家譜祠堂漸行漸遠，曾經(jīng)的封建殘余，今天有必要讓人們重新拾起，并發(fā)展恢復嗎？
導讀：家譜祠堂漸行漸遠，曾經(jīng)的封建殘余，今天有必要讓人們重新拾起，并發(fā)展恢復嗎？ 一、家譜祠堂漸行漸遠，曾經(jīng)的封建殘余，今天有必要讓人們重新拾起，并發(fā)展恢復嗎？ 二、瓶窯鎮的歷史文化 三、晉祠是哪個(gè)歷史人物的祠堂？ 四、陳姓祖祠在哪里 五、刀客家族的女人祠堂在哪兒拍的
一、家譜祠堂漸行漸遠，曾經(jīng)的封建殘余，今天有必要讓人們重新拾起，并發(fā)展恢復嗎？
很有必要。任何事物都是變化的，家譜祠堂也在變化，現代家譜、祠堂早已不是所謂的封建殘余。家譜的很早，魏晉隋唐時(shí)期，譜牒盛行，與國家選官制度相結合，所以士族門(mén)閥控制者國家政治，譜牒是辨別身份的證據之一，甚至需要國家出面組織編纂。宋以后，隨著(zhù)科舉制度盛行，庶民之家開(kāi)始撰修族譜，族譜雖然還是宗法制度的產(chǎn)物，但其逐漸走向普通之家，成為與國史相對的“家史”的一部分。祠堂亦是如此，在宋代只有官員才能有家廟，到明清以后，庶民之家都可以建祠堂。
新中國成立以后，曾多次將譜牒與地方史志相比，尤其是在改革開(kāi)放以后，譜牒更多是記載一個(gè)家族的歷史文獻，而祠堂也逐漸變成公共的活動(dòng)空間。再者，所謂的封建殘余是和封建時(shí)期宗族相勾連的產(chǎn)物，像封建時(shí)期宗族控制著(zhù)大量的族產(chǎn)、族長(cháng)等有著(zhù)很大的族權，但現在宗族早就沒(méi)有了固定的族產(chǎn)，族長(cháng)也沒(méi)有任何權利控制任何族人，所以宗族的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。也正因此，族譜等這些是中國傳統文化的組成部分，優(yōu)良的家風(fēng)等這些宗族因素也恰恰正是我們今天所倡導的。
說(shuō)封建也就罷了。還殘余。咱們華夏文明所剩骨血不多啦。目前太多不土不洋的群體，屬于祖宗文化迷失者，再也讀不懂祖宗的經(jīng)典了，比如:吃著(zhù)美國漢堡，說(shuō)著(zhù)英語(yǔ)，星巴克優(yōu)雅喝著(zhù)咖啡，一開(kāi)口反對中醫，再一開(kāi)口周易是迷信。又說(shuō)佛教外來(lái)宗教，我道教弟子必須反對。他們，她們，好多人高學(xué)歷。是祖國的棟梁。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的文化，沒(méi)有自己的信仰，沒(méi)有祖宗基業(yè)，拿什么去征服世界，凝聚人心呢？關(guān)于迷信，老夫的態(tài)度是，是人迷信，而非祠堂迷信，每個(gè)人都要有一顆中道的心，去評判祖宗文化。
二、瓶窯鎮的歷史文化
古陶窯遺址
瓶窯鎮西五里的毛園嶺村雞籠山發(fā)現的古陶窯遺址，鎮南十里的長(cháng)命村馬金口和鴿寶山發(fā)現的古陶窯遺址，據考證均在西漢中期至東漢初期。
青瓷窯址
長(cháng)命村石山下的古窯址據考證是西晉時(shí)的青瓷窯址。
在瓶窯鎮境內的反山、匯觀(guān)山、莫角山、吳家埠等地相繼發(fā)現距今4700—5000年的良渚文化遺址，出土大批的陶器、玉器、稻谷、絲綢等良渚先民的遺物。鎮西十里的彭公嶺古為防弓嶺，相傳為防風(fēng)古國的堤塘。 《太平寰宇記》說(shuō)亭市村人悉作大甕，今人謂之浙甕。宋代亭市山南麓建窯燒制陶瓶，始稱(chēng)窯山，亭市村因此得名瓶窯。
《瓶? ??重建真寂禪院記》中說(shuō)：“瓶窯其地俗樸民儉，自農桑外多以埏埴為業(yè)，故市廛與陶穴相望如櫛比。”
三、晉祠是哪個(gè)歷史人物的祠堂？
晉祠位于山西省太原市西南25公里的懸翁山下、晉水源頭，是山西第一名勝。這里山環(huán)水繞，古木參天，近百座樓臺亭閣、殿堂榭橋掩映在蒼林之中。有圣母殿、鐵人、魚(yú)沼、飛梁、圣母樓、難老泉、叔虞祠等，宋彩塑侍女像、難老泉與周柏、隋槐為晉祠“三絕”。晉祠為紀念周初晉國開(kāi)國諸侯叔虞（周武王次子）的祠堂，始建于北魏，后屢經(jīng)修葺變遷，至北宋大圣年間（1023年～1032年）追封叔虞為汾東王，并為其母邑姜修建了一座圣母殿。圣母殿是晉祠中建筑最精、規模最大的建筑物，殿內“圣母”居中而坐，這位“圣母”就是叔虞與周成王之母、武王之妻、姜子牙之女邑姜，圣母兩側彩塑有42尊宋代侍女立像，形態(tài)各異，生動(dòng)如真人。飛梁是國內現存同類(lèi)建筑的孤例。殿兩側為難老、善利二泉。難老亭為北齊天保時(shí)建，明代重修，為八角攢尖頂。泉水常年不斷，水溫17℃，清澈見(jiàn)底。祠內貞觀(guān)寶翰亭中有唐太宗撰寫(xiě)的御碑《晉祠之銘并序》。
四、陳姓祖祠在哪里
陳氏祖祠位于廣東省汕頭市潮陽(yáng)區西部，華美社區老寨前，臨練江邊，祠堂坐東向西，建筑面積731平方米，三廳兩天井。是貴嶼鎮陳氏祭祀祖先的場(chǎng)所。祠堂記錄著(zhù)家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。
2017年貴嶼陳氏祖祠入選汕頭市文物保護單位。
五、刀客家族的女人祠堂在哪兒拍的
是在山西王家大院拍攝的。王家大院坐落在山西省晉中市靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮靜升鎮。王家大院是中國最大的民居建筑之一，也是山西最大的一座保存完好的建筑群。王家大院距離平遙古城35公里，是清代民居建筑的重要代表。王家大院在2006年入選全國重點(diǎn)文物保護單位。
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