恭逢凈慧上人示寂六周年之際，為了紀念與緬懷長(cháng)老的慈悲行愿，秉目連菩薩之精神，大冶市目蓮寺（又名目蓮禪寺）定于公歷2019年4月14日至4月20日（農歷三月初十至三月十六）舉辦"第四屆孝行天下水陸法會(huì )"，法會(huì )設內壇、梁皇大壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、諸經(jīng)壇、凈土壇等堂口，法會(huì )歷時(shí)七天，每日舉行誦經(jīng)、拜懺、念佛、供佛等殊勝功德佛事，籍諸佛本愿功德，超度古往今來(lái)水陸空一切有祀無(wú)祀亡靈孤魂，各氏門(mén)中歷代祖宗先亡考妣及無(wú)始以來(lái)冤親債主，同生凈土，早登蓮邦。祈愿齋主有求必應，無(wú)感不通，善根增長(cháng)，福慧增長(cháng)。

水陸空法會(huì )共設九個(gè)壇口

一、內壇：禮拜集大藏經(jīng)之精華而成的水陸儀規，此儀規為所有懺悔超 度法門(mén)之最殊勝者，大集勝因濟冥陽(yáng)兩利，功利德益不可思量。

二、梁皇大壇：禮拜《梁皇寶懺》24部，并依儀規施放瑜伽焰口、齋天、普佛等，超度功能廣大無(wú)邊

三、華嚴壇：恭誦《大方廣佛華嚴經(jīng)》1部，闡揚諸佛世界的偉大，圓滿(mǎn)成佛資糧，成就佛果。

四、楞嚴壇：恭誦《大佛頂首楞嚴經(jīng)》24部，成就圓滿(mǎn)佛道，不遭魔業(yè)證得菩提。

五、法華壇：恭誦《大乘妙法蓮華經(jīng)》24部，行大悲愿，得大加持。

六、諸經(jīng)壇：恭誦《無(wú)量壽經(jīng)》《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》《金光明經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)》《金剛經(jīng)》各24部，闡述各種解脫法門(mén)，除一切橫逆不順 業(yè)障。

七、凈土壇：恭誦《彌陀經(jīng)》及圣號，祈求自身及親人命終之時(shí)蓮花化生，并薦亡靈離苦得樂(lè )，往生凈土。

八、慈心壇：恭誦《佛說(shuō)長(cháng)壽護諸童子陀羅尼經(jīng)》專(zhuān)為超度流產(chǎn)，墮胎嬰靈所設。

九、目蓮救親壇：恭誦《地藏經(jīng)》《父母恩重難報經(jīng)》為報父母恩而設

水陸法會(huì )的殊勝

水陸法會(huì )，又稱(chēng)水陸道場(chǎng)，是佛教佛事中最隆重的一種，即施齋食供養水陸有情，以救拔諸鬼。據說(shuō)梁武帝蕭衍曾夜夢(mèng)神僧告之"六道四生，受苦無(wú)量，惟啟建水陸無(wú)遮大法會(huì )拔濟之，始能脫苦。"梁武帝便披覽經(jīng)論，綜合慈悲梁皇寶懺、阿難過(guò)面然鬼王一事等，建立平等施食之意，制作儀文，首于金山寺啟建，由梁武帝當齋：因此最早的水陸法會(huì )是由朝廷發(fā)起啟建。沿習至今；希望對十法界內六道眾生悉皆度化，除了施食以外，又有誦經(jīng)持咒的法施，可令受苦眾生心開(kāi)意解，得法水滋潤，藉此廣結善緣，共成佛事，因此功德最為殊勝。

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