導讀：山豹旅游景點(diǎn)介紹（山豹旅在哪里） 暑假去游烏金山，去過(guò)的朋友介紹一下哦

暑假去游烏金山，去過(guò)的朋友介紹一下哦

烏金山屬太行山西緣山脈，位于榆次以北17公里，太原以東22公里處。由烏金山（又名龍王山）、大洪山、紫金山、中林山等25座山脈和明珠湖組成。總面積5.5萬(wàn)畝，森林面積3.1萬(wàn)畝，森林覆蓋率達80%以上。

區位交通

烏金山西距省城太原22公里，東距壽陽(yáng)縣40公里，南距榆次17公里，優(yōu)越的地理位置，造就了烏金山國家森林公園便利的交通。307國道由西向東橫亙于烏金山之北，武峪公路橫臥于烏金山之南，榆太一級公路位于烏金山以西，并將以上兩條公路串聯(lián)貫通，從而形成了烏金山景區的環(huán)行交通線(xiàn)路。毗鄰太舊高速公路，從太舊高速公路峪頭出口向北，到景區只需10分鐘。從省城太原前往景區只需20分鐘，從武宿太原機場(chǎng)至烏金山只需15分鐘。

編輯本段自然景觀(guān)

天地造化在烏金山的山谷叢林里留下了無(wú)數的自然景觀(guān)，自古就有罕山八景之說(shuō)，近代又有許多奇景發(fā)現。烏金山的自然奇觀(guān)星羅棋布，不勝枚舉，有的還伴有美麗的傳說(shuō)，更加增添了它們的神秘色彩和無(wú)窮魅力。主要景觀(guān)有：

天臺攬勝

烏金山天臺峰頂有觀(guān)景臺，觀(guān)景臺上有觀(guān)景亭，觀(guān)景亭內石碑上鐫刻有四個(gè)大字：“天臺攬勝。”登上天臺峰的觀(guān)景臺放眼向四周望去，遠山近景盡收眼底。

罕山時(shí)雨

罕山時(shí)雨亦稱(chēng)諸峰時(shí)雨，位榆次古八景之首，此景在榆次的舊縣志中多有記載。烏金山昔名龍王山，為罕山群峰的腹地。這里漫山遍野長(cháng)滿(mǎn)茂密的松林，綠海翻滾，無(wú)邊無(wú)垠。由于地氣氤氳，空氣潮濕，形成十分獨特的小氣候。夏日林中草木蘊涵的水分化作濃濃霧靄蒸騰而上，聚集成云，云厚成雨，隨風(fēng)飄灑而落。隆冬，大雪紛紛揚揚，飄飄灑灑，銀裝素裹，滿(mǎn)山皆白，別有一番神韻。烏金山仿佛時(shí)時(shí)皆有細雨灑落，實(shí)乃大自然中罕見(jiàn)的奇觀(guān)。

林海日出

林海日出是烏金山的又一奇景。觀(guān)林海日出的最佳地點(diǎn)為水晶院，此處地勢較高，數萬(wàn)畝碧綠的松林層層疊疊盡收眼底。駐足凝望，眼前郁郁蔥蔥，蒼蒼茫茫，如立綠海孤島。側耳傾聽(tīng)，林風(fēng)颯颯，松濤陣陣，嘯聲起伏不絕。觀(guān)林海日出的最佳時(shí)間是夏秋雨后的清晨。

明湖沉綠

明珠湖公園位于榆次澗河中游的田家灣村與左付村的交界處，是烏金山景區的有機組成部分。站在臨近明珠湖公園的山巔俯瞰，明珠湖就像一顆璀璨的綠寶石，顯得那樣美麗，那樣多姿。

洪山飛瀑

大洪山鎮壽寺以東的一個(gè)峽谷中，有一道千年不涸的瀑布，名曰洪山瀑布，是烏金山的一大景觀(guān)。大洪山瀑布寬約3? ?，落差約5米。平時(shí)緩緩而下，不急不躁，飄飄灑灑，聲如韻樂(lè )，令人心醉。雨季到來(lái)，瀑布則飛流直下，濺玉飛珠，聲如洪鐘，氣勢磅礴。待到冬日降臨，此處又是另一番絕妙的景象，飛瀑“頓失滔滔”，變成了一座玲瓏剔透的巨型羊脂玉雕。

七彩流砂

七彩流砂景觀(guān)在大洪山北梁，此處有白、灰、藍、綠、紅、黃、紫七色砂巖，峰巔巖石經(jīng)數千年風(fēng)化，成為色彩斑斕的七彩流砂。流砂從峰巔直瀉而下，并聚合而成片片砂灘。砂灘色彩艷麗，在陽(yáng)光下熠熠生輝，蔚為壯觀(guān)。站在高處俯瞰，谷底仿佛是一張巨大的七彩地毯，令人賞心悅目。流砂不僅具有極高的觀(guān)賞價(jià)值，又是制作工藝品的上好原料。不僅如此，砂中還含有多種微量元素。夏天在此砂浴，對治療各種皮膚病和慢性病有一定的療效。

龍泉映月

龍泉映月由水晶院白云洞前有關(guān)龍泉的故事生成。據說(shuō)當年剁手和尚興建水晶院以后，將此清泉砌石成井，以供僧人飲用，并指龍王山（即烏金山）為名，于是此井得名為“龍泉”。每至月夜，一輪皎月倒映井中，平靜的水面便現出明月山樹(shù)、洞檐雕龍的奇妙景象，故稱(chēng)為“龍泉映月”。后人將其列為烏金山舊八景之一。

疊瀑飛泉

疊瀑飛泉景觀(guān)位于水晶院東絕壁上。水晶院依山勢而建，院東山墻下是一絕壁。一股巨大的水流從水晶院東絕壁上涌出，經(jīng)七級石階飛流直下，逐級跳躍，起伏跌宕，氣勢不凡。七級瀑布，猶如道道白練，飛珠濺玉，熠熠生輝，七彩斑斕，十分壯觀(guān)。待到夜深人靜，峽谷回音，此起彼伏，音韻悠長(cháng)。給千年古剎水晶院平添了幾多誘人的魅力。

紅葉抱湖

出水晶院向東走30米，右有九龍壁，九龍壁以南乃九龍湖，九龍湖上有風(fēng)格獨特的九孔橋、九曲橋和鳳凰閣。九龍湖碧波蕩漾，藍天倒映，如詩(shī)如畫(huà)。九龍湖四周山坡上栽滿(mǎn)了黃櫨和火炬，每到暮秋，樹(shù)葉經(jīng)霜，變得火紅火紅。眼前紅樹(shù)環(huán)湖，倒映清波，紅綠交織，美不勝收，別有一番情趣。

林海聽(tīng)濤

林海聽(tīng)濤景點(diǎn)位于水晶院東天緣谷中，天緣谷谷深坡陡、樹(shù)高林密。山風(fēng)自天緣谷口進(jìn)入，順谷蜿蜒回旋，匯成一股股強大的氣流。大風(fēng)沿地形復雜的天緣谷在密林中上下盤(pán)旋，左右奔突。林梢翻卷?yè)u曳，發(fā)出陣陣聲響。這響聲就像大海中呼嘯起伏的巨浪，遂有松濤一說(shuō)。山風(fēng)時(shí)大時(shí)小，濤聲也就變化萬(wàn)千。時(shí)而雷霆萬(wàn)鈞，時(shí)而輕若游絲。

水晶漫院

水晶漫院曾是烏金山舊八景之一，也是水晶院一大奇觀(guān)，此奇觀(guān)位于水晶院的白云洞前。相傳，剁手和尚化緣建寺的時(shí)候，白云洞前乃是一片巖石坡。龍泉之水從井口溢出，便散漫在石坡上向山谷流去。當時(shí)剁手和尚正在建造水晶寺廟，散漫的流水影響了工匠搬運石料和木材。為方便行走，并保護巖上流泉四溢的景致，剁手和尚命工匠鋪方磚于巖上，以為通道。結果，流水受阻，就從磚縫中溢出并漫院流淌，陽(yáng)光下，猶如千萬(wàn)顆水晶珠滿(mǎn)院滾動(dòng)，蔚為壯觀(guān)。剁手和尚遂將此景命名為水晶漫院，于是，水晶院又添一景。待到剁手和尚圓寂以后，隨著(zhù)寺院多次修葺，院內磚縫被泥土淤塞，流水不再外溢。但人腳踏其上，磚縫中仍有泉水溢出。直到清宣統年間重修水晶院，地面抬高，水晶漫院景致始告消失。

段玉皇高閣

玉皇高閣原指水晶院之玉皇閣景觀(guān)。原玉皇閣建于水晶院以北的山頂上，游人若想登臨玉皇閣拜見(jiàn)玉皇大帝，必先爬三十三級臺階，故有“三十三天朝玉帝”之說(shuō)。玉皇閣為水晶院的制高點(diǎn)，站在水晶院仰望，玉皇閣背負藍天白云，而為蒼松翠柏所環(huán)抱，有仙山聳峙之感。如若登閣遠眺，但見(jiàn)層巒疊嶂，林木接天，松濤滾滾，深澗幽谷，蜿蜒如虹，殿閣參差，曲徑通幽，特殊的地理位置使玉皇閣成為登高遠眺的好去處。現在，落架重修的玉皇閣納入道教寺院龍王廟寺廟群，在原玉皇閣原址上，修建了與佛教寺院水晶院一體的大雄寶殿。登上大雄寶殿，烏金山美麗的景致同樣一覽無(wú)余。

藏獅古洞

藏獅古洞位于烏金山水晶院西山壁下，為一天然石洞。傳說(shuō)烏金山為五臺山下院，水晶院為文殊菩薩講經(jīng)的道場(chǎng)。文殊菩薩往來(lái)于五臺山與烏金山之間，常以雄獅代步。文殊菩薩講經(jīng)，自然聽(tīng)者甚眾。為安全起見(jiàn)，他來(lái)烏金山講經(jīng)之時(shí)，便要為自己的坐騎——兇猛的獅子找一個(gè)關(guān)藏的地方，以防其傷害人。恰巧水晶院西面的山根下有一個(gè)天然石洞，這里非常安全，于是文殊菩薩每逢來(lái)烏金山講經(jīng)，便把雄獅藏于石洞中。后人便將此洞稱(chēng)為藏獅洞，遂成為烏金山一景。

紫氣隕石

紫氣隕石在烏金山水晶院東天緣谷中。石長(cháng)約7米，寬約6米，高約2.5米，相傳系女?huà)z補天所余之石。該石表面呈黑紫色，堅硬如鐵，雖逾萬(wàn)年而不朽。石上苔蘚斑駁，青翠欲滴。每當下雨，石上便不時(shí)蕩起縷縷紫霧，形成紫氣隕石的奇特景觀(guān)。紫氣隕石也稱(chēng)“智慧石”，因石上有清乾隆甲戌年江南名士秦雄寶所書(shū)“大慧石”三字，故人們也稱(chēng)此石為“大慧石”。

青羊指路

大洪山鎮壽寺附近的山林中有一座酷似綿羊的高大石筍，這座羊形石筍還有一個(gè)真實(shí)的故事呢！明正統十二年（1447年）重修大洪山鎮壽寺碑記中說(shuō)，當時(shí)鎮壽寺已毀壞多年，有一個(gè)名叫韓普永的人一心向佛，想重修鎮壽寺。他多方打聽(tīng)，認真查勘，終于在地下一丈有余的地方找到了鎮壽寺的遺址，于是他開(kāi)始重修鎮壽寺。一天他累了，坐在一個(gè)地方打盹兒。恍惚間有一只羊拍著(zhù)他的背說(shuō)：“你辛苦了！”韓普? ??問(wèn)：“你從哪里來(lái)？”羊回答說(shuō)：“大洪山鎮壽寺。”韓普永又問(wèn)：“你來(lái)做什么？”羊說(shuō)：“專(zhuān)程與君相會(huì )！你做了一件功德無(wú)量的好事，你的佛緣不淺哪！”說(shuō)完羊拍了韓普永的頭頂一下，韓普永猛然地醒來(lái)。 仿佛看見(jiàn)一只羊從樹(shù)梢上飛到離鎮壽寺不遠的山林里倏然而逝。韓普永定睛一看，只見(jiàn)山中多了一座羊形石筍。韓普永一時(shí)間恍然大悟，原來(lái)是青羊為他指點(diǎn)迷津。于是，他就下定決心皈依佛門(mén)，剃度出了家，并求高僧賜法號為“果廉”。自此，他一生都在鎮壽寺事佛，做了許多善事，直到百歲，無(wú)疾而終。

巨石腳印

巨石腳印位于烏金山以北的饅頭山后山上，腳印為自然形成，輪廓清晰，碩大無(wú)比。其長(cháng)6.5米，寬1.18米，高出地面0.4米。巨石腳印造型與鞋底酷似，表面紋痕與舊時(shí)布鞋底紋無(wú)二，四周由風(fēng)化巖砂培擁，甚是奇妙。傳說(shuō)這個(gè)腳印為二郎神擔著(zhù)兩座山由和順方向向西追趕太陽(yáng)，走到烏金山時(shí)不慎在山坡上踩了一腳，故留下了這個(gè)腳印。雖經(jīng)萬(wàn)年滄桑巨變，腳印周?chē)膸r石逐漸風(fēng)化成砂，并慢慢被風(fēng)吹走。但這個(gè)腳印卻依然清晰可辨，且由凹陷變?yōu)橥蛊稹！?/p>

鱷魚(yú)吞珠

鱷魚(yú)吞珠乃一山體象形景觀(guān)，位于孟良山（亦稱(chēng)佛移山）之北的鱷魚(yú)山。鱷魚(yú)山形狀酷似一條鱷魚(yú)，其首西尾東，與山梁融為一體，形態(tài)逼真，栩栩如生。相傳佛祖如來(lái)為濟世救民，曾埋地靈珠于孟良山之陽(yáng)。修煉千年的鱷魚(yú)精得知消息，便前來(lái)尋找，妄圖吞珠成仙。如來(lái)聞之，即飛塔鎮珠。鱷魚(yú)幾經(jīng)奮力吞吸，但地靈珠終因有寶塔護佑，終不能得逞，最終體力耗盡，死于山頂，化作一山，人稱(chēng)鱷魚(yú)山，從而形成鱷魚(yú)吞珠奇觀(guān)。

吐沫成池

“吐沫成池”的“池”是指水晶院東天緣谷中的黑龍池，相傳此池為黑龍吐沫而成。據說(shuō)很久很久以前，掌管水火的黑白二龍因為布雨侵犯轄界，便在烏金山上空爭斗。頓時(shí)天昏地暗，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，飛沙走石，二龍就此展開(kāi)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的酣戰。但仁慈的黑龍不忍手足相殘，便且戰且退，不慎被白龍擊傷而跌落于烏金山山谷中，隨而吐沫成池。后來(lái)鄉民感念黑龍行云布雨的恩澤，便在臨近黑龍池的山坡上建黑龍廟以作供奉，至今香火不斷。每每天旱，鄉民多聚于黑龍廟祈雨，更奇妙的是黑龍池水至今四季不涸不冰。

飲獅神泉

飲獅泉位于水晶院藏獅洞一側的東北角處，此處巨石高磊，一股清泉從石縫中汩汩流出，相傳此處為文殊菩薩的坐騎神獅飲水的地方。此泉藏于一山洞中，四季涌流，不溢不竭，而且甘洌無(wú)比，并能祛病消災。此泉被人們稱(chēng)作神泉。近年，有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)家對該泉進(jìn)行了化驗鑒定，證明飲獅泉水中含有多種對人體有益的礦物質(zhì)。

懸崖奇音

懸崖奇音景點(diǎn)位于烏金山北東溝村東200米處的驢角大仙摩崖造像處。據傳，懸崖下曾經(jīng)有一個(gè)巖洞，不知哪個(gè)年代，一個(gè)戲班路過(guò)懸崖，恰逢大雨，全班人馬即躲入崖下的巖洞里避雨。但雷雨半日不停。戲班的人便操起鑼鼓家什敲打起來(lái)解悶，有的人還 引吭高歌。正當他們鬧得起勁，突然一道閃電，緊接著(zhù)一聲炸雷，崖洞轟然坍塌，把戲班人馬皆埋于洞中，而無(wú)一人生還。從此以后，這里每逢雷電交加，大雨滂沱，就能聽(tīng)到懸崖處鑼鼓陣陣，笙簫齊鳴，還能聽(tīng)到有人吟唱，讓人驚駭不已。據說(shuō)在宋朝時(shí)候，村人為安撫戲班的冤魂，曾經(jīng)捐資鐫刻驢角大仙像于崖上，以震懾此洞。但每逢下大雨，這里依稀仍有鼓樂(lè )聲發(fā)出，實(shí)為罕見(jiàn)。

石坎容杯

在距水晶院東五里處的大洪山山坳里，有一座寺廟，名曰“鎮壽寺”。在鎮壽寺西北不遠的山巔上有一處奇特的自然景觀(guān)，名曰“石坎大瑾容杯”，即在巖石上自然形成一凹洞。此凹洞直徑約30厘米，深約35厘米，形如海碗。杯內常年蓄有過(guò)半清水，清澈見(jiàn)底，經(jīng)年不涸。杯中之水從何而來(lái)，眾說(shuō)紛紜，不得要領(lǐng)。即便隆冬臘月，杯內泉水也不結冰，實(shí)為罕見(jiàn)。

駱駝出山

烏金山秋水溝內有一自然景觀(guān)，名曰駱駝出山。遠遠望去，那座山仿佛是一頭駱駝剛剛走出山洞的樣子。傳說(shuō)巖壁上曾經(jīng)有一個(gè)山洞，文殊菩薩把敦煌三危山一個(gè)石窯里的佛經(jīng)全部移到這里珍藏，并命一只山豹在此守候。誰(shuí)知這只山豹貪吃、貪睡。有一個(gè)來(lái)水晶院聽(tīng)文殊菩薩講經(jīng)的沙陀僧人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)藏經(jīng)洞，就生出了把佛經(jīng)運到沙陀大漠建寺的意念。于是他就偷偷地從集市上購得一匹駱駝，并買(mǎi)了一只肥豬喂了山豹，山豹吃飽喝足，就爬到樹(shù)上睡著(zhù)了。那沙陀僧人便打開(kāi)洞門(mén)，將駱駝牽進(jìn)去，把洞里的經(jīng)卷裝在兩個(gè)箱子里，準備運出洞去。但他牽著(zhù)駱駝剛剛走出洞口，就感覺(jué)駱駝拉不動(dòng)了。沙陀僧人回頭一看，原來(lái)駱駝的后半身已經(jīng)化為巨石。沙陀僧人頓覺(jué)不妙，便棄駝而逃。原來(lái)文殊菩薩早算到此事，待沙陀準備運出經(jīng)卷時(shí)，便施法石化了駱駝。文殊菩薩念沙陀是為了建寺而偷竊經(jīng)卷，便放走了他。從此那匹馱著(zhù)經(jīng)卷的駱駝卻只能永遠站在洞口，化作一座山，人們就稱(chēng)這座酷似駱駝的景致叫駱駝出山。

九蓮神燈

在中林山和合寺內有一大石，石上有九個(gè)石凹，大如海碗。凹內清水長(cháng)注，大旱不涸，這一景觀(guān)名曰“九蓮神燈”。和合寺位于烏金山西南側中林山主峰，供和合二仙，這里自然風(fēng)光也十分秀美。據傳，和合寺中大石上九個(gè)石凹里的水中，每到夜深人靜就會(huì )出現九盞蓮燈，并有九個(gè)仙女從九個(gè)石凹的蓮燈中跳出，輕舒廣袖，翩翩起舞。這個(gè)美麗的傳說(shuō)至今仍?huà)煸谌藗兊淖焐稀?/p>

山花爛漫

在烏金山海拔1000米以下的山坡上，華北地區所有的山野花卉幾乎都能在這里看到。這些花卉都處于原始混交而生的自然狀態(tài)，沒(méi)有一絲人工培植的痕跡。各類(lèi)花卉競相開(kāi)放，色彩斑斕，渾然天成，令人沉醉。仿佛是護花仙子對烏金山情有獨鐘，有意將天下所有的奇花異草都撒在這里，使這里成為一個(gè)萬(wàn)紫千紅的奇妙世界。這種迷人的景象隨著(zhù)季節的變換而常新。春天，這里的山桃花山杏花漫山遍野，如云如虹；金色的刺玫像給桃杏花鋪上了一層高貴的地毯；色彩艷麗的櫻花、連翹、丁香、杜鵑、野菊……星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴其間，在碧綠的野草襯托下顯得格外耀眼。到了秋天，金黃的櫨叢、鮮紅的火炬、橘紅的沙棘相互映襯，繞梁環(huán)岡，綿延不絕，構成一道道魔幻般的醉人風(fēng)景。

段玉帶云霧

玉帶云霧是烏金山的舊八景之一，這是在北方山區難得一見(jiàn)的奇觀(guān)。每當雨后初晴，站在九峰塔向四周遠眺，烏金山茂密的森林上空便會(huì )出現蒸騰的霧靄，那霧靄猶如大海的滾滾波濤，景象非常壯觀(guān)。如果站在天臺峰向南眺望，則又是一番情景。蒸騰的霧靄順著(zhù)條條山谷緩緩流動(dòng)，仿佛是一條條飄動(dòng)的玉帶。

人文景觀(guān)

烏金山不僅有豐富的自然景致，而且還有數不盡的人文景觀(guān)。由于烏金山山高林密，氣候宜人，風(fēng)景秀美，靜謐清幽，歷朝歷代多有僧侶入山修行，更有文人墨客、達官顯貴前來(lái)觀(guān)瞻，因此便留下了許多人文遺跡。這里是佛教圣地五臺山的下院，曾被稱(chēng)為文殊菩薩講經(jīng)的道場(chǎng)，于是便形成了以寺廟群落為主的諸多景觀(guān)。許多寺廟群都依山而建，金碧輝煌，氣勢恢弘。這些寺廟群大都分布在千頃碧綠的林海中。遠遠望去，就像茫茫綠海中時(shí)隱時(shí)現的海市蜃樓，顯得縹緲奇幻而又雄偉壯觀(guān)。

水晶院

水晶院又稱(chēng)水晶寺，是烏金山歷史最悠久的一座佛教寺院，始建于隋末，后經(jīng)歷代多次修葺擴展，明清時(shí)期達到頂峰，成為山西著(zhù)名的佛教寺院，原文殊殿的廊柱上曾刻有“大明成化九年重建”字樣。水晶院寺廟群位于烏金山主峰東側，是從五臺山來(lái)的一位云游和尚剁手以明志，靠化緣修建而成。 2007年9月水晶院落架重建，現已修復的水晶院寺廟群占地面積約3300平方米，建筑面積783平方米，為中軸對稱(chēng)三進(jìn)結構。主要建筑由南向北為山門(mén)、鐘鼓樓、大文殊殿、觀(guān)音殿、大雄寶殿等。

龍王廟

龍王廟寺廟群位于水晶院西南的四角坪，與九峰塔遙相呼應。是烏金山規模最大的一處道教寺院。龍王廟始建于明代中后期，后歷經(jīng)變遷，屢有興廢。2007年9月，龍王廟與水晶院同時(shí)開(kāi)工恢復重建。修復后的龍王廟寺廟群占地面積9200平方米，其布局結構為中軸對稱(chēng)三進(jìn)院格局。由南向北主要建筑依次為：一進(jìn)院，山門(mén)、戲臺、東西腋門(mén)、鐘鼓樓、五爺殿；二進(jìn)院，龍王殿；三進(jìn)院，玉皇閣、兩側配殿東為呂祖殿，西為關(guān)圣殿。龍王廟東西兩側各配有24間廂房，46間長(cháng)廊。總建筑面積2820平方米。

太清宮

太清宮是最美的一處道教寺院，原為宋代建筑。現在的太清宮是在原址上重新修建的一處道教寺廟群。太清宮四周山高谷深，松柏環(huán)抱，古木參天，十分幽靜。新建的太清宮總占地面積3267.7平方米，建筑面積530平方米。 太清宮位于水晶院東北的大青山頂，依山勢而建，自南向北為山門(mén)、鐘鼓樓、東西廂房、 真武大殿、三清殿等。太清宮是烏金山環(huán)境最為僻靜優(yōu)雅的一處寺廟群。

大佛臺

彌勒大佛臺位于九峰塔以南1000米處的龜背山頂。烏金山彌勒大佛由漢白玉雕琢而成，高9.9 米。彌勒大佛臺基座為三層，高5米。第三層為須彌座，前面浮雕為二十諸仙圖，西面為十八羅漢，東面為十二圓覺(jué)，北面為十大明王，四角為四大金剛。從地面到佛頂共高14.9米。

羅漢閣

出烏金山水晶院山門(mén)西側，依托山壁建有羅漢閣。閣為卷棚出廊結構，分五層，山墻上刻有《金剛經(jīng)》，一、二、三、四、五層以浮雕形式列五百羅漢群像，閣頂建有觀(guān)音臺，取五百羅漢朝觀(guān)音之意。

羅漢閣頂上建有一座游園，游園里建有觀(guān)音臺，臺上供奉的是水月觀(guān)音。水月觀(guān)音為漢白玉造像，高6.6米。觀(guān)音臺旁建有水池，水池里清波蕩漾，每逢月夜，一輪皎月倒映池中，觀(guān)音凝目于水中之月，恰到好處地烘托了水月觀(guān)音的形象。 烏金山羅漢亭供五百羅漢，浮雕中的羅漢形態(tài)各異，栩栩如生。站在羅漢亭前，你會(huì )被眾多羅漢的樸質(zhì)無(wú)華和正直無(wú)邪所感染，他們就仿佛是一面面鏡子，映照著(zhù)人世百態(tài)。

九龍壁

烏金山九龍壁位于水晶院東側，九龍湖北側，九峰塔西側。烏金山九龍壁為雙面九龍壁。高7.5米，厚1.5米，長(cháng)20米，由6574塊特制的五彩琉璃構建拼接而成。 正面均勻協(xié)調地分布著(zhù)九條飛龍，飛龍氣勢磅礴，飛騰舞動(dòng)之勢躍然壁上。正中的一條龍是九龍的中心，它龍頭向前，龍尾擺動(dòng)，鱗光閃耀，栩栩如生。每條龍的間隙處由山石、水草圖案填充，互相映襯烘托，使畫(huà)面極其生動(dòng)活潑。 背面鑲嵌著(zhù)九條團龍，形態(tài)各異的團龍好像在云間翻騰滾動(dòng)，形象十分生動(dòng)。 壁頂覆蓋琉璃瓦，上面雕刻有二龍戲珠圖案。頂下由琉璃斗拱支撐，斗拱為祥云浮雕圖案。壁底為須彌座，須彌座下雕有1.8米的行云流水圖案，并有九龍頭鑲嵌其間，龍頭口吐清泉。

九峰塔

九峰塔是在曾經(jīng)毀于戰亂的魁星閣遺址西100米處的山頂上重建而成。改建后的九峰塔共九層，高33.9米，底層直徑21米，頂層直徑6米，外檐呈八角形，塔體呈錐狀，其建筑風(fēng)格舒展大方，十分壯觀(guān)。九峰塔內供文昌星，也稱(chēng)文昌帝君。登上九峰塔，可北望太清宮，西觀(guān)水晶院，南眺九龍湖，東瞰大洪山，四周景物一覽無(wú)余。

天緣谷

天緣谷生態(tài)文化走廊位于水晶院東的天緣谷中，谷中有天緣石。此處景觀(guān)因后漢高祖劉知遠與昭圣太后李三娘在此結緣而得名。 天緣谷長(cháng)2.3公里，谷中幽靜深邃，巨石叢生，有多幅名人摩崖石刻。從水晶院東側入谷，沿著(zhù)一級級青石臺階進(jìn)入谷中。路兩旁蒼松蔽日，草木蔥蘢，百鳥(niǎo)和鳴，清風(fēng)徐徐，松濤陣陣，仿佛進(jìn)入人間仙境。天緣谷中還有寺僧圓寂的塔林、劉知遠和李三娘結緣的怡心園、天緣橋、? ?鳳亭、結緣臺、飲馬泉以及千年古井、黑龍池、大慧石等遺跡和景觀(guān)。

鎮壽寺

鎮壽寺（也稱(chēng)正壽寺）位于水晶院東兩公里處的大洪山山坳里。該寺最早建于隋末唐初，曾百年香火不斷。據民國《榆次縣志》記載：“鎮壽寺正殿塑佛菩薩宗像極精工。”鎮壽寺建有觀(guān)音殿、千佛殿、大雄寶殿等。殿中千手觀(guān)音、六臂哪吒、千佛塑像，神態(tài)逼真，有很高的藝術(shù)價(jià)值。可惜在“文化大革命”中此寺被當做四舊而拆毀，現在只留下幽冥洞以及洞中的石佛。洞內現存10尊宋代石佛造像，石佛雕工十分精美，現保存完整的僅有3尊。 鎮壽寺殘留的還有11通石碑，其中一通是清代乾隆年間修復該寺時(shí)立的碑，碑文記載了原先鎮壽寺的規模以及當年這里香火勝極的情景。 此外，寺中有兩株千年古松，形如龍鳳，人們稱(chēng)之為“龍鳳松”。

和合寺

和合寺位于烏金山西南的中林山上，寺內供和合二仙。 和合寺依山而建，共分四層，自下而上第一層為石券窯洞式禪房四間。第二層為和合寺大殿遺址。第三層為兩套間地窨式石砌閉關(guān)洞。第四層為觀(guān)音堂遺址。 “和合”是指和睦和順及相親相合的意思。“和合二仙”是神界中管理人世間人際關(guān)系和男女情緣的神。 和合寺內有一大石，石上有九個(gè)石窩，形如海碗，窩內常年蓄水，人稱(chēng)九蓮燈。和合寺周邊生長(cháng)有萬(wàn)畝柏林，此處柏樹(shù)樹(shù)干紋理多為左扭，人們稱(chēng)此種柏樹(shù)為“左扭柏”。 和合寺現已損毀，但大石猶存，供人憑吊。

華嚴寺

華嚴寺是中國佛教華嚴宗的祖庭。 烏金山華嚴寺（又稱(chēng)紫嚴寺）位于水晶院東的紫金山上，此廟始建于唐初。相傳是唐代佛教傳播人李通玄悉心詮釋《華嚴經(jīng)》的地方。華嚴寺有正殿五間，其中三間塑如來(lái)三世佛像，兩邊間各為禪房。榆次紫金山華嚴寺之所以赫赫有名，與李通玄數年如一日，在這里精心研讀和著(zhù)述有很大關(guān)系。 紫金山華嚴寺曾供有李通玄的神位。

張彪祠堂

孔祥熙避暑山莊位于水晶院東的大青山，與水晶院相對而望。

寺僧塔林

敦崇禮墓

歷史遺存

新石器遺址 流村、峪頭、蘇村古文化遺址：位于烏金山鎮流村、峪頭村、蘇村一帶，為新石器古文化遺址，發(fā)掘有紅陶、灰陶、彩陶等。 后溝古文化遺址：位于沛霖以北后溝村東半坡上，發(fā)掘有古陶窯、灰陶片等。 四甲坪古文化遺址：位于烏金山四甲坪，東西寬1500米，南北長(cháng)2000米，屬新石器時(shí)期遺址，發(fā)掘文物有紅陶、彩陶等。 古戰場(chǎng)遺址 位于烏金山之臥虎山。唐末，沙陀人李克用進(jìn)攻太原，? ?振武軍節度使契芯璋戰于此，這里為著(zhù)名的古戰場(chǎng)。 孟良古寨，位于烏金山西北，平地泉村正東之佛移山，相傳為北宋時(shí)抗金名將楊延昭的部將孟良駐軍的地方，后人稱(chēng)此山為孟良山。 古驛站遺址 鳴謙（今烏金山鎮政府所在地）古為驛站，居京省官道要沖。明洪武三年（1370年）鳴謙建驛館，天順（天順元年為1457年）初，增建了周長(cháng)三里的驛城。嘉靖二十年（1541年），俺答大掠榆次近郊，鳴謙驛遭到嚴重破壞。次年，重新修復了城墻。清代，康熙帝巡晉，曾駐蹕鳴謙驛站。 古佛寺遺存 烏金山古佛寺遺存甚多，除前面提到的水晶院寺廟群、龍王廟寺廟群、太清宮寺廟群、華嚴寺、鎮壽寺、和合寺等寺廟以外，還有海螺山的洪圣寺、東沙溝的文昌廟、高壁村的資圣寺、鄭家莊的千佛寺、東左付村的圣安寺、東蒜峪的崇建寺等寺廟。其中高壁村的資圣寺為明代建筑，有正殿三間和東西配殿、天王殿各三間，院內有唐柏和經(jīng)幢。此外，流村的太平橋、志村的琉璃塔等都是具有歷史價(jià)值的古建筑遺存。 碑碣石雕遺存 石碑：烏金山紫金山華嚴寺有青石碑5通，為明清時(shí)所立。大洪山鎮壽寺有石碑11通，大都為明、清碑。高壁村資圣寺有青石碑7通，為明代所立。 石雕：大洪山鎮壽寺側有幽冥洞，洞內有宋代造像，現存10尊，3尊完好，7尊有不同程度的損毀。 摩崖造像：在烏金山鎮東溝半山腰有驢角大仙摩崖造像，此造像系宋代鐫刻，有兩處損毀較嚴重。 革命戰爭舊址 榆次（路北）八路軍工作團舊址：位于烏金山鎮東蒜峪村，設立于1938年4月。現存窯院一處，半溝窯數眼，大槐樹(shù)院一處，為市級文物保護單位。 太原戰役前敵委員會(huì )舊址：位于烏金山鎮大峪口村，設立于1949年4月，總指揮為徐向前。4月5日至7日，前敵委員會(huì )在該村召開(kāi)會(huì )議。前委副書(shū)記周士第、羅瑞卿，八路軍副總司令彭德懷和150余位師級以上干部參加了會(huì )議。 太原戰役后方醫院舊址及無(wú)名烈士墓：位于烏金山鎮西蒜峪村，為一二進(jìn)四合院，清代建筑，保存完好。村東約一里許，有一無(wú)名烈士墓，葬有30余位在太原戰役中負傷經(jīng)后方醫院搶救無(wú)效而犧牲的革命烈士。

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