國海洋畫(huà)派;

以陸林深為領(lǐng)軍人物之一的中國蘭陵書(shū)派;

以鄒貴生為領(lǐng)軍人物之一的中國臨川書(shū)派;

以王溪為領(lǐng)軍人物之一的中國燕趙畫(huà)派，;

以邸義興、唐庭伯為領(lǐng)軍人物之一的中國燕趙書(shū)派;

以陶彥華、周玉金為領(lǐng)軍人物的中國禪意畫(huà)派;

以王景興為領(lǐng)軍人物之一的中國關(guān)東書(shū)派;

以蕭玉芝、劉敏君、蔡云啟為領(lǐng)軍人物的中國燕京畫(huà)派;

以徐明遠為領(lǐng)軍人物之一的中國畫(huà)中畫(huà)派;

以裴永志為領(lǐng)軍人物之一的中國北宗畫(huà)派;

以江碧波、萬(wàn)山河為領(lǐng)軍人物之一的中國巴蜀畫(huà)派;

以孫五郎、石夢(mèng)溪為領(lǐng)軍人物的中國關(guān)東賦派;

中國荷花焦墨畫(huà)派創(chuàng )立者解殿卿;

以王厚忠為領(lǐng)軍人物的中國感像畫(huà)派

以倪健為領(lǐng)軍人物的海派書(shū)法

以郭君飛為領(lǐng)軍人物的三湘書(shū)派

以王星、田耀君為領(lǐng)軍人物的中國長(cháng)城畫(huà)派

以蒙高生為領(lǐng)軍人物的三秦書(shū)派

著(zhù)名畫(huà)家杜中良;

當代武術(shù)大師鄧杰、孫蘭欣、吳景川;

武術(shù)家、藝術(shù)評論家何金良

書(shū)法家、藝術(shù)評論家張帥鋒;

中國鈞瓷鑒賞家張國鵬;

武術(shù)家、陶瓷美學(xué)家李偉杰;

武術(shù)家、書(shū)法家張宇軒;

中國鈞瓷之父范文典;

中國鈞瓷窯變之父王金合;

中國鈞壺之王溫紅遠;

以趙國增、孫新要為領(lǐng)軍人物的中國鈞瓷八大家;

中國鈞瓷爐鈞之王文俊奇;

中國定瓷大師劉軍民、牛占圈;

鈞瓷金手指張俊科……

一代名僧釋恒佛、釋妙明、桑燈彭措;

一代名道潘學(xué)強道長(cháng);

中國佛商領(lǐng)軍人物黃進(jìn)前、張叢義、孫燕華;

無(wú)抗領(lǐng)袖趙遵喜;

道德楷模科學(xué)家陳剛；

龍山神剪葉軍好……

著(zhù)名畫(huà)家、中國感象畫(huà)派創(chuàng )始人王厚忠先生認為，這里民風(fēng)淳樸，祥云環(huán)繞，宗教文化底蘊深厚，人文薈萃，人杰地靈。來(lái)到這里總有一種祥和，慈悲，光明的感覺(jué)，這極大激發(fā)了他創(chuàng )作的靈感，真是不虛此行，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)！他預祝文化長(cháng)征道行天下第二站活動(dòng)圓滿(mǎn)成功！

著(zhù)名學(xué)者、平頂山市僑聯(lián)副主席劉娜發(fā)言時(shí)說(shuō)，在這春光明媚、百花爭艷的美好時(shí)節，文化長(cháng)征第八十四站、“道行天下”第二站--問(wèn)道天下在霧煙山特色旅游文化景區隆重舉行，這是大家期盼已久的一大喜訊、一大盛事，道佛文化四海傳，天下聞名霧煙山。我們要把握霧煙山道教、佛教千年優(yōu)秀傳統文化優(yōu)勢，保護好古桐邱遺址，以文化特色推動(dòng)扶溝的經(jīng)濟發(fā)展，弘揚道教、佛教文化，打造扶溝新的文化旅游特色平臺，相信在這片充滿(mǎn)希望的田野上，在上下各界的通力合作下，一個(gè)全新的霧煙山一定會(huì )呈現在大家面前。

根據文化長(cháng)征創(chuàng )立者張勝利先生調研，老子和太虛真人曾在此風(fēng)水寶地進(jìn)行了七七四十九天的論道并從這里出關(guān)。從此，老子離開(kāi)霧煙山，道行天下。張勝利先生在大會(huì )講到了他的文化創(chuàng )意和經(jīng)典哲學(xué)思想，要達到文化經(jīng)濟一體化、旅游文化一體化，就要充分挖掘文化內涵并轉化為產(chǎn)品才更有價(jià)值，要傳播優(yōu)秀道佛文化，領(lǐng)略傳承桐邱歷史風(fēng)韻。文化長(cháng)征團隊將努力與當地縣統戰部、宗教局、鎮政府及河南省民善文化傳播公司深入探討，把霧煙山打造成為我國中原地區道佛宗教文化旅游圣地。

霧煙山盛會(huì )現場(chǎng) 五萬(wàn)余人參加此次盛會(huì )

霧煙山位于河南省扶溝縣韭園鎮，又名煙霧山、因霧煙與烏鴉音相似，所以當地也有叫烏鴉山的。原是我國“五岳”之一“中岳”嵩山山脈余支。道教圣地，扶溝八景之一。據傳春秋戰國時(shí)，道教始祖老子慕名而來(lái)，來(lái)到鹿邑西北方向的扶溝霧煙山，與太虛真人在這里舉行論道，論道成功后，太虛真人對老子大加贊賞。老子就在這里和太虛真人七七四十九天論道成功后出關(guān)！所以，這里是論道第一站，是第一個(gè)道教圣地。這里山上樹(shù)木蔥郁、煙霧繚繞、競日不斷，霧煙山因而得名。歷代以來(lái)，人們?yōu)榱藨涯罾献樱砀Ｏ麨模陟F煙山興建廟宇。共建有將軍殿（即山門(mén)）、老君殿、玉皇殿、王母殿、人祖殿、祖師殿、老母殿等諸殿。山后有一古剎白云寺。殿宇大都是仿古建筑，有廊柱、挑檐、斗拱、彩繪及明黃琉璃瓦。建筑輝煌、塑像生動(dòng)，是善男信女燒香求愿之圣地。每逢三月三、六月初一古廟會(huì )時(shí)，香客如云、人山人海、熱鬧非凡。

據悉，文化長(cháng)征第八十五站將于近期再次走進(jìn)韓國。屆時(shí)，大手筆網(wǎng)、中國消費商網(wǎng)、固安信息港、華夏消費商聯(lián)盟、文化長(cháng)征官方微信（微信號WHCZ369）、消費商網(wǎng)官方微信（微信號：xiaofeishangcomcn）、固安信息港（微信號guanxxgcom）等媒體及自媒體將會(huì )第一時(shí)間進(jìn)行跟蹤并報道，敬請關(guān)注。

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