盂蘭盆法會(huì )上，觀(guān)音菩薩領(lǐng)過(guò)如來(lái)佛祖的法旨，前往大唐東行途中，工作效率很高，很快組建成了一個(gè)取經(jīng)團隊，只待取經(jīng)人的出現。

當天，觀(guān)音菩薩和惠岸行者來(lái)到長(cháng)安城，天色已近傍晚。大市街外的一處土地廟神祠里，土地爺正準備收拾下辦公桌下班時(shí)，忽然看到了觀(guān)音菩薩和惠岸尊者的到來(lái)。

土地神看到觀(guān)音菩薩和惠岸尊者，雖然不肯以真身顯現，化成了兩個(gè)疥癩僧。但這位基層公務(wù)員，對自己地盤(pán)里發(fā)生的人和事，幾乎無(wú)所不知，無(wú)事不曉。

識得菩薩真容后，土地神緊張地張大了嘴，做了兩件事：一是進(jìn)門(mén)叩頭迎接；二是快速傳報了上級領(lǐng)導——城隍、社令及長(cháng)安城的各地神仙。

眾神得知消息后，急忙趕來(lái)參拜，觀(guān)音菩薩卻很低調地吩咐大家：此番來(lái)到長(cháng)安，奉佛旨要尋訪(fǎng)取經(jīng)人，暫處此廟幾天，請大家嚴格遵守信息保密制度，不準泄露出去。

連日來(lái)，長(cháng)安城里西門(mén)外，突然多了一位精準預知天上地下，前后百年之事的賣(mài)卦先生——袁守誠。

袁守誠曾指點(diǎn)過(guò)一位漁翁，使得打魚(yú)人每天在涇河旁釣魚(yú)心想事成。而這個(gè)人每天送給袁守誠的回報，是一尾金色鯉魚(yú)。

這件事說(shuō)大不大，說(shuō)小就小。可涇河龍王聽(tīng)到了巡水的夜叉匯報后，當成了一件大事來(lái)處理。

當時(shí)，涇河龍王急得提劍就想斬掉袁守誠，在龍子龍孫們的勸阻下，涇河龍王還是化成了白衣秀士，親自來(lái)到長(cháng)安城，與袁守誠打了個(gè)賭。

這一賭，有權任性的涇河龍王，被送上了剮龍臺，身首兩處。這一賭，也使得大唐太宗皇帝李世民，驚嚇之余，魂游地府。

四大名著(zhù)《西游記》中談到，涇河龍王私自修改了玉皇大帝旨意上的下雨時(shí)間、扣克了下雨點(diǎn)數，觸犯天條，理當斬殺。

可涇河龍王能屈能伸，知道自己大難臨頭時(shí)，向袁守誠下跪請罪，請求為他指一條“活路”。

袁守誠告訴他活下去的方法是：請大唐皇帝李世民幫忙。因為，午時(shí)三刻，監斬他的是李世民的手下——宰相魏征。

李世民也想幫涇河龍王，便邀請魏征一同下棋。可魏征人在魂飛，夢(mèng)中還是用慧劍斬殺了涇河龍王。

涇河龍王與李世民的仇恨就此結下。此后，涇河龍王手提著(zhù)自己血淋淋的頭，纏著(zhù)李世民索命！

連續的驚悚中，李世民被觀(guān)音菩薩用楊柳枝喝退業(yè)龍，救了李世命一命。但在7天之后，李世民還是被黑白無(wú)常帶到了陰曹地府，與涇龍王三曹對案。

《西游記》原著(zhù)第11回，“游地府太宗還魂，進(jìn)瓜果劉全續配”一章節談到，唐王李世民隨著(zhù)地府首席大判官崔鈺和青衣二童子，剛剛進(jìn)入“幽冥地府鬼門(mén)關(guān)”大門(mén)，沿路向城中前進(jìn)時(shí)，大街旁閃出了李淵、李建成和李元吉父子3人。

通過(guò)史料我們知道，李淵是李世民的父親；李建成是太子，也是李世民的哥哥；李元吉則是李世民的弟弟。

3人出現，并不是來(lái)迎接李世民，而是來(lái)報仇的。李建成和李元吉高喊著(zhù)：世民來(lái)了！世民來(lái)了！便上前揪打著(zhù)李世民向其索命。而李世民躲閃不及，被李元吉扯住不放。

好在有地府崔鈺判官的貼身保護，崔判官喚來(lái)青面獠牙的鬼差，喝退了李建成和李元吉二人，這才順利進(jìn)入了閻羅殿。

“左邊猛烈擺牛頭，右下崢嶸羅馬面。接亡送鬼轉金牌，引魄招魂垂素練。喚作陰司總會(huì )門(mén)，下方閻老森羅殿。”

令人感到奇怪的是，已成地府游魂野鬼的李建成和李元吉二人，對李世民雖然很不友善，但地府十殿閻君卻是另一番態(tài)度。

西游神話(huà)中描寫(xiě)道：森羅殿上，十殿閻君緩步走下高高在上的臺階，控背躬身，迎接大宗。

成語(yǔ)中的“控背躬身”，指的是“弓著(zhù)背，彎著(zhù)身行禮”，以示對對方極大的尊重和恭敬！

看到唐太宗李世民受寵若驚，不敢前行。十殿閻君對此解釋說(shuō)：陛下是陽(yáng)間人王，我等是陰間鬼王，分所當然，何須過(guò)讓?zhuān)?/p>

網(wǎng)絡(luò )中，有讀者留言提問(wèn)：唐高宗李淵同為人間的帝王，甚至還是大唐的開(kāi)國皇帝，李建成和李元吉，也是龍子龍孫，為何卻只能是地府的游魂野鬼？而李世民卻在陰曹地府，受到了如此高規格的禮遇？

結合《西游記》原著(zhù)和民間神話(huà)故事傳說(shuō)，筆者認為有以下原因：

一、李世民肩負有啟動(dòng)取經(jīng)的重任

如果單靠普通人前往西天取經(jīng)，先不說(shuō)能不能平安出關(guān)，途中有沒(méi)有妖魔鬼怪相害，單是途中所經(jīng)的各國度牒，就無(wú)法正常到達。

西游中，李世民曾交給唐玄奘一封通關(guān)文牒上，僅有百余字，卻使得西行沿途各國都不敢慢待。

因為，這個(gè)文牒不僅蓋有大唐國璽大印，還有李世民寫(xiě)給各國的希望和要求。

上有蒼天，下有大地諸神佛護佑，中有大唐強大的軍隊，裝備和鐵騎，赫赫國威，威振海宇……

如果沒(méi)有皇帝的支持，單靠取經(jīng)團隊的信仰和實(shí)力，能辦到不？

二、強烈反差，敲打警醒李世民

十殿閻君對李世民看似很客氣，卻是軟中帶硬。李世民剛進(jìn)鬼門(mén)時(shí)，就遇到了一個(gè)下馬威！

別看生前你是皇帝，人間的帝王。再看看你的父親吧，也是個(gè)皇帝，那又怎么樣？

天下萬(wàn)國國王的天祿生死賬簿就握在我們的手中。在我幽冥地府的地盤(pán)上，連一個(gè)鬼差都能制伏得了他們。

親身經(jīng)歷過(guò)縣官不如現管的殘酷事實(shí)，和強烈鮮明的反差對比，就是在提醒李世民，識時(shí)務(wù)者為俊杰。

當崔首席送李世民游過(guò)18層地獄，參觀(guān)過(guò)枉死城，走過(guò)了奈河橋，走出了陰山，來(lái)到超生門(mén)，特別給李世民劃了重點(diǎn)：回到陽(yáng)間，千萬(wàn)做個(gè)‘水陸大會(huì )，超度那無(wú)主的冤魂！陰司里無(wú)報怨之聲，陽(yáng)世間方得享太平！

三、李世民有如來(lái)佛祖和觀(guān)音菩薩等護持

面對涇河龍王的苦苦纏繞，觀(guān)音菩薩曾出手救助過(guò)唐王李世民一次。

李世民魂游地府后，對佛教自此深信不疑。且不說(shuō)，他后來(lái)及時(shí)召開(kāi)了水陸法會(huì )，請大德高僧說(shuō)法，還與唐僧結義成為了兄弟。

唐僧是如來(lái)佛祖的得意二弟子——金蟬子轉世，代表的是佛教的力量。再說(shuō)，翠云宮還有幽冥教主——地藏王菩薩。

十殿閻君身為地府陰司之王，不可能不知道三界即將發(fā)生的事，預判到將來(lái)的形勢如何！

所謂：“知己知彼，百戰不殆！”觀(guān)音菩薩親自出面，代表佛教秘密尋訪(fǎng)取經(jīng)人，需要地府配合做些什么，十殿閻君也就是走走過(guò)程。

所以，見(jiàn)到李世民，十殿閻君就格外地敬重，畢竟：禮多人不怪！

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