導讀：中美旅游景點(diǎn)差異(中美不同之處有哪些) 美國東部游、西部游各包括哪些景點(diǎn)？ 急...中美兩國旅游文化差異 為什么中國人旅游喜歡去人多的地方，外國喜歡人少的地方？ 中西旅游文化差異

美國東部游、西部游各包括哪些景點(diǎn)？

1、美國東部旅游景點(diǎn)，包括：

（1）巴林杰隕石坑

巴林杰隕石坑（Barringer Crater Meteor Crater）位于美國亞利桑那州北部的沙漠中，因保存完好而頗具知名度。

（2）德州AM大學(xué)

成立于1876年的德克薩斯 AM 大學(xué)（原譯為“德州農工大學(xué)”）是美國最大的公立大學(xué)之一，建校時(shí)原名為 "Agricultural and Mechanical College of Texas" 。當時(shí)美國每個(gè)州都有一所 AM 大學(xué) 但后來(lái)都先后改名換姓 惟有德克薩斯這所公立大學(xué)繼續保留A.M. 的名字。

（3）克林頓總統圖書(shū)館

克林頓總統圖書(shū)館，坐落于比爾·克林頓家鄉阿肯色州小石城，于2004年開(kāi)放，總耗資1．65億美元，整體結構由玻璃與鋼制成。 美國前總統比爾·克林頓引以為豪的克林頓總統圖書(shū)館與博物館素以建筑環(huán)保著(zhù)稱(chēng)，多次獲得環(huán)保組織的好評。與傳統鋼筋水泥房頂不同，克林頓圖書(shū)館的房頂被建成為一個(gè)小花園，里面植有草莓、草坪、玫瑰等各式各樣的綠色植物。

（4）納什維爾

納什維爾（英文：Nashville）位于美國田納西州戴維森縣坎伯蘭河畔，是該州的首府，也是該州僅次于孟菲斯的第二大城市。

納什維爾有音樂(lè )之都之稱(chēng)，是鄉村音樂(lè )的圣地。

（5）諾克斯維爾（Knoxville）

諾克斯維爾（英文：Knoxville），是美國田納西州東部的一個(gè)城市，在阿巴拉契亞山脈的西麓和田納西河的河邊，于1786年建市。諾克斯維爾的名字是紀念美國第一位的軍事部長(cháng)亨利·諾克斯（Henry Knox）。

諾城的一個(gè)昵稱(chēng)是“大理石城”. 在20世紀早期， 市內有很多采石場(chǎng)。

諾城曾是“世界內衣之都”。

（6）蒙地沙羅

蒙地沙羅位于美國弗吉尼亞州阿爾伯馬爾縣的夏洛茨維爾，曾經(jīng)是美國第三任總統托馬斯·杰斐遜的住所。

蒙蒂塞洛于1987年入選聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。

（7）大霧山國家公園

大霧山國家公園，是位于美國東部，跨越田納西州和北卡羅來(lái)納州的一座國家公園。由小羅斯福總統于1940年9月2日在公園內的紐芳隘口宣布成立。大煙山國家公園號稱(chēng)是美東最后一片廣大的原始林。占地2100平方公里。大煙山國家公園以其豐富的物種而聞名。由于大煙山國家公園內的海拔高度變化劇烈，加之降雨量充沛，因而使大煙山公園極富生物多樣性。

（8）億萬(wàn)云石別墅

該別墅是1895年建成的，主人為當時(shí)的鐵路大王，耗銀2000萬(wàn)美元。別墅表面看上去很普通，但里面裝修極盡豪華，真金白銀全部用上。

帝國大廈

（9）紐約帝國大廈始建于1930年3月，如今仍然和自由女神一起成為紐約永遠的標志。曾為世界第一高大樓和紐約市的標志性建筑。 是世界七大工程奇跡之一在世界貿易中心在911事件倒塌后繼續接任紐約第一大樓的頭銜直到自由塔建成。

帝國大廈聳立于曼哈頓(Manhattan) 市區，高達443米，在下面可以日夜像“金剛”(King Kong)一樣環(huán)視四周的地平線(xiàn)的美景。天氣晴朗時(shí)，游客可以從102層觀(guān)景臺和86層觀(guān)景臺外步行道眺望五個(gè)州。

（19）哈佛大學(xué)

哈佛大學(xué)（英語(yǔ)：Harvard University），是一所位于美國麻薩諸塞州劍橋的私立大學(xué)，常春藤盟校成員之一。1636年由麻薩諸塞州殖民地立法機關(guān)立案成立，迄今已是美國歷史最悠久的高等學(xué)府，也是北美第一間和最古老的法人機構（corporation）。都位于劍橋市，該校與臨近的麻省理工學(xué)院在世界上享有一流大學(xué)的聲譽(yù)、財富和影響力，在英語(yǔ)系大學(xué)的排名尤其突出。

2、美國西部旅游景點(diǎn)，包括：

（1）黃石國家公園

黃石國家公園，位于美國西部北落基山和中落基山之間的熔巖高原上，絕大部分在懷俄明州的西北部，它是美國設立最早、規模最大的國家公園。它就像中國的長(cháng)城一樣，是外國游客必游之處。黃石公園以保持自然環(huán)境的本色而著(zhù)稱(chēng)于世，被美國人自豪地稱(chēng)為“地球上最獨一無(wú)二的神奇樂(lè )園”。園內設有歷史古跡博物館旅游景點(diǎn)。

（2）優(yōu)勝美地國家公園

優(yōu)勝美地國家公園的氣候屬于地中海氣候，也就是說(shuō)絕大部分的降雪在暖冬發(fā)生，其他季節相當的干燥。(在長(cháng)，熱夏季期間，只有不到百分之三的降雪量)。

（3）拱門(mén)國家公園

拱門(mén)國家公園 (Arches National Park) 位于猶他州東方，占地76,519英畝(309.7平方公里)，每年約有85萬(wàn)訪(fǎng)客。

（4）布賴(lài)斯峽谷

布賴(lài)斯峽谷(BryceCanyon)位于美國猶他州南部，科羅拉多河北岸，是以擁有形態(tài)怪異，顏色鮮艷的巖石而聞名的游覽勝地，取1875年在這個(gè)地區定居的蘇格蘭拓荒者埃比尼澤。布賴(lài)斯為名。峽谷內有十四條深達300米的山谷，巖石受風(fēng)霜雨雪侵蝕呈紅、淡紅、黃、淡黃等60多種色度不同的顏色，加上光彩變幻，使巖石的色澤溢金流彩，娛人眼目。

（5）科羅拉多大峽谷

科羅拉多大峽谷，亦稱(chēng)美國大峽谷(Grand

Canyon)，位于美國亞利桑那州西 北部的凱巴布高原上，是地球上最為壯麗的景色之一。科羅拉多河在科羅拉多高原上共切割出19條主要峽谷，總面積2724.7平方公里，其中最深、最寬、最長(cháng)的一個(gè)就是科羅拉多大峽谷。它全長(cháng)446公里，是世界上最長(cháng)的峽谷之一。

急...中美兩國旅游文化差異

一、是傳統習慣的差異

美國人非常強調自由，個(gè)人主義觀(guān)念強烈，這是眾所周知的。但有一點(diǎn)給我印象很深，那就是美國人非常重視法律和規章制度，強調個(gè)人自由的同時(shí)，是以不違反法律和規章制度為前提的。中國人也強調自由，但在遵章守紀方面的意識相對淡薄一些。舉個(gè)例子，在公交車(chē)、地鐵、辦公室等國內公共場(chǎng)合，我們常常會(huì )發(fā)現許多年輕人吸煙、聽(tīng)音樂(lè )、大聲講話(huà)甚至赤膊上陣，為什么？因為他認為這是他的自由，他人無(wú)權干涉，至于這些行為是否會(huì )影響他人，他并不太關(guān)心。西方的年輕人也常在公共場(chǎng)合有這些行為，但他只有看到有“禁止吸煙”、“請勿大聲喧嘩”這類(lèi)標語(yǔ)提示牌，或者有人告訴他這里禁煙、禁止大聲喧嘩，絕大部分的西方人會(huì )自覺(jué)將煙滅掉，降低說(shuō)話(huà)聲音。至于在公共場(chǎng)合聽(tīng)音樂(lè )，戴上耳塞已成為一種習慣，目的就是不要影響他人。

明白了中美這種傳統習慣的差異，許多問(wèn)題可以迎刃而解。比如：在餐廳吃飯，中國人非常喜歡熱鬧，甚至許多馬拉松式的談判，到了餐廳，酒杯一碰，一高興，生意就談成了。為什么？我們中國人將工作和生活混在一起，不分彼此，吃飯、喝酒陪客也是工作，猜拳擦掌，喝的開(kāi)心，吃的熱鬧就達到了目的。

美國人不同，他們將工作和生活分的很開(kāi)，工作就是工作，生活就是生活，吃飯品酒是享受，吃飯時(shí)是極少談到工作的，一般不會(huì )主動(dòng)在餐桌上談生意。因此，美國人吃飯喝酒不圖熱鬧，只圖享受，人也不多，大都是三三兩兩，慢慢品，低聲聊，喝不喝酒，無(wú)人勉強，喝多少你自己決定，他不會(huì )給你灌酒。

親戚朋友初次見(jiàn)面，中美人士都有互送禮品的習慣，但中國人和美國人送禮的傳統卻大不相同。美國人送禮，大都選擇別出心裁的小藝術(shù)品、小手帕、小卡片等，價(jià)值多少不重要，有紀念意義即可，美國人一般是不送煙酒的。中國人送禮，大多選擇名煙、名酒、名茶、保健品等，價(jià)值太低了不行。在接受禮品時(shí)，中美傳統習慣顯而易見(jiàn)：美國人接到對方贈送的禮品，要說(shuō)“謝謝”并喜歡現場(chǎng)打開(kāi)包裝盒，試戴一下，贊美一番，稱(chēng)很合適，自己很喜歡一類(lèi)的話(huà)。中國人接受禮品，喜歡故意推辭一下，說(shuō)“不用”、“不要”之類(lèi)的話(huà)，以示禮貌。美國人接受禮物時(shí)是不能推辭的，推辭的意思是嫌禮品不好或價(jià)值太低，自己不喜歡

二、是語(yǔ)言文字的差異

中國文明歷史悠久，在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨特的語(yǔ)言文字。中國的語(yǔ)言文字注重嚴肅性，說(shuō)話(huà)委婉，強調措詞，抑揚頓挫、標點(diǎn)符號都認認真真。因此，官員講話(huà)大都拿著(zhù)講話(huà)稿，為什么？怕說(shuō)錯被人笑話(huà)呀！所以許多官員寧可講大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，也不能講錯話(huà)，力爭讓人聽(tīng)起來(lái)舒服，怕聽(tīng)眾議論自己沒(méi)水平。

美國不同，他們開(kāi)發(fā)比較晚，建國不過(guò)兩百多年，美語(yǔ)是在英語(yǔ)的基礎上發(fā)展起來(lái)的。

與美國人相比，中國人在現場(chǎng)表達能力方面比較欠缺。我們許多人參加過(guò)面試，或者當過(guò)主考官，我也面試過(guò)不少人，發(fā)現我們許多中國人不太善于現場(chǎng)表達。我曾經(jīng)錄用過(guò)一個(gè)下屬，本科畢業(yè)，知識淵博，但不善于表達，膽子小，每次匯報工作三言?xún)烧Z(yǔ)就沒(méi)了，你再問(wèn)到工作詳細情況，他就答不上來(lái)。后來(lái)我讓他準備一張紙，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)要? ?綱，每次匯報工作就圍繞這個(gè)題綱進(jìn)行。我認為這不是我們中國人嘴笨，而是在我們讀書(shū)期間，缺少這類(lèi)練習。

再比如，我們在許多交際場(chǎng)合介紹自己，會(huì )介紹自己的年齡、籍貫，有的人甚至連自己的住址、未婚都介紹了，還有的介紹自己的家鄉的風(fēng)景，歡迎大家前去游覽等等。美國人在做自我介紹時(shí)，一般是不會(huì )介紹這些內容的，他們認為這個(gè)是自己的隱私，自己不講，你也不該問(wèn)。這就是語(yǔ)言和交際上的差異

三、是人際關(guān)系的差異

我們中國人非常擅長(cháng)人際交往，廣結四海朋友，大家都認為朋友多了路好走。因此，無(wú)論是政府辦事，還是去購物、談生意都希望找朋友，沒(méi)朋友的托朋友去找朋友的朋友。為什么呢？因為中國人相信朋友、重人情，連打廣告都越來(lái)越重視口碑宣傳了。

有朋友在政府部門(mén)工作，你去辦事就方便多了，委托朋友辦事不僅可以熱情接待、少跑路、辦事快，還可以?xún)?yōu)惠，少花錢(qián)，可以不用按正常的流程走，特事特辦。多年前我們返鄉，在民政部門(mén)辦理結婚登記，在等候的近二十分鐘，工作人員為他們的朋友辦理了結婚證，手續費免交，還熱情送他們出門(mén)，待我們辦證時(shí)，一副冷冰冰的臉，沒(méi)有一絲笑容，像審問(wèn)犯人一樣，手續費收了100元。后來(lái)一位在行政服務(wù)中心的同學(xué)告訴我，其實(shí)當時(shí)辦理結婚證收費是每張10元。只可惜我們當時(shí)高興，急于去拍婚紗，連收據都忘了索取，投訴都無(wú)門(mén)。這就是朋友辦事和陌生人辦事的區別，類(lèi)似的例子相信讀者朋友能列舉很多。

總體來(lái)講，美國人的人際關(guān)系比較簡(jiǎn)單，人情比較淡，老百姓比較重法律。加拿大是美國的鄰國，有些傳統文化與美國接近。我一位深圳的朋友幾年前移民到加拿大蒙特利爾市，老公的哥哥是該市的一位基層官員。她告訴我，加拿大華人較多，但找她老公的哥哥辦事的朋友極少，為什么呢？她說(shuō)不是他不肯幫，而是加國檢察官對此監督很?chē)溃桓規停涣硪环矫婢褪牵幽么蠼^大部分人是英國和法國人的后裔，華人所占比重不超過(guò)4%，歐洲人自主意識比較強，寧可多花錢(qián)也不愿麻煩朋友，辦事走后門(mén)會(huì )被人看不起，是自己無(wú)能的一種表現。

相反，咱們中國人從購家電、買(mǎi)車(chē)、購房，到交稅、交罰款、談生意，只要是能找到朋友關(guān)系，我們許多人會(huì )想盡一切辦法找朋友出面協(xié)調，不找關(guān)系你就吃虧了，有朋友關(guān)系不用容易被人笑話(huà)，笑你傻冒。如果找到朋友，朋友有權力、有能力而不幫忙，朋友還不能直接拒絕，這就是咱們中國復雜的人際關(guān)系。朋友難做嗎？難做，好朋友更難做，就是這個(gè)道理。

另外，前面說(shuō)過(guò)，美國人將工作關(guān)系與私人關(guān)系分的比較開(kāi)，他們認為工作中有分歧、有矛盾很正常，但工作分歧不影響他們的私人關(guān)系，他們不會(huì )將工作中的矛盾帶到生活中去。舉個(gè)例子，美國國會(huì )議員常為一些法案爭得不可開(kāi)交，各執一詞，但他們爭在當面，背后不說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，只要離開(kāi)會(huì )議室，就淡化分歧，不會(huì )借工作問(wèn)題搞人身攻擊、打擊報復。當然，反過(guò)來(lái)，他們也很難利用私人感情來(lái)影響工作，并不會(huì )因為我們是朋友，工作中我就支持你的觀(guān)點(diǎn)，放棄自己的? ??場(chǎng)。多年前我在美國企業(yè)工作時(shí)，就常遇到類(lèi)似的例子，有一次我看到兩名美方高管在會(huì )議室拍桌子，一位將文件扔的滿(mǎn)地都是，另一位奪門(mén)而去，但會(huì )后我竟然看到他們在一起聊天、喝咖啡。這種情況在中國幾乎不可能發(fā)生，為什么呢？因為我們中國人將工作關(guān)系和私人關(guān)系交織在一起，私人關(guān)系好，工作關(guān)系就更好，彼此很容易相處和配合，相反，如果工作關(guān)系破裂，則私人關(guān)系也難以保持完好。

四、是社會(huì )教育的差異

我個(gè)人認為，一個(gè)人的成長(cháng)，應該是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育的三方面的有效結合。毛澤東并沒(méi)有受過(guò)高等教育，但并不妨礙他成長(cháng)為國家領(lǐng)導人；比爾。蓋羨沒(méi)有讀完大學(xué)，但卻成就了他的軟件帝國。這說(shuō)明，家庭教育和社會(huì )教育也是教育的重要組成部分，毛澤東和比爾。蓋羨等雖然沒(méi)有受過(guò)高等教育，但社會(huì )經(jīng)歷和社會(huì )教育一樣讓他們成長(cháng)。

中國自古以來(lái)非常重視學(xué)校教育，出現了像孔子、老子、荀子等這樣的大教育家、大思想家。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，可見(jiàn)人們對讀書(shū)人的重視程度。但對于社會(huì )教育，我們并不十分重視，“各人自?huà)唛T(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”。比如：看到不懂事的孩子在故意破壞公共設施，隨意吐痰，捕殺鳥(niǎo)類(lèi)，辱罵他人等不良行為時(shí)，只要不是自己的孩子，不是親戚朋友的孩子，大多數人選擇了沉默，見(jiàn)怪不怪，久而久之，離開(kāi)父母和老師的孩子便失去管教和約束，間接助長(cháng)了其壞脾氣和不良行為的養成；長(cháng)大以后，他又將這些壞脾氣和不良行為帶進(jìn)工作和生活中去，聽(tīng)不進(jìn)他人善意的勸告和教育，我行我素，經(jīng)常將這樣的話(huà)掛在嘴邊：“你管得著(zhù)嗎”、“關(guān)你屁事”、“這事跟你沒(méi)關(guān)系”、“請你少管閑事”……就這樣，一方便我們不愿去管教別人的孩子，也管不了，孩子也不服從，形成惡性循環(huán)，導致長(cháng)期以來(lái)我們重視學(xué)校教育，輕視家庭教育，忽略社會(huì )教育。

如果在上個(gè)世紀六七十年代，遇到搞破壞、不守紀的分子，會(huì )有老百姓舉報，那時(shí)大家的社會(huì )管理意識很濃厚，“愛(ài)管閑事”的人多，現在淡化了，大家認為這是政府的事，別人的事，與自己無(wú)關(guān)，教育好自己的孩子就行了。

相對而言，美國比較重視社會(huì )教育。無(wú)論是在公園、街頭，還是車(chē)站、碼頭，只要發(fā)現你迷路，路人會(huì )主動(dòng)揍上來(lái)問(wèn)你是否需要幫助；你帶狗進(jìn)公園，就會(huì )有“愛(ài)管閑事”的人指著(zhù)告示牌提示你；你的孩子在水塘邊嬉水，路人就提險他這里危險；你在火車(chē)上抽煙，就有人指著(zhù)警示牌提示你，如果你還繼續抽，他會(huì )將列車(chē)員請來(lái)……總之，一定有人士來(lái)教育你，他的話(huà)不一定中聽(tīng)，幫你成長(cháng)嘛！美國人認為這是一個(gè)公民的義務(wù)。中國人看到這類(lèi)行為大多選擇忍讓?zhuān)苋虅t忍，能讓則讓?zhuān)坪鯖](méi)看到，沒(méi)人愿意來(lái)教育你，他認為教育了但得罪了你，自己又不受益，管那么寬干什么。

五、是社交禮節的差異

稱(chēng)呼是社會(huì )交往中的重要禮節之一。

中國封建統治達兩千一百多年，強調上下有別，等級觀(guān)念比較強，稱(chēng)謂比較講究。無(wú)論正式還是非正式場(chǎng)合，稱(chēng)呼上司大部分用的還是頭銜，沒(méi)幾個(gè)人敢對老板和上級直呼其名。稱(chēng)呼不知道頭銜的人士，則以先生、小姐居多。至于自己的父母和校長(cháng)，我們更不敢當面直呼其名，否則會(huì )被罵沒(méi)大沒(méi)小，沒(méi)教養，沒(méi)禮貌。在中國，? ?果你找某官員辦事，則更要注意稱(chēng)呼了，不僅姓氏，頭銜都要正確，絕對不能錯，喊錯了他認為你不是在找他。假如你直呼其名，則會(huì )惹他不開(kāi)心，會(huì )認為你沒(méi)將他放在眼里，不尊重他。

截止目前，美國是中國最大的出口目的地，中國是美國第二大貿易伙伴，雙方商務(wù)活動(dòng)越來(lái)越頻繁。在企業(yè)管理工作中，只有我們了解中美文化的差異，才能更好地制訂政策，因地制宜的開(kāi)展工作。并且，越了解對方的文化，就越容易包容對方的文化，容易與對方加強交流，求大同，存小異，彼此理解，相互尊重。“君子和而不同”，這是孔夫子的觀(guān)點(diǎn)。

看看ok了不？

為什么中國人旅游喜歡去人多的地方，外國喜歡人少的地方？

隨著(zhù)生活水平的提高，現在越來(lái)越多的中國人喜歡出去旅游，世界各地都幾乎能見(jiàn)到中國游客的身影。而中國游客有許多鮮明的特點(diǎn)，又往往被人認為是“中國式旅游”，這其中，中國游客最鮮明的特點(diǎn)之一，就是大都喜歡去人多的地方。

麗江最熱鬧的地方無(wú)疑就是被評定為“世界文化遺產(chǎn)”的麗江古城了，我們通常所說(shuō)的麗江古城指的是商業(yè)開(kāi)發(fā)最完善的大研古鎮，也就是我們常常看到的人山人海的那個(gè)古鎮，絕大多數都是中國游客。

其實(shí)，麗江古城不僅僅只包括一個(gè)大研古鎮，在距離大研古鎮不遠的地方，還有一個(gè)白沙古鎮，這個(gè)古鎮沒(méi)有怎么進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)，現在游客非常少，顯得特別“冷清”，但是我在白沙古鎮，就會(huì )看到很多外國人的面孔，反倒是中國游客變得很少。

雖然很多中國游客經(jīng)常說(shuō)，他們不喜歡中國游客太多的旅游景點(diǎn)，可實(shí)際上，大部分中國游客的潛意識里還是喜歡“抱團”的。如果你真的讓中國游客去那些幾乎沒(méi)人的“冷清”的旅游景點(diǎn)，他們應該也都會(huì )感覺(jué)不滿(mǎn)意。

反倒是很多外國游客，他們偏偏喜歡去一些不為人知的偏僻角落，有時(shí)候甚至什么旅游景點(diǎn)都不看，就隨便到處閑逛，或者隨便找一家咖啡館或者酒館，點(diǎn)一杯飲料就浪費一天時(shí)間，顯然跟大部分中國游客的習慣是截然不同的。

為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的區別？首先，我覺(jué)得是東西方“文化差異”的問(wèn)題在作祟，中國人不管做什么事情都習慣“抱團”在一起，否則世界上也不會(huì )有那么多“唐人街”了，而外國人通常都是以個(gè)體為重，習慣“特立獨行”的生活。

另外就是，長(cháng)期以來(lái)，中國游客出去旅游都習慣報名旅游團，現在自由行才剛剛普及起來(lái)，很多旅游團的習慣還是保留了下來(lái)，不過(guò)好在，越來(lái)越多的中國年輕人現在也開(kāi)始喜歡找一些人少的“小眾”旅游景點(diǎn)游玩了，相信以后還會(huì )有更多的改變。

那么，你是不是經(jīng)常出去旅游？在旅游的時(shí)候，你更喜歡去人多熱鬧的“著(zhù)名”旅游景點(diǎn)，還是更喜歡去人少冷清的“小眾”旅游景點(diǎn)？你覺(jué)得為什么大部分中國游客都喜歡去人多的地方旅游，而外國游客則喜歡人少的地方呢？還有什么原因嗎？

中西旅游文化差異

受不同文化熏陶的人們具有不同的審美要求，對同一景觀(guān)會(huì )產(chǎn)生不同的審美體驗，在社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，人們的生活條件越來(lái)越好，旅游業(yè)的發(fā)展亦成為各個(gè)家庭生活活動(dòng)的組成部分，旅游行業(yè)的發(fā)展越來(lái)越快，但旅游景點(diǎn)的建立要針對一定的游客群體，研究好群體的審美理念，才能更好的吸引游客，更好的促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

一、中西方文化差異

文化的形成很大程度上取決于當地的地理環(huán)境，中國平原較多，陸地廣闊，而且相對較為封閉，適合發(fā)展農業(yè)文明，屬于大陸文化，而西方文化起源于古希臘，山地較多，沿海線(xiàn)長(cháng)，適合發(fā)展航海業(yè)，靠海洋謀生，屬于海洋文化，這就造就了現如今中西方文化的差異，文化特點(diǎn)也是一句不同的生活方式發(fā)展而來(lái)的，依靠海洋謀生，多變、廣闊的海洋條件造就了西方文化不穩定的特點(diǎn)，人們大多個(gè)人意識強烈，追求自我，主動(dòng)性高，不同的思想學(xué)派眾多。而中國傳統文化依靠農業(yè)為生，較為穩定，被動(dòng)性強，社會(huì )意識強烈，多注重人際交往。這種不同的文化理念深刻影響著(zhù)人們的旅游文化。

二、中西方旅游文化差異

（一）旅游理念

受中國文化熏陶的人們多享受旅游過(guò)程中的情感享受、精神享受，性格多沉穩內秀，冒險精神弱，受家庭的影響較大，受西方文化影響的人們具有強烈的冒險精神，征服欲強烈，他們向往大自然，渴望走進(jìn)自然征服自然，所以他們更喜歡去新奇的旅游地點(diǎn)，去他們未知的領(lǐng)域，且不容易被家人影響。

（二）旅游目的

中國人大多以家庭、事業(yè)為重，旅游不作為必需活動(dòng)，是閑暇時(shí)放松心情和開(kāi)拓眼界的一種方式，是培養與同行者感情的最佳時(shí)間。而西方人較看重旅游，認為旅游是認識自我、提高自我的過(guò)程，而工作是為旅游積攢資金而不是養家糊口，他們將旅游看作是生活中必須要做的事。當然這與經(jīng)濟發(fā)達水平有關(guān)，但很大程度上受中西方文化的影響。

（三）旅游審美

在旅游時(shí)對景觀(guān)的美感認識上，受中國文化影響的人們更愿意關(guān)注這個(gè)景觀(guān)所承載的意義、歷史、文化等，例如我國大多數出名的建筑都與名人志士有關(guān)系，說(shuō)道那個(gè)省份，人們都愿意介紹該處是哪位名人的故鄉等。而受西方文化影響的人們更喜歡感受大自然切實(shí)的美感，感官能夠直接體會(huì )到的美感，他們迷戀于景觀(guān)的形態(tài)、顏色、氣勢。并不過(guò)多關(guān)注它的由來(lái)、它的承載。這種審美差異的產(chǎn)生是由于教育不同、文化差異，中國教育將就倫理道德，人們認為山水有著(zhù)自身的道德修養，亦在事物上寄托道德與情操，影響后輩世世代代的人，同時(shí)也將人的品格和他們所喜歡的事物聯(lián)系起來(lái)，人們認為喜歡水得人多聰明、喜歡山的人多仁愛(ài)、好動(dòng)的人比較聰明、好靜的人比較仁愛(ài)。人們愿意將景色與自我融為一體，進(jìn)行自身修養的培養。而西方文化本就多變，各種思想流派并肩發(fā)展，景物多僅作為客觀(guān)的存在供人們欣賞。另一方面的差異是審美的表達，中國旅游者的審美多愿意使用抒情的表現手法展示出來(lái)而受西方文化影響的人對審美對象進(jìn)行具體的描寫(xiě)將自己的審美感受表達出來(lái)。這一點(diǎn)通過(guò)畫(huà)家的風(fēng)景畫(huà)就可以證明，中國傳統? ?景畫(huà)使用散點(diǎn)透視的畫(huà)作方式，主張表達景物的韻味，不要求比例尺、光線(xiàn)等，可以在小小的一幅畫(huà)中看到廣闊的景象，而西方油畫(huà)使用焦點(diǎn)透視法作畫(huà)，注重畫(huà)作與風(fēng)景的一致性，越像越好，講求層次，光線(xiàn)的表達。造成這種差異是由于中國文化影響的人們更注重風(fēng)景所帶來(lái)的內心感受，這是他們的審美重點(diǎn)，所以表達時(shí)更注重將這一點(diǎn)表達出來(lái)而忽略景觀(guān)的實(shí)物和細節描述。而西方文化影響下的人們更注重景觀(guān)本身，他們更愿意將帶給他們美好感受的景觀(guān)的真實(shí)情況表達出來(lái)，他們更多的觀(guān)察景觀(guān)本身，進(jìn)而產(chǎn)生改造、征服等想法，認識事物時(shí)注重邏輯思維而感性思維較少。最后要闡述的中西方審美差異使二者的審美目的不同。

Hash:39b814cdd98adcabdf81f1a44d2987263dd32d89