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古墓考察:張飛擂鼓

導語(yǔ):天下事物,皆含陰陽(yáng),易經(jīng)有準,萬(wàn)有定律。喻山為龍,以形喻物。龍之形態(tài),千變萬(wàn)化,然而,萬(wàn)變不離其中,皆陰陽(yáng)也。其之性情為:一高一低、一起一伏、一大一小、一左一右、一仰一俯、一動(dòng)一靜、一山一水、一窩一突、一屈一伸、一峰一巒、一波一平,皆陰陽(yáng)之相隨也。

風(fēng)水喝形,就是依據龍、穴、砂、水的形貌起一個(gè)象形的名字。

張飛擂鼓形,實(shí)則‘將軍打球“之變體也!

將軍打球:開(kāi)口側腦太陽(yáng)正格,下游園墩者是,居球上以球可為案。

2017年12月,我和朋友特地現場(chǎng)考察普寧名墓“張飛擂鼓”。該墓是普寧市南徑鎮羅姓兩位第六世祖(清道光以前造葬)和葉姓的祖墳(明代造葬)的合葬墓。墓地位于普寧市麒麟鎮蔡口村水庫旁的高山頂上,山路較陡峭。上山的路只能騎摩托車(chē),其險峻程度可想而知。

該地后龍蜿蜒跌宕突起見(jiàn)一側腦天財,從中間那座山束氣跌斷而下入首,入首處猶如蜂腰,下溜出一金星,圓如鼓形,很是可愛(ài)。此墳是葬在鼓上,是金星葬頂。主碑文:考冠帶上應羅公,妣孺人德敬楊氏;左碑文:考和明葉公,妣克勤黃氏;右碑文:考國學(xué)大本羅公,妣孺人德脩車(chē)氏。墓地坐丑向未兼癸丁,寅方來(lái)龍,左邊巽方水來(lái),右邊庚方水來(lái),兩水合于堂前出坤方。格局稱(chēng)為:”張飛腳踏龜蛇擂戰鼓“。穴位雖高,龍虎交牙,天財星作托樂(lè ),有一夫當關(guān)之威嚴,氣勢不凡。右邊之山峰順山脈蜿蜒曲折行下,宛如一條下山蛇緊緊護住入首處;左邊的山峰跌宕而下一大一小的小金星,正是一只下山龜,也緊護住入首;外白虎有一伏獅,外青龍方有一象,兩只獸星捍門(mén);前內明堂水口處左右各有一個(gè)小印星;前面遠朝有出陣旗。從腳踏龜蛇、獅象捍門(mén)、前有出陣旗等格局來(lái)論,此地的格局本應較佳。可惜后輩子孫卻很普通,并沒(méi)有預期的官貴!

一、 墓形全貌

二、 近觀(guān)墓碑

三、 前堂

四、 青龍砂

五、 白虎砂

六、 上山蛇

【補注】自古以來(lái),緣于姓氏宗族的保護主義,在對待風(fēng)水的問(wèn)題上都是很自私的。異姓靠近祖墳造葬都是大忌,異姓合葬的更是特別少的!根據口傳,這里面有一個(gè)真實(shí)的風(fēng)水故事。

據說(shuō)明代普寧南徑葉氏請風(fēng)水師尋到此龍穴,并將葉氏祖宗葬于里面,但是歷經(jīng)兩百多年,此地的后人并不象預期中加官進(jìn)爵,更麻煩的是人丁也越來(lái)越薄。到了清代中期,葉氏家族越想越不對頭,按此地格局是出將才的,并且芝麻官也不少,丁財也旺,怎么丁財不旺、芝麻官也不出一個(gè)呢?于是葉氏家族又再請一位風(fēng)水師重新鑒定此墳,這位風(fēng)水師勘察后,沒(méi)有不專(zhuān)心研究實(shí)際問(wèn)題,只是聽(tīng)說(shuō)此地喝形“張飛擂鼓”,就對主人說(shuō):“你這地叫張飛擂鼓,鼓要有鑼才行吖!有鼓有鑼才響,家族才旺起來(lái)!”葉氏家族一聽(tīng)慌了,趕忙問(wèn):“先生,那現在事情都這樣了,怎么辦?”風(fēng)水先生說(shuō):“一個(gè)鼓要配兩個(gè)鑼才行,再找兩個(gè)姓羅的合葬在一起就好了。”為了家族興旺,葉氏家族只好和南徑鎮的羅氏商量,將羅氏兩位第六世祖的合葬到葉氏祖墳內。

轉眼間,自合葬至現在已近兩百年,葉氏家族仍是老樣子,丁財不旺官不出;羅氏的后代一個(gè)有八百多丁,另一個(gè)有兩千多丁,官貴也沒(méi)有。在潮汕地區這也只是普通罷了。。這樣連羅氏家族也覺(jué)得奇怪了,明明是大地,怎么丁財官都沒(méi)有預期的效應呢?

我仔細堪看穴場(chǎng),發(fā)現該墓風(fēng)水形理的存有幾個(gè)弊病:

1、穴位較高,有夾輔無(wú)力,露胎受風(fēng)之嫌;

2、墓前陡峭,堂氣傾流,無(wú)前案無(wú)特朝的山峰,貴氣有虧;

3、龜蛇位于穴后,對水口無(wú)關(guān)鎖的作用。

4、立向理氣非陰陽(yáng)正配的大地。

正因以上諸原因,致本墓地后人都沒(méi)有格局中的富貴,枉費了葉氏和羅氏兩三百年來(lái)的心血和期望。

綜上可知,我認為風(fēng)水師點(diǎn)葬墓地,靠喝形來(lái)評判一塊地的標準和結穴的依據,就是大錯特錯的。而是應該看此地的形局,是否符合風(fēng)水理論。首要龍真穴的,次要山體穴星形象合配。只有具備此兩大條件方可喝形。

所謂尋地之法,務(wù)尋陰陽(yáng)博換,來(lái)止分明,藏風(fēng)聚氣,砂水有情。合不合喝形皆可為吉也。若來(lái)脈不真,坐穴露風(fēng),砂水無(wú)情,朝對反背,縱然合喝形亦為兇也。山川之形勢,千形萬(wàn)狀,豈是一言二語(yǔ)所能今述乎?

2019年11月,郭濟懷修改于潮陽(yáng)增吉堂風(fēng)水擇日舘。

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