這座「微型博物館」，于方寸之間，盡展華夏民族文明！
文物，是人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中留下來(lái)的遺物、遺跡，也是各個(gè)時(shí)期人類(lèi)利用自然改造自然的佐證。它們從來(lái)都不是塵封的古董，它們有傳奇的前世今生。它們是活在民族血液中的基因密碼，記錄過(guò)去，昭示未來(lái)。
然而，很多文物在時(shí)代的變遷中，被窩藏、偷運或私納。這些傳世珍寶經(jīng)過(guò)百轉千回，有的終于回歸祖國懷抱，有的卻至今仍流失海外，未曾回家。今天，小咚就和大家盤(pán)點(diǎn)郵票上的文物，一起瞅瞅那些在歷史長(cháng)河中曾出現的文明。
我國文物中有不少是中國書(shū)畫(huà)史上的巨作，它們是大唐盛世的歷史見(jiàn)證，展示著(zhù)當時(shí)社會(huì )政治、文化等諸多方面的繽紛與雍容，凝聚著(zhù)中華民族的文明記憶與文化基因， 是最寶貴的民族文化遺產(chǎn)之一。
1984年發(fā)行的中國繪畫(huà)·唐·簪花仕女圖
1984年發(fā)行的中國繪畫(huà)·唐·簪花仕女圖（小型張）
1995年發(fā)行的《虢國夫人游春圖》特種郵票
2006年發(fā)行的《神駿圖》特種郵票
《神駿圖》畫(huà)面以精湛的技巧，生動(dòng)地描繪了晉代名僧支遁愛(ài)馬的故事。支遁坐在岸邊石榻上，另一榻上坐一士人。二人相對斜坐，身體均傾向水面，在全神貫注地觀(guān)看由水面奔騰而來(lái)的白色駿馬。騎在馬上的童子，披長(cháng)發(fā)，一手握韁，一手持鞭。支遁身后站一仆人，深目高鼻，手上立一雄鷹。水面碧波浩渺，石岸曲曲彎彎，線(xiàn)條勁利，賦色鮮艷。
2012年發(fā)行的《宋詞》特種郵票
《宋詞》特種郵票1套6枚，此套郵票采用縮微工藝將宋詞三百首文字印制在郵票周邊，邊紙所用圖案為宋徽宗趙佶所作《瑞鶴圖》。
宋徽宗趙佶能書(shū)善畫(huà)，山水、人物、花鳥(niǎo)，無(wú)所不精。郵票中的《瑞鶴圖》繪彩云繚繞的汴梁宣德門(mén)，十八只飛鶴盤(pán)旋在宮殿的上空，各盡其態(tài)，栩栩如生，殿脊又有二鶴立于左右“鴟尾”上，右邊的引頸高鳴，左邊的曲頸相望，刻畫(huà)入微，逼真動(dòng)人，上下左右之間互相呼應，若有節奏。整件作品筆致精美，從形入神，透露出清俊有神、細致瀟灑的情調。
1954年8月25日，我國郵政發(fā)行第五組《偉大的祖國--古代文物》特種郵票（特9），全套四枚。四枚郵票分別展示了我國新石器時(shí)代的“彩陶罐”、商代的“石馨”、西周時(shí)期的“虢季子白盤(pán)”和戰國時(shí)期的“漆奩、漆羽觴”。四枚郵票面值均為舊幣800元。
1954年發(fā)行的《偉大的祖國--古代文物》特種郵票
郵票4枚圖案采用白描勾線(xiàn)的畫(huà)法，在不加任何背景的畫(huà)面上勾畫(huà)出四件古代文物形象，并于左邊緣統一綴飾著(zhù)風(fēng)格一致而形式有變的紋樣，既具有民族風(fēng)格，又突出了主題，使郵票顯得更加美麗。
1961年11月10日發(fā)行了《唐三彩》特種郵票（特46），全套8枚。全套8枚郵票展現了8件唐三彩。
1961年11月10日發(fā)行的《唐三彩》特種郵票
這8件唐三彩分別出土于4座唐墓：第一枚上的《三彩陶驢》，1955年出土于陜西西安東郊十里鋪第337號唐墓。第二枚上的《三彩陶驢》，1956年出土于西安小土門(mén)村一唐墓。第三枚至第六枚上的《三彩陶馬》和第八枚上的《載樂(lè )隊駝俑》共5件唐三彩，是1957年在西安西部南何村唐代鮮于庭誨墓出土的。郵票第七枚上的《載樂(lè )隊駝俑》，則是1954年出土于西安西部中堡村一座唐墓的。唐三彩是一種多彩陶器，始于唐代高宗時(shí)，全盛于唐玄宗開(kāi)元年間，天寶時(shí)漸衰。
1971年11月8日，為了對外宣傳我國對歷史文物是非常重視的，同時(shí)對內提高全民保護文物的意識，郵政系統發(fā)行了《文化大革命時(shí)期出土文物》郵票（編66--77），全套12枚。這套郵票設計之精美，規格之龐大，是不少藏友心中發(fā)行過(guò)的中國文物郵票中的最佳。
1971年11月8日發(fā)行的《文化大革命時(shí)期出土文物》郵票
紅山文化是中國東北部地區最重要的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，距今約6500~5000年。紅山文化玉器種類(lèi)多樣，以玉龍、玉鳳和玉人等為代表。
2017-8《紅山文化玉器》
鳳是中國先民的古老圖騰，也是中華民族的文化象征。憑借華美的外表和剛健的品質(zhì)，鳳成為傳說(shuō)中的神祇祥瑞，現身世間寓意天下安寧。
2017-17《鳳（文物）》
殷墟是中國古代商王朝后期的都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市西北洹河兩岸。從隋唐以來(lái)，就不斷有珍貴文物出土流傳。1899年甲骨文被發(fā)現與1928年殷墟開(kāi)始科學(xué)發(fā)掘至今，出土了大批珍貴的商代文物，包括甲骨文、青銅器、玉器等。
2016-17《殷墟》
我國古代對青銅的冶煉和器具的制造，自夏始，歷經(jīng)商、周各代形成了完整的體系。其紋飾精麗細密，圖案以重疊交纏的龍蛇為主，銘文多為諸侯、大夫自用或通婚的記錄。這一時(shí)期不同地域出現的不同風(fēng)格、不同形制的青銅禮器，呈現了新的繁榮，形成了青銅器發(fā)展史上的一個(gè)高峰。
2003-26《東周青銅器》
公元前139年，張騫出使西域，開(kāi)辟了中國與西域諸國溝通往來(lái)之路——絲綢之路，史稱(chēng)“鑿空西域”。
絲綢之路就像一條紐帶，將中國與世界緊緊聯(lián)系在了一起，極大地促進(jìn)了中西方商貿的發(fā)展與文化的交流，在開(kāi)放和包容中創(chuàng )造了不朽的文明成果。絲綢之路沿線(xiàn)出土的文物可謂是東西長(cháng)期交流與融合的最好見(jiàn)證。《絲綢之路文物（一）》郵票展現了古代陸上絲綢之路起點(diǎn)陜西省出土的四件代表性絲路文物。
2018-11《絲路上的文物（一）》
佛像伴隨著(zhù)佛教傳入中國，已有近2000年的歷史，經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠的不斷努力，使得佛像成為中國古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。
2013-14《金銅佛造像》
景泰藍，即銅胎掐絲琺瑯，相傳元代從阿拉伯地區傳入我國，明代宣德年間興起，景泰年間以圖案精美、色澤渾厚著(zhù)稱(chēng)于世，因以深青色和淺天藍色（略帶綠）兩種釉料最盛行，故名景泰藍。
2013-9《景泰藍》
還有很多文物也見(jiàn)證著(zhù)中國與世界的交流。
彩陶瓶和粉彩壺均產(chǎn)于中國，現存于布魯塞爾皇家藝術(shù)歷史博物館。這些制品至今受到比利時(shí)等西方國家的珍視，反映了中國與比利時(shí)兩國人民之間的傳統友誼和交往的悠久歷史。
2001-9《陶瓷（中國與比利時(shí)聯(lián)合發(fā)行）》
金甌永固杯，為中國清朝乾隆時(shí)期的工藝品。巴洛克杯為手工銀器，部分鍍金，凸雕。杯子的制作者為波蘭著(zhù)名的金匠家族的彼得·羅德。兩件文物分別展現了各自國家當時(shí)手工金銀器藝術(shù)的最高水平。
2006-18《金銀器（中國與波蘭聯(lián)合發(fā)行）》
郵票被譽(yù)為微型博物館，中國郵票以弘揚中華文明為己任，當文物被定格在方寸之中，重新點(diǎn)燃了修復歷史記憶的火種，扛起延續中華文明的旌旗。
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