衡山馬跡方廣寺景區開(kāi)發(fā) 湖南衡山方廣寺在哪個(gè)峰下
導讀：衡山馬跡方廣寺景區開(kāi)發(fā) 湖南衡山方廣寺在哪個(gè)峰下 1. 湖南衡山方廣寺在哪個(gè)峰下 2. 衡山南岳寺 3. 衡山方廣寺圖片 4. 湖南省衡山南岳白云寺 5. 衡陽(yáng)方廣寺 6. 湖南衡山什么寺
1. 湖南衡山方廣寺在哪個(gè)峰下
祝融峰是自然山體，不是建造的。
祝融峰位于湖南省東部中間的南岳衡山，北緯27°18′6″，東經(jīng)112°41′05″，挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，祝融峰，海拔1300.2米，高聳云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景點(diǎn)包括老圣殿、上封寺、望月臺、南天門(mén)、會(huì )仙橋等景點(diǎn)，是一個(gè)以自然景觀(guān)為主，人文景觀(guān)為輔的景區。每年數以百萬(wàn)計的游客來(lái)此觀(guān)日出，看云海，賞雪景。“祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn)輕煙里”，“祝融峰之高”被譽(yù)為“南岳四絕”之首。
南岳諸多景觀(guān)中，祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇，歷來(lái)被稱(chēng)為“四絕”。峰頭花崗巖裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞；望月臺側，奇石堆疊，聳出十余丈，成為峰頂最高點(diǎn)。峰腰到峰麓，松杉環(huán)繞，郁郁蔥蔥，深綠無(wú)際。在峰麓通過(guò)喜陽(yáng)峰的路側，還有一片常綠闊葉林，學(xué)名“多脈青岡林”，綠葉成陰，碧濤滿(mǎn)耳，經(jīng)風(fēng)撲衣，理引人興起“五岳獨秀”的一種感覺(jué)。登祝融峰頂，極目四望，峰高眼闊，胸懷無(wú)際。腳下群峰如浪，綠濤起伏，湘江如帶，彎曲成五條白練，遙向祝融，俗稱(chēng)“五龍捧圣”。
2. 衡山南岳寺
貴陽(yáng)山還是很多的，貴陽(yáng)比較出名的山有：東山、南岳山、黔靈山、百花山、獅子山、云霧山、黃豆山等。
南岳山在貴陽(yáng)城南，山頂有天然坪臺，名“仰天坪”。來(lái)到山頂，不但可以和云聊天，與飛鳥(niǎo)對話(huà)，還可以一覽貴陽(yáng)全景。清人慶昀游南岳時(shí)有詩(shī)留存：“幾聲斷雁孤云外，十萬(wàn)人家一掌中。遙見(jiàn)寺門(mén)深箐里，鐘聲敲破夕陽(yáng)紅。”一個(gè)美好的秋日，云近天高，遙遠的天空有聲聲雁鳴劃過(guò)，其中有一朵白云留戀著(zhù)塵世的繁華和人間的美好不忍離去；從山頂上看去，可見(jiàn)貴陽(yáng)城中人家，生活氣息撲面而來(lái)。目光順著(zhù)漸行漸遠的腳印延伸，南岳寺隱約在深幽的叢林中；陣陣的晚鐘和輕風(fēng)傳來(lái)，那響聲似乎已把夕陽(yáng)震碎，將貴陽(yáng)籠罩在誘人的碎金之中。
黔靈山為“黔南第一山”，坐落在中心城區云巖，和南岳山迎面相望。山明水秀，古寺幽林，充滿(mǎn)著(zhù)佛光正氣。從山頂遠眺，城在山中，山? ?城中，樹(shù)在云中，人在畫(huà)中。更為特別的是，不知什么時(shí)候，一群圣泉靈猴就落腳于此。至今，山中靈猴遍布，它們和山上行走的貴陽(yáng)男女老少和諧相處。在山麓黔靈湖旁邊廣場(chǎng)上，伴隨著(zhù)各種鳥(niǎo)鳴，早晚的廣場(chǎng)舞和中場(chǎng)的合唱團，讓這座城市充滿(mǎn)了無(wú)窮的歡樂(lè )與歌聲。
南岳山、黔靈山是貴陽(yáng)的主山，它們團結著(zhù)周邊的大小山頭，把貴陽(yáng)城圍得只剩下清風(fēng)和涼爽。過(guò)去的貴陽(yáng)，中心噴水池就叫“黑羊箐”，傳說(shuō)當時(shí)有偌大的竹林生長(cháng)，古稱(chēng)“筑（竹）城”，便是因為“黑羊箐”的竹子。現在竹林沒(méi)有了，但在城市的中心建有一座偌大的筑城廣場(chǎng)，標志便是用竹子做的象征民族團結的“蘆苼”。向遠處看，山還在，林還茂，水還綠，“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數貴陽(yáng)”。愛(ài)好純凈空氣的人們，沒(méi)有理由拒絕在貴陽(yáng)留連。
貴陽(yáng)是令人留戀的地方，心學(xué)大師王陽(yáng)明在貴陽(yáng)城郊龍崗山悟道后，講學(xué)于貴陽(yáng)，在此修身修心。今陽(yáng)明祠就在扶風(fēng)山上，而扶風(fēng)山之主山東山乃是貴陽(yáng)文化名山。此山有眾多前人摩崖石刻，其中，“知行合一”“為善最樂(lè )”最能代表貴陽(yáng)的山、貴陽(yáng)的人、貴陽(yáng)的精神。
3. 衡山方廣寺圖片
奇妙之處在于藏經(jīng)殿的“秀”。 參考資料如下： 南岳四絕是：“祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇”。衡山又南岳，是我國五岳之一，位于湖南省衡山縣。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)放香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱(chēng)。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。”這是對衡山的贊美。衡山的煙云可與黃山媲美。游人在山上，忽然云霧起，轉眼之間，清晰可見(jiàn)的一座座山峰，竟被一團團煙霧籠罩住，漸漸隱去身影，游人 自己也感到像在騰云駕霧，只 覺(jué)得一縷縷、一團團的青煙白氣，蕩于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都未捉到。突然，一陣清風(fēng)拂面而過(guò)。風(fēng)過(guò)處，天空便由灰而白，由濁而清，濃霧消散，遠處的山峰清晰可辨了。 衡山山勢雄偉，綿延數百公里，號稱(chēng)有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。南岳四絕是：“祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇”。 登衡山必登祝融 登衡山必登祝融。古人說(shuō)：“不登祝融，不足以知其高”唐代文學(xué)家韓愈詩(shī)云：“祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn) 輕煙里。”這兩句詩(shī)既寫(xiě)了祝融峰的高峻、雄偉，又寫(xiě)了衡山煙云的美妙。傳說(shuō)祝融峰是祝融游息之地。祝融是神話(huà)傳說(shuō)中的火神，自燧人氏發(fā)明取火以后，即由祝融保存火種。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西邊有望月臺，在無(wú)云的 夜晚，到這里賞月，別有一番美景。峰上 還有觀(guān)日臺，是看日出奇景好地方。 山上寺廟很多，著(zhù)名的有福嚴寺、南臺寺、藏經(jīng)殿、方廣寺。福嚴寺規模很大，稱(chēng)為“南山第一古剎”，寺右有一株1400余年的銀樹(shù)，樹(shù)干粗壯，樹(shù)葉繁盛。南臺寺建于六朝，到現在已有1400多年。日本佛都曹洞宗視南臺寺祖庭。藏經(jīng)殿因明太祖賜大藏經(jīng)一部存放于此，故名藏經(jīng)殿。其周?chē)鷮訋n疊，古木參天，景色秀麗，附近有錢(qián)樹(shù)、同根生、邊理枝等奇樹(shù)以及允亭、梳妝臺、釣魚(yú)臺等古跡。“藏經(jīng)殿之秀”為南岳四絕之一。方廣寺處于南岳峰嶺間，古樹(shù)蒼蒼，流水潺潺，幽雅深邃， 南岳廟 因而有“方廣寺之深”的說(shuō)法。 規模宏大的南岳廟 但是，南岳最大的寺廟是位于衡山腳下的南岳廟。它規模宏大，布局嚴謹，占地面積多 達98500平方米，在南方一帶也是數一數二的大廟。南岳廟始建于唐，歷代進(jìn)行重建、擴建，規模不斷擴大。現存建筑是清代重修的。整個(gè)殿高22米，莊嚴肅穆，氣勢雄渾。殿9進(jìn)，包括有正殿、寢宮、御書(shū)樓、盤(pán)龍亭等建筑。正內有“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南72根石柱，象征著(zhù)衡山七十二峰。正殿中央供奉著(zhù)岳廟以總體布局完整著(zhù)稱(chēng)。 有什么問(wèn)題可以追問(wèn)我。覺(jué)得好請及時(shí)采納，多謝哦。
4. 湖南省衡山南岳白云寺
我很高興地停下腳步仔細聽(tīng)，
1、原文：至正二十二年九月九日，積霖既霽，灝氣澄肅。予與同志之友以登高之盟不可寒也，乃治饌載醪，相與指天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。至則舍舟就輿，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳，有泉伏不見(jiàn)，作泠泠琴筑聲。予欣然停輿聽(tīng)，久之而去。至白云寺，謁魏公祠，憩遠公庵，然后由其麓狙杙以上。山多怪石，若臥若立，若搏若噬，蟠孥撐拄，不可名狀。
復有泉出亂石間，曰白云泉，線(xiàn)脈索絡(luò )，下墜于沼，舉瓢酌嘗，味極甘冷。泉上有亭，名與泉同。草木秀潤，可蔭可息。過(guò)此，則峰回磴盤(pán)，十步一折，委曲而上，至于龍門(mén)。兩崖并峙，若合而通，窄險深黑，過(guò)者側足。
又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，廣石覆之如屋。既入，則凜然若將壓者，遂相引以去。至此蓋始及山之半矣。
乃復離朋散伍，競逐幽勝，登者，止者，哦者，憊而喘者，恐而眺者，怡然若有樂(lè )者，悵然俯仰感慨若有悲者：雖所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，覺(jué)石益怪，徑益狹，山之景益奇，而人之力亦益以憊矣。顧后者不予繼，乃獨褰裳奮武，窮山之高而止焉? ??其上始平曠，坦石為地，拂石以坐，則見(jiàn)山之云浮浮，天之風(fēng)颼颼，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若舉，泊乎若休，然后知山之不負于茲游也。
既而欲下，失其故路，樹(shù)隱石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅叢筱之間。時(shí)日欲暮，大風(fēng)忽來(lái)，洞谷唅呀，鳥(niǎo)獸鳴吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者聞之，遂相導以出，至白云亭，復與同游者會(huì )。眾莫不尤予好奇之過(guò)，而予亦笑其惟怯頹敗，不能得茲山之絕勝也。
于是采菊泛酒，樂(lè )飲將半，予起，言于眾曰：“今天下板蕩十年之間諸侯不能保其國大夫不能保其家奔走離散于四方者多矣而我與諸君蒙在上者之力得安于田里撫佳節之來(lái)臨登名山以眺望舉觴一醉豈易得哉！然恐盛衰之不常，離合之難保也，請書(shū)之于石，明年將復來(lái)，使得有所考焉。”
眾曰：“諾!”遂書(shū)以為記。
2、譯文：至道元年，我寓住在湯陰。不多久，桂林有個(gè)叫惟深的和尚，從五臺山回來(lái)，承蒙他來(lái)見(jiàn)我，說(shuō)：“從前您曾經(jīng)同我談?wù)撃显篮馍缴剿男忝溃呛献钚忝乐帲蝗缃裎业搅謶]，造訪(fǎng)天平山，探尋盡了那里的美景。縱觀(guān)那里的泉水奇石，超過(guò)衡山很遠。”
我大吃一驚說(shuō)：“我在湯陰居住了兩年，湯陰和林慮接境，平時(shí)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)有人談起過(guò)天平山。現在先生您欺騙我，這是認為我是魏地之人并且將要討好我嗎？”第二天，惟深和尚要離開(kāi)，我趁機挽留他，說(shuō)：“您昨天說(shuō)的話(huà)如果真的不假，敢同我一起去游游嗎？”惟深說(shuō)：“好。”
一開(kāi)始我們從馬嶺進(jìn)入龍山，山間小路崎嶇難行，我覺(jué)得有點(diǎn)疲倦。又走了幾里，進(jìn)入龍口谷，山色相映，曲折四環(huán)，樹(shù)木蒼翠，我或環(huán)繞觀(guān)看，或俯視，或仰觀(guān)，竟忘記了旅途的勞頓。第二天，正午時(shí)抵達桃林村，原來(lái)這里才是山腳。
順著(zhù)山勢繞回來(lái)，有一塊幾丈大的平地，叫槐林。我坐在石頭上，撫弄著(zhù)山泉，不知不覺(jué)到了下午申時(shí)，在環(huán)翠亭上休息，環(huán)顧四周清秀脫俗的景色，恍惚疑心是在人世之外，我慢慢走著(zhù)，留戀忘歸。傍晚時(shí)，到了明教院，當晚住宿在連云閣。
第二天早晨，惟深邀約寺里的和尚契園跟著(zhù)我們游賞。往東經(jīng)過(guò)通勝橋，到達蒼龍洞，又到菩薩洞；再往下朝南走，觀(guān)看長(cháng)老巖、水簾亭，在山石鑿成的路徑上盤(pán)旋，往下鳥(niǎo)瞰白龍潭后回來(lái)。
第二天，往西到長(cháng)老庵游賞，往上觀(guān)看珍珠泉，穿過(guò)舞獸石，在道者庵休息后，往下到了忘歸橋，由山澗往回轉，又到昆閬溪、神仙獻花臺，在南邊和白龍潭相會(huì )。雙手攀援藤蘿到了西山，沿著(zhù)樵徑小路，觀(guān)望風(fēng)云谷后回來(lái)。
第二天，契園請我們在佛殿的北邊吃飯，回頭看見(jiàn)周?chē)姆鍘n，秀麗得像一座圍屏。契園說(shuō)：“在東北方那座最高的山峰，就叫倚屏峰啊。”我說(shuō)：“這些山大多像圍屏，為什么只有這座山峰得到? ?個(gè)名字啊？”
契園說(shuō)：“它們出名的時(shí)間已經(jīng)很久了，都是已經(jīng)過(guò)世的師父們傳下來(lái)的。”在倚瓶峰的西邊有兩座山峰，一座叫紫霄峰，上面有座秀士壁；一個(gè)叫羅漢峰，上面有座居士壁：都因為它們所相像的得名。在六座山峰之外，在它南邊隱約可見(jiàn)的山峰，人們稱(chēng)為撲豬嶺。
在它旁邊的叫熨斗峰。這些山峰都從茂密的樹(shù)林和高大松樹(shù)之間挺拔出來(lái)，陡峭的石壁有幾千尺高，它們互相環(huán)繞連接，險峻的山巖陡峭高峻，即使是善于繪畫(huà)的美術(shù)師也不能畫(huà)出這般美麗的圖畫(huà)。
我留在那里觀(guān)賞了一共五天，不想離開(kāi)，才知道惟深的話(huà)沒(méi)錯。又感嘆這么多年的時(shí)間，距離我居住之處才百來(lái)里遠，這么秀麗的景色，我居然沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，面對惟深真有一種羞愧的神色。
第二天我要離開(kāi)這里，惟深和契園一再要我留下題幾個(gè)字。我害怕我的文才配不上這里秀麗的景色，不敢寫(xiě)詩(shī)描繪，因而只好把這幾天中見(jiàn)到的情況記述下來(lái)。
5. 衡陽(yáng)方廣寺
據曾國藩家譜記載,湘鄉大界曾氏(曾國藩一族)“遷湖廣始祖”是曾孟魯,于北宋雍熙年間(984—987年)從江西睦陂(今永豐縣坑田鄉)遷居湖南纂溪(今茶陵縣西陽(yáng)鄉),其子孫后來(lái)又遷居南岳衡山方廣寺、衡陽(yáng)白果山等地(曾國藩
6. 湖南衡山什么寺
衡山（Mount Heng），又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽(yáng)市南岳區、衡山縣和衡陽(yáng)縣東部。衡山的命名，據戰國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱(chēng)天地，故名衡山。
衡山是中國著(zhù)名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀(guān)200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱(chēng)南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′，東經(jīng)112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽(yáng)縣樟木鄉，西起衡陽(yáng)縣界牌鎮，東止衡陽(yáng)市南岳區，長(cháng)38千米，最寬處17千米 ，總面積640平方千米。
1982年，衡山風(fēng)景區被列入第一批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄；2007年5月，衡山風(fēng)景區被評為首批國家5A級旅游景區；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區。
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湖南十大周邊游景點(diǎn)1、黃鶴樓公園（5A景區）黃鶴樓位于湖北省武漢市長(cháng)江南岸的武昌蛇山之巔，為國家5A級旅游景區，享有“天下江山第一樓“、”天下絕景“之稱(chēng)。黃鶴樓是武漢市標志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱(chēng)“武漢三大名勝”。該建筑也與湖南岳陽(yáng)樓、江西南昌滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。整個(gè)建筑具有獨特的民族風(fēng)格，散發(fā)出中國傳統文化的精神、氣質(zhì)、神韻。【詳細】2、廬山
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