鐘祥的北大門(mén)山寨張集 還有藏寶防匪的建筑秘密
張集鎮位于鐘祥北部大洪山南麓，東北與隨州交界，東南接客店、南與溫峽、洋梓相鄰，西與黃坡、長(cháng)壽相連。西北與宜城接壤，沿鄂豫古道可達河南信陽(yáng)、穎川等地。
有故事的張集，除了風(fēng)景優(yōu)美流連忘返外，其境內建筑也別具一格，主要有二大特點(diǎn)，一是，古建筑老街，房屋都具居住、經(jīng)商、防衛三位一體的特色，二是境內山寨林立，幾乎是遇嶺建寨，依山而筑，稱(chēng)之“山寨之鄉”也不為過(guò)。
為什么說(shuō)張集，除了廣為人知的山寨眾多之外，還有三位一體的民居防匪特色？這要從其依嶺興集說(shuō)起：
張集古鎮的形成是依嶺而興，且經(jīng)過(guò)三次大變遷：從零散小店集中到最初的店子嶺，隨著(zhù)人員的聚結，他們遵循“小河門(mén)前走，財源滾滾來(lái)”的古老風(fēng)俗，又從地勢低矮店子嶺（1998年大水，還曾把店子嶺淹為汪洋)，逐步整體搬遷到“三面靠山一面依溪”坐北朝南的新居地“老街”（店子嶺與老街相距約600M左右），飽受官匪摧殘的群眾，發(fā)揮聰明才智，按住、商、防三合一的民居防護特點(diǎn)興建，并逐步完善成有“兩關(guān)（朝陽(yáng)關(guān)、闕平關(guān)）三巷（北山巷、爬踏街巷、南水巷）六門(mén)（東為大東門(mén)、西為魁星閣、南有斗迎門(mén)和水巷子、北有小北門(mén)、爬踏街巷門(mén)）的防衛布局，很多家庭還建有外人不易發(fā)現的夾墻，平時(shí)可藏匿金銀財寶，敵人入侵時(shí)，可躲入夾墻或分頭擊敵，也可讓敵人在巷子或大多相似的老屋中迷失捕捉目標。城門(mén)是座典型的門(mén)樓建筑，用青石鑲扣成半圓形石拱，其門(mén)樓兩間可供人值守，隨時(shí)發(fā)現并通報敵情。
老街素有“一里三座廟（東街關(guān)帝廟（祈門(mén)神關(guān)帝的庇護）、中間杜家廟（文革被拆）、西街財神廟（2003年被拆））三步兩座橋”之說(shuō)。隨著(zhù)古鎮的發(fā)展，上世紀70年代中期，再從狹長(cháng)的老街，轉移到與之相對而建的寬闊新街。古鎮經(jīng)歷了起源、發(fā)展、成熟、衰落（抗日期間被炸及民國市場(chǎng)蕭條）、復興（建國后）等五個(gè)階段。
所謂連三橋（官橋）始建末，后小橋石墩被山洪沖垮，故現橋為清代鄉紳候欽方組織、道人魏來(lái)宗主持修建的19孔青石板小橋，又因張集西南兩河口與東北方老虎溝已分別有石橋，這是連續修建的第三座石橋，故取名“連三橋”，現其他兩石橋已垮，唯連三橋依然安好。每塊青石板上都有奇怪的錐子或竹筍的精美圖案。據考為鸚鵡螺類(lèi)角石，距今已有4.7億年。可謂是座“化石橋”。
再說(shuō)張集另一個(gè)集體防衛特色，堪稱(chēng)寨廟文化與軍事防御和文物歷史的完美結合，是湖北山區古鎮生活防御的濃縮史，對研究山區民眾反抗流寇土匪很有研究?jì)r(jià)值，說(shuō)張集是“山寨之鄉”也是名符其實(shí)。
原來(lái)，明清時(shí)期戰亂四起，防衛需求日益凸顯，為防李自成、太平軍和捻軍、土匪等侵擾，先后修建了九花寨、扁寨、黑王寨、云嶺寨、望湖山、大、小寨子山、五龍觀(guān)、三花寨、沙河寨、牛寨等10余處大小山寨，不僅山寨遍地開(kāi)花，有山就有寨，而且，與外地山寨不同的是，此地具有山寨與寺廟或道觀(guān)“寨廟文化”融為一體的罕見(jiàn)特色，可避上萬(wàn)人的扁寨、九華寨、黑王寨等，最為聞名遐邇。
黑王寨原為赫望寨，位于黑王寨村，據說(shuō)某年，土匪圍山寨數日不退，百姓食水即將耗盡，一雷雨交加之夜，關(guān)公顯靈嚇死匪首，于是眾嘍啰皆樹(shù)倒猢猻散的爭相逃跑，獲救的鄉民們在山上重修了關(guān)公廟，故稱(chēng)赫王寨或山上林木茂盛，遠看濃密如墨，遂稱(chēng)黑灣，故寨名黑灣寨。
山寨始建年代無(wú)考，但清嘉慶、民國年間皆翻修過(guò)，北門(mén)與圍墻高約3米，均為青石條渾然一體拱砌而成，青石門(mén)框雕刻異常精美。北門(mén)樓經(jīng)歷了數百年滄桑，仍有當初“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢，從斷垣殘壁上分析，當年一定是美輪美奐的“高大上”。其北門(mén)左側炮樓上的射擊孔正交叉面對山下，從視角上看，應當是面對上山的通道。
寨頂基本平坦，最內間的大石屋可能相當我們現在的“大會(huì )堂”，石屋的四壁上嵌有許多石碑，也有許多坍塌墻上的石碑散落在地。從墻上與地面的碑文上，依稀可見(jiàn)修飾山寨捐款人姓名與錢(qián)幣數量；大屋的四周，為大小不等、錯落有致、巷道相連的石頭房屋，這些石房子或許為當時(shí)各身份層次的人士居住。
傳說(shuō)清末，最后一位寨主富甲一方，卻時(shí)常把錢(qián)藏匿山寨，一天寨主暴病而逝，曾經(jīng)眾人上山尋寶也一無(wú)所獲，其財寶去向成謎。
這正是：關(guān)公顯圣一聲吼，嚇死嘍羅和匪首，寨主寨中去藏寶，不讓外人來(lái)知曉，千年古寨等你來(lái)，芝麻開(kāi)門(mén)就發(fā)財。
扁寨始建于明代，清代時(shí)期扁寨共大修過(guò)3次 山寨共分外寨、中寨、內寨三層。外寨叫做攔馬城，是一般貧民百姓避難之處。內寨為有錢(qián)大戶(hù)人家居住。
九華寨《大洪山志》第“九華山在山（大洪山）之西南鐘祥縣境，九峰高聳，參差如花”，又傳西漢綠林起義失敗后，有九個(gè)穿著(zhù)破爛衣服的叫花子，來(lái)此安營(yíng)扎寨而居，“花”與“華”同音，故名九花山、九花寨。云峰禪寺始建于唐寶歷年間，明崇禎皇帝頒詔建九華寨崇真觀(guān)，自此形成一山共存佛道的獨有特色。清末毀于兵火。2011年復建云峰禪寺，2013年5月佛像開(kāi)光慶典。
1938年11月底至1939年4月，此寨曾為GMD縣政府駐地。解放戰爭初期，九華寨附近的楊畈村、齋公嶺村（原唐家河）分別為《江漢日報》社、江漢軍區中州幣印刷廠(chǎng)的革命遺址所在地。
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